<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">讀西川長詩《絮叨，或思想匯報》記</span></p><p class="ql-block">文/詩夫</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">不去刨根是誰附體了誰：</p><p class="ql-block">一如樂山龔蓋雄式，語言追逐語言</p><p class="ql-block">思維跳躍</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">你可看成正兒八經的打胡亂說，也可看成</p><p class="ql-block">打胡亂說得正兒八經</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">從天南說到地北，氣不斷話不止</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">回頭問表達了什么？</p><p class="ql-block">其曰：我什么都表達了，又似什么也未表達</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">題目也取得好：《絮叨，或思想匯報》</p><p class="ql-block">原來人家就是要明目張膽不著邊際地“叨叨”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">聊得你頭昏眼花頭昏腦脹頭昏目眩頭破血流頭重腳輕……</p><p class="ql-block">還一口咬定絕對頭頭是道</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在漫無目標的絮叨中，兼真話，假話，神話，廢話……</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">從烏鴉聊到獅子，從孔子聊到莎士比亞，從菩薩聊到哲學家……</p><p class="ql-block">從大媽大姐大哥大叔聊到杠精噴子……</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">有時我還挺喜歡看這種神侃</p><p class="ql-block">勝過那些被馴化的循規蹈矩</p><p class="ql-block">它帶著你飛</p><p class="ql-block">飛出自己的花園</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這首西川引以為傲的“神作”，估計</p><p class="ql-block">不喝個二麻二麻，絕對寫不出</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">將時間的角度傾斜，詩歌會不會傾斜出新的視野</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">——生活本就少趣，詩壇來點這種“胡扯”，又何嘗不是別具一格別具匠心別具風味……</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">扯天扯地扯下神仙的胡子扯下天鵝的蛋</p><p class="ql-block">將詩扯到嘆為觀止扯到令人信服</p><p class="ql-block">扯到有人嘴里罵著你，心里又慢慢“嘿虎”你</p><p class="ql-block">也算本事</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">像詩壇眾多跟我一樣，一氣讀完此詩的</p><p class="ql-block">全國各地旯旯旮旮的水總，費總……</p><p class="ql-block">愛兮，恨兮，林林總總</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2024.9.29。碎發王</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">作者簡介：邵智勇，網名“碎發王”，筆名詩夫。居樂山佛岸，喜愛書畫與收藏。自由詩者，亦作詩評。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?附：在“翟永明、歐陽江河、西川的詩歌課”活動現場，西川朗讀了他的長詩《絮叨，或思想匯報（節選）》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">《絮叨，或思想匯報》</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">喜鵲寫了本書而烏鴉也寫了本書。</p><p class="ql-block">喜鵲聽不懂烏鴉的話只好請麻雀做翻譯。</p><p class="ql-block">只要說話就得有翻譯。聾子省了多少事！</p><p class="ql-block">青蛙用20種方言聒噪。動物之間相互咒罵說臟話嗎？</p><p class="ql-block">只要有愛就有咒罵和臟話。沒有咒罵和臟話的地方沒有愛。</p><p class="ql-block">但好事者總是告誡我“不要以偏概全”。我記下了。</p><p class="ql-block">但我要用腹語向老天爺做思想匯報。從前在單位的匯報全屬編造。</p><p class="ql-block">只要說方言，生活就有了溫度。不過28度的生活通常聽不懂42度的生活。</p><p class="ql-block">只要悲哀就能體驗高尚，只要高尚就不長尾巴。</p><p class="ql-block">猴子們并不以高尚為尺度選出猴王。</p><p class="ql-block">霸道者從不夢想謙卑者能得到的好處。霸道者的想象力衰退。</p><p class="ql-block">說話也得有王法。哪一句振振有詞的話里沒有私心？</p><p class="ql-block">—-</p><p class="ql-block">孔夫子聽不懂柏拉圖倒不是因為語言的關系。</p><p class="ql-block">孟夫子不屑于子墨子正因為他們說同一種語言。</p><p class="ql-block">韓非子滅了所有文化人。滅韓非子的人沒什么文化。</p><p class="ql-block">棋圣也有下臭棋的時候，書圣也有寫錯字的時候，</p><p class="ql-block">不相信圣人沒有拉肚子的時候。文武圣人不拉肚子詩圣也會拉肚子。</p><p class="ql-block">修到阿羅漢果位的人還拉屎不拉屎？佛教大分裂是因為智慧不夠用？</p><p class="ql-block">西方凈土究竟蓋不蓋房子？誰來蓋？誰出圖紙？</p><p class="ql-block">菩薩不在曠野里走路嗎？菩薩不在黑暗里行動嗎？</p><p class="ql-block">獅子在月光下喝水不是為了抒情。</p><p class="ql-block">女人在黃昏孤獨地跳舞是抒情，但令人難過。</p><p class="ql-block">遠去的飛鳥，自由地忍受孤獨和饑餓。迎著燈紅酒綠的死亡飛翔。</p><p class="ql-block">地下八千公里，左撇子閻王爺，用左手畫勾，用業余的右手寫詩。</p><p class="ql-block">——</p><p class="ql-block">莎士比亞不是左撇子，但從來不曾夢想過要成為莎士比亞。</p><p class="ql-block">莎士比亞怎敢端教授的飯碗，尤其中國教授的飯碗！</p><p class="ql-block">一哭二鬧三上吊，誰不會？但不是人人都敢這么做。</p><p class="ql-block">教授們尤其不敢這么做。但端了他的飯碗就沒準了。</p><p class="ql-block">當一個藝術家追求真理的時候他恬不知恥地變成了哲學家和政治家。</p><p class="ql-block">當他厭倦了追求真理而又要活得好的時候他變成了政客或者商人。</p><p class="ql-block">失敗的藝術家和詩人們改造世界。</p><p class="ql-block">干得不錯的藝術家和詩人們往往被改造。</p><p class="ql-block">大媽從圣經讀出狗屁不通的心得然后在汽車站上抓住我要我相信。</p><p class="ql-block">大姐從佛經讀出狗屁不通的心得然后在飯桌上朝我翻白眼。</p><p class="ql-block">大哥和小弟從海德格爾與福柯讀出狗屁不通的心得然后寫狗屁不通的詩句。</p><p class="ql-block">大叔照著《唐詩三百首》寫詩照著《芥子園畫傳》畫畫沒人敢怎么著他。</p><p class="ql-block">寫楷書的喜歡罵寫草書的。寫繁體字的喜歡罵寫簡體字的。</p><p class="ql-block">都是可憐人。可憐人的良苦用心救不了世界。</p><p class="ql-block">可憐人變成網絡噴子和杠精。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p>
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