<p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 郎木寺</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 人們常說,最美的風景,不一定是要到達的終點(圍起來的景點),而是在路上。我們這幾天來,在這純凈的藏域高原上一路走過來,那山、那湖、那河,都勾勒著令人心醉的一幅幅畫卷;那光、那云、那風,都演繹著超凡脫俗的一場場盛宴。瑪尼堆兀立、五彩經幡飄揚,風馬紙上的圖案艷麗神秘,寺院的金頂閃著光……。真真的美,是無需任何修飾的,接受大自然的饋贈吧,徜徉在這廣闊純粹的風景里,有著虔誠信仰的圣地上,來洗凈我們的眼眸,清空我們的心靈。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 在外旅行的每一天,重要的還包括天氣,如果天氣一直好,這樣不僅出行方便,而且有了藍天白云這樣的大背景,同樣的景色,要好看一萬倍。感恩天地,感恩萬物,我們的出行,藍天白云就一直在陪伴著,幸運!</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 7月19日,下午1點多,告別花湖,向郎木寺出發,繼續沿213國道向西北行進。伴隨公里右側不遠處,有施工隊伍在架橋、堆土、開挖隧道,這個是正在建設的西成(西寧——成都)高鐵線路。現在的基建狂魔,估計不久就有高鐵開通,祖國在強大起來,各個地方的建設方新末艾,變化也是日新月異。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 一路上,目之所及還是綠草地,波狀起伏的高原草甸,如同舞臺上抖出來的綠波浪,一浪接著一浪,覆蓋了整個大地。牧民白色或黑色的帳篷星星點點,而牦牛群及羊群則一大片一大片散在草原上,悠閑散漫的覓食。偶爾,還會竄出一條藏獒來,威風凜凜,凝視路人。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 對于從古至今順應自然而沿襲傳承下來的,習慣于游牧的草原民族,在他們的生活中,常常需要轉場,由一片草地到另一片草地去。有時畜群也要走到公路上來,它們搖著尾巴,不慌不忙,悠哉悠哉走在我們車前,一副當仁不讓的模樣,這時汽車就被擋住去路,或者停下來等待,即司機師傅所說的,在這里常常發生堵羊或堵牛。如果遇到善解人意的牧人,會將它們的牲畜趕到一邊,讓出一條路來,而碰到稍微冷漠點的,看都不看我們一眼,只能由著他們的性子,任憑車子堵成一條長龍。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 這里本來就是屬于它們的領地,我們是侵入者啊。牛羊自然不知道需要讓出道路,它們只是在屬于它們的天地里,按它們的節奏生活著,急什么呢,又不用996,忙著擠公交趕火車,要的就是這么隨性、自由。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 從日兒郎山隧道起,公路進入了山地,沿一條小河走不遠,213并入了248國道,小河也匯入另一條稍寬的河流,這個河流正是我們曾從扎尕那出來,溯源而上的白龍江。日兒郎山是一個地理分界線,作為分水嶺,白龍江從郎木寺發源,向東南奔騰匯入嘉陵江,最終匯入了長江,白龍江峽谷屬于長江水系了。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 花湖到郎木寺35公里路,我們在路上就堵了幾次羊,走了1個多小時到達郎木寺。鎮子上街道兩側,商鋪、民宿、飯店挨挨擠擠,人來人往熙熙攘攘,不少的車輛還停在路邊,使本不寬敞的道路,更顯擁擠,人們只能左右騰挪緩慢通過。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 郎木寺是個地名,處甘南碌曲縣與四川若爾蓋縣交界。這里四面群山環繞,白龍江從鎮子中間流過,形成一個河谷地帶,白龍江南岸屬于四川若爾蓋縣,北岸則是甘肅碌曲縣。民居大都建在谷底,幾座寺廟則建在高處的山坡上。白龍江隔開的只是兩地的行政區劃,兩岸這片地方,人們的日常生活交流等方方面面,卻并沒有因此而分割或不同。這里全稱為“德合倉朗木”,漢語意為老虎洞仙女。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 白龍江北岸,甘肅境內的寺廟,稱德合倉郎木賽赤寺,簡稱賽赤寺,建于1748年,寺院依山而建,朝拜參觀者要一路上坡而行,在仰望的視角里,殿宇層疊錯落,金碧輝煌,背靠青山。映入眼簾的首先是一座白體鑲金的高塔,黃色帷布環繞,裝飾各種吉祥紋樣圖飾,最高處熠熠生輝的金頂,透出恢弘氣勢,莊重高貴。賽赤寺內建筑有金瓦店、宗喀吧大殿、彌勒殿等。寺廟與周遭自然環境相益生輝,是安多地區僅次于塔爾寺、拉卜楞寺的的一座重要寺院,這里有安多地區唯一開放,游客可以參觀的天葬臺。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 白龍江南岸,四川若爾蓋縣境內的是德合倉郎木格爾底寺,簡稱格爾底寺。建于1413年,寺院內供奉著圓寂于1775年的五世格爾登活佛肉身。四川郎木寺,素雅低調,格爾底寺以肉身活佛殿最為有名,但活佛殿并不經常開放。寺院建筑所在的地勢較為平坦。對比甘肅賽赤寺具有的宏大莊嚴氣氛,這里給人留下的印象則是平和宜人。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 一條溪流將一座古鎮隔開分屬兩省,而兩所寺院都屬藏傳佛教格魯派寺院。這里人稱“小瑞士”,在高原純凈的陽光下,天那么藍,云那么白,山巒起伏連綿。高山,林木,溪流,映襯著寺院輝煌的金頂、紅色或白色的圍墻。院落中的桑煙裊裊升騰,一群高山兀鷲在天空中來回盤旋自由滑翔。這里融合了宗教與自然風光,承載著豐富的歷史文化價值。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 賽赤寺西北方向的山坡上,有個巨大的晾佛臺,臺邊有一個指路牌,順箭頭方向,往山頂上去就是天葬臺。那個山頂天葬臺我沒有去(我也不準備過去),這里是屬于有虔誠信仰的信徒們該去的地方,雖然開放可以參觀,但我們也應該尊重他們的文化,這里是他們在塵間世俗最后生命中肉體的歸宿地,要舉行隆重的儀式,讓靈魂從這里升天。世間萬物來自于自然,他們自身在塵間俗世也不留下什么,干干凈凈而去,還于自然,我們最好還是不去打擾。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 作為旅人的我,感嘆的是,這里風光宛若仙境,人神和諧共處,峽谷內有屬于世間凡塵的人間煙火,也有修心祈愿的佛界圣域,最高處山頂上,還有讓肉體還于自然,靈魂脫俗之處。這些都不由得讓我們去思考生命的本真和人生的歸宿。人生的信仰與世俗生活的碰撞,肉體與靈魂的對話。我們從那里來,又到那里去?我是誰?這些個是關于哲學的話題了,太深奧,我等凡人行走紅塵間,可能用一生,也難于理解求得答案。可確定的是,所有的擁有,終將失去,不如放下一些追逐,淡看流年煙火,細品靜好人生。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 旅行,讓我們從一個地方來到另一個地方,自已本來的生活,大概率不會因此而發生太多改變,唯一有可能變化的,只有自己的內心。所謂見天地,見眾生,最后到見自己。“人生如逆旅,我亦是行人”,成熟的不光是歲月,還有人生。浮華如夢,轉瞬便是虛無,只留一份真情給這煙火人間。一程山,一程水,看到的是風景,也是自己的內心,一方凈土,幾分禪意,我始終相信只有純凈的心靈才能照進陽光。</b></p> <p class="ql-block"> 謝謝閱讀!謝謝指正!</p>
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