創新不忘守正——淺談詩詞創作中的幾點看法

癡書生

創新不忘守正——淺談詩詞創作中的幾點看法 有人說：“今人不論怎樣努力都無法超越古人”。這話雖顯武斷，也不無道理。究其原因，我認為有以下幾個方面：一，鉆在古人的窠臼里走不出來，總是拿著古人的東西在鉆研，用古人的眼光評判今人的作品，用《唐詩宋詞》中的經典和今人的作品進行比較。二，大多詩詞創作者守著格律，謹小慎微而又絞盡腦汁地用著古人創造的詞句，寫著當下的事情。當然也有敢于創新的，大膽運用新詞新句，但都因為有些新詞新句不符合格律平仄而絞盡腦汁，有時不僅不出彩，反而會弄得不倫不類。三，生活才是文學藝術作品的源頭，沒有生活或者遠離生活的文學作品，它是沒有靈魂的文字組合。當下大多數詩詞創作者他們生活的空間和接觸的人群有限，看到的未必是真正的人間百態，寫的當然不是大多數人的真實生活，所抒發的只是自己一剎那間的感觸，頗有隔靴搔癢，不癢不痛之感。 　　任何事物要想延續下去，就得隨著環境做出適應環境的改變。要想引起大家的重視，就得求新，求奇。文學創作也是如此。然而，求變的過程中，變數太多。要么破繭成蝶，要么作繭自縛，墮入魔道。這就要求我們要守正，在規矩的約束和正統方法的指導下蛻變。 古體詩詞創作，它只應該是遵循古人創立的格律，而不是一定要寫出古色古香的味兒，它更需要創新，寫出具有時代氣息的新的東西來。提到創新，我很認同書法家秘錫林老先生的一段話，他說學習米芾書法，向前走一步就是江湖；而學習二王、趙孟頫、蘇軾的書法，你向前走五六步，他都不會走向江湖。不僅是書法創作是這樣，所有文學創作都是這樣。一味地求新求變，很容易走上歧途。然而，一味地守正，不去創新，不注入新的東西，又怎能反映當下的生活，又怎能寫出與讀者共鳴的東西。所以我們要用辯證的眼光去看待守正和創新的關系，長期的守正既是良好習慣的形成，也是知識的積累，創新則是所積累知識的靈活應運，缺一不可。 守正，就是要遵守一些正統的，有用的東西。例如詩詞的格律，押韻，對仗，還有絕句和律詩的結構，乃至于詩詞所用的詩詞語言等。一旦拋開這些，那就寫的不能叫詩詞了。只有不斷地誦讀經典和當下很優秀的詩詞作品。才能學到更多的正統的東西，才能養我們的浩然正氣。也才能在求新求變的路上不誤入歧途。 　　說起創新，劉慶霖先生對他的詩詞作品，命名為“古體新詩”。我很贊同這個稱謂。我們創新，應該在“古體”的這個框架內進行創新。一，巧妙地運用一些當下的詞語。 詞語，在我們漢語言文學的寶庫中，俯拾皆是，它更是一個再生性強的資源，在五千年文明的交流中，產生了不可計數的詞語。然而，隨著新生事物的出現，有一些新的名詞和術語也隨之而生。也自信在人類文明不斷的交流中，還會有更多的詞語會應運而生。例如“手機”，“電腦”，“寶馬”，“百度”，“復制”，“克隆”，“拷貝”等等。如果在詩詞創作中，能夠巧妙運用，則所寫詩詞肯定會讓人耳目一新。 例如：癡書生《初次見飛機有感》中寫道“似鳥如鯤分不開，坐騎史上算奇胎。知君必是仙家物，卻被克隆到此來。”又在《戲題小像》中寫道：“誰人賊膽也包天，高舉手機偷大千。”在《與女兒拍照》中又寫道：“奔命天涯總忘年，團圓又被手機纏。借得拍照悄回首，身后丫頭長過肩。”其作品《拍照》中也有這些新名詞，也有術語：“手機一路搶拍忙，欲攝英姿總逆光。”《與友游齊壽山》中更是運用了，“寶馬”、“百度”，（聞說漢水自他家，寶馬如風逸興發。路到迷時詢百度，車行頂處賞煙霞。……”還有諸如“曾是山林百獸王，被人復制置門旁。（致門口石獅）”，“自建房前蔬果攤，芽接套種一應全。老農也懂新科技，地埂姻緣信手牽。（樊壩村參觀特色產業）”，“我自攢眉搜妙句，它開慧眼拷山河。（無人機）”。 二，巧妙地運用一些特色語言： 一個時代有一個時代的語言特色，一個地方更有一個地方的語言特色。如何把這些具有特色的語言，巧妙地運用到詩詞創作中來，也應該是我們這些創作者該長期動腦筋嘗試的。 例如：“土豆燒熟了，再加牛肉，。”（毛澤東主席《念奴嬌·鳥兒問答》）“長城墩下近黃昏，烈酒一瓶隨手拎。人一口來風一口，把風灌醉我微醺。”（劉慶霖《入山得句》）“橫豎折勾把筆書，教完加減又乘除。青春化作一團火，好引娃娃走正途。”（周文彰《致敬小學教師》） 上述這些作品的語言明白如話，但都各有特色，單獨看這些句子，就是一些俗套的口頭語，但跟其他句子有機組合后，一點也不顯俗套。三，寫具有明顯的時代特征的人和事。 山水風物有著明顯的地域特征，但它沒有明顯的時代特征，一段時間或好多年不會有多大變化。然而，只有身邊的某些人以及他們所從事的某些工作，卻能代表某一階段人們的生活情況，具有時代性和階段性，從他們的身上更容易發現新的東西。 例如：劉慶霖先生的《寄同事》中寫道：“偶看圍墻似坐牢，可憐難識笑中刀。何時能夠支薪水，此日依然賣苦勞。未必員工甘寂寞，終歸領導愛嘮叨。也知廁所人蹲久，為避車間溫度高。”這是有時代氣息的，有當下打工人的生活氣息，一看這就是新東西。癡書生在《街頭即景》寫道：“看慣街頭妙女郎，纖足急促動霓裳。偶然有物迷人眼，美女牽個老外郎。”這也是具有當下生活氣息的作品。 用新的詞語和語言，寫當下人的生活，為當下人謳歌，為當下人發聲，才能與更多的讀者產生共鳴。這樣的作品才是符合時代的作品，也是人類文明需要的作品。

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