大都會藝術博物館之“藥師佛法會圖”

Lynnxue

?大都會藝術博物館實在大。僅僅看完希臘和羅馬藝術館，就已經到中午了。找到簡餐廳，騰點時間歇腳力為主，喂飽肚子為輔??飯訖，去亞洲館。一腳踏進去，就被這整整一面墻的元代“藥師佛法會圖”給震撼了。可能為了保護畫作，所以光線打得很暗。?此畫長15.2米，高7.2米。 這幅壁畫據說是描繪藥師佛在其凈土或者說是個人樂土里的場景。他坐在蓮花座上，周圍眾神鱗集。身旁兩邊侍立著月光菩薩和日光菩薩，他們可以以白色月亮和紅色太陽來識別。兩尊較大的菩薩坐在他們旁邊，下面站立著一對次要菩薩。手中是藥師佛的飾品，一個持僧杖，一個端藥碗。? 最左邊和右邊的十二護法神，體現了藥師佛的誓言：“即幫助所有有需要的人，療愈疾病，綿延子嗣，提供衣物及其他必需品。”治疾病，救苦厄，責任如此重大，可不得窮慮盡思么，可再抬頭看藥師，其低眉斂目，上身微袒，雙腿趺坐，慈容端整，妙相具足，給人一切盡在掌握的感覺。? 所有的人物圓臉豐頤，發飾，耳環、瓔珞一個色系，衣飾筆勢厚重，墨彩豐腴。廣袖博帶的長線條，太見控筆功力了！?尋常贊嘆已不足以表達我滿心滿眼的佩服！ 下面倆端盤的（盤上究竟是靈芝還是藥草已經分辨不清），一個眉展笑淺，態濃意遠；另一個屈身低眉，以竊衣食之狀。人常說“意態由來畫不成”，可你單看這兩個人物，精神氣質內心活動都展現得極其生動。? 這幅作品曾裝飾山西省洪洞縣廣圣下寺的東墻。有記錄說該殿在1303年至 1319 年之間，地震后曾翻新和重建。此場所原用于集會和演講。其東、北和西墻上都有壁畫，還有許多獨立的佛教神靈木雕。1929 年寺中豎了一塊碑，表明了壁畫之所以被出售，是為了籌集資金，用于該遺址的修繕。這和敦煌莫高窟王道士的行為簡直如出一轍。? 原西墻上的畫作描繪的“熾盛光佛佛會圖”，現藏于堪薩斯城的納爾遜-阿特金斯藝術博物館，還有兩幅藏于費城賓大博物館。? 看旁邊英文介紹，還是不太清楚具體的工藝是怎樣的。大體意思是：先用干石膏與稻草混合，上面再蓋上黏土，然后繪畫。也不知我理解的對不對。據說顏色用的是植物和礦物顏料，所以經過七百多年的折騰，雖有破損和漫漶不清之處，但色彩和品相大體還是不錯的。? 整個畫面雖紅綠撞色，卻大氣不俗，也許是因為經歷漫長的歲月，色彩飽和度下降，反倒臻于完美。這么巨大的一幅作品沒有罹于兵火，沒有毀于天災，已是萬幸了。不過話說回來，若還繼續呆在原墻上，能否逃過瘋狂的破四舊運動，那就不得而知了。? 此為畫旁邊的英文版簡介可惜當時在館內，壁畫細節拍得還是太少，且因為光打得暗，頂上部分就拍不清楚。大都會藝術博物館內仿照蘇州網師園“殿春簃”的“明軒”，看了有些失望，占地460平米，雖集齊了漏窗、月洞門、亭閣、額題、對聯和太湖石這些江南園林的元素，卻未得其內在的精髓，只是簡單的組合而已。?不過，這只是個人感覺????。?

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