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歡樂谷

鄉寧民歌研創工作室

<p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">于家河 2024.9.22,農歷8.20日,星期天,晴。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">文/閻靈娣</span></p> <p class="ql-block">  今天,臨汾日報來采訪鄉寧民歌相關情況,上午和晉強與我進行了交流,下午于家河村有民歌鄉村行演唱活動,他們要隨行采訪。</p><p class="ql-block"> 入夏以來,一是熱,二是田地里莊稼、野坡里草木茂盛,地上什么也看不見,三是不安全,怕有蛇蟲叮咬,就收了下鄉考察的心思,在家貓起了夏。</p><p class="ql-block"> 今天秋分,天氣轉涼,聽說他們要去于家河,我也想去轉轉,就叫上愛榮隨民歌行的隊伍一同前往。</p><p class="ql-block"> 順便補充一句,民歌行是鄉寧文聯、鄉寧民歌研創工作室組織的鄉寧音樂人深入鄉村,為老百姓送歡樂的活動,至今已跑了一百多個村莊。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">遇到了閻姓族人</span></p> <p class="ql-block">  在去往于家河的路上,侄兒建寧告訴我:于家河有咱反帝村遷去的族人,前幾年修族譜時還去了解過。我說沒聽說過,他埋怨我怎么連族譜都不看?</p><p class="ql-block"> 我雖然沒進過于家河村,但曾路過數次,知道是在一個較窄的溝里,土地大多散落山坡上,我不明白他們從城邊移民到那里圖的什么。</p><p class="ql-block"> 到村委會坐了一會,我和愛榮要到村周圍跑跑,剛到二樓的樓梯口,就碰到剛上樓的一個八十來歲的老頭,說他是反帝村閻姓二十一世族人。我倆拉著手分外親切,我問他知道是什么時候到這村的。他說有五十來年了吧,又說我就生在這個村。我笑了,到了我們這年紀,記憶力差池是正常的。我說:你要生在這個村,最少到這村有八十年了。他又說有他的時候,爺爺來這里有五十多年了。這樣推算,他們一家到此處最少也是清朝末期的光緒年間。</p><p class="ql-block"> 后來,我在村里走著,在河邊的一塊菜地里,碰到一位坐在椅子上、吸著氧氣的老年人,交流中知道老人也是閻姓人,患有肺癌,說自己尚能自理,椅子、氧氣袋都是自己拿到地里的。老伴已過世,有五個兒子,手里事情辦完了,如今孫子滿堂,心無憾事,活多少算多少。我問他平時生活怎么料理,他說開始五個兒子一齊管,有點亂,我就分配五個兒子一家一個月地輪流管,輪到誰家,這個月里,吃飯以及人門差事都由這個兒子負擔。言談中聽得出這是一個能拿事且性情開朗的老人。我問他這村里到處都是明清時代的磚瓦,想當初村子很興旺吧?他回答得很簡潔:這村當年紅火時五天一逢會。我又問憑什么紅火啊?他說:“挖煤”。 怪不得反帝有族人到這里來,原來是因為煤。</p><p class="ql-block"> 告別這位族人,從心里祝他能恢復健康。后來還有碰到的閻姓人一個個都興奮親熱、笑逐言開。我高興地和他們問答,不過再沒和他們論輩分。因為一論,我最小也是老姑姑,嘿嘿。</p><p class="ql-block"> 這一刻,我體會到血脈是一種天然的紐帶,歷盡多少年、出了多少服,親情也依然在。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">因煤炭而繁榮</span></p> <p class="ql-block">  我和愛榮從村委會出來下到主路上,見路兩旁都是巖石層,眼前沒土層,也沒田地。抬望眼土層大都在半山腰以上。我倆往山上爬,半山腰大多是過去的老房子,不過還住著人家。在陡峭的路旁,我倆撿到了一塊銅元大的漢代陶片、一塊紐扣大小的民國銅元殘片。大概在漢代這里已有人在這村居住了吧。</p><p class="ql-block"> 再往上走,有一座幾孔土窯洞的院子,面積闊大,一老人在料理菜園,院子進口處拴著一只靜靜臥著但神情兇惡的狗,窯面頂部長著密密麻麻的棗樹,綴滿密密麻麻的紅棗,樹下面地上鋪著密密麻麻的落棗,主人家為什么不打棗呢?我拾了一顆剝開看,明白了,都生蟲了。</p><p class="ql-block"> “今天村里有節目,你咋不看去啦?”我大聲地和主人打招呼。</p><p class="ql-block"> “拾掇一哈園園子,一會就去。”主人抬起頭一邊回答一邊向我們走來。 這時狗才站起向我們撲著拼命地叫喚。 我和愛榮笑著說:這狗有意思,它這是看家哩?還是向主人邀寵哩?</p><p class="ql-block"> 愛榮在院里尋了一根竹桿,在窯面有疑似灰坑的地方戳著,沒有我們希望得到的信息。</p><p class="ql-block"> 離開這院子,太陽在西山將落。一路見所有院落和菜園圍墻都壘著舊磚,磚好多好多,比現在的磚面積大一倍不止,看來當年這村很富庶,才能修起這么多的磚窯院。我問愛榮:這磚大部分都是明代的吧?愛榮說應該是。</p><p class="ql-block"> 在很陡的下坡路走到河邊,就見了前面說的有病的閻姓族人,當我說到毛則渠明初就有了時,他說這村挖煤比毛則渠早多了,早多少年代,他說不清。我想:是從漢代開始的嗎?棗嶺馬尖那條古道是運輸這里的煤嗎?當然,這僅是想想而已,沒有證據。河邊往前走幾步,都是近些年修的房子,門前有車道,門口有車庫。</p><p class="ql-block"> 快到大隊部的地方,有一座清代的院落殘跡,里面雖塌毀,但大門完整,從做工精美的程度來看,不是尋常人家,一問,才知是任姓大戶的居所。</p><p class="ql-block"> 無疑于家河是因煤炭而發跡的地方,但時間太短,得到的信息太少,僅憑那蹦到眼前的銅元大小的漢代陶片來說明更多的東西,實在有點勉強了。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">歡樂溢滿了河谷</span></p> <p class="ql-block">  遠遠地,我們就聽到了熟悉的歌聲和伴奏的音樂,知道是民歌行的演出開始了,歡樂的歌聲溢滿了山谷,但由于當前農村大部分人都外出打工了,我估計聽歌的觀眾人數可能和我們的演唱人員不相上下,或許比演唱人員還要少。</p><p class="ql-block"> 尋著歌聲,我們找到了唱歌的地方。嗨,人還真不少,前面擺著的一百多凳子坐滿了人,后面還站著大概有一百多人吧,這在民歌行過程中是最大的場面了。我開始站在后面看,被他們叫到了前面坐下。節目進行到中間,演員和觀眾互動熱烈,應答聲、鼓掌聲此起彼伏。</p><p class="ql-block"> 我坐下時正逢捷星在唱歌,一曲完后,她問觀眾:請問有誰愿意和我合唱一首《米面夫妻》?下面馬上有一婦女回答“我”!別說,她唱得還真不錯,神情自然,記詞準確,聲音宏亮,和捷星互動協調。我忙問她叫什么名字,坐在旁邊的村干部答曰:“賀彩霞”。</p><p class="ql-block"> 接下來的歌唱中,我發現所有的歌手都注意了和觀眾的互動,這在過去是沒有的,看來這段時間他們的素質又提高了很多,這素質不僅是唱歌,還包括親民的思想和行為,士別三日,刮目相看。最后一首歌是左明科唱,他說會唱的都上來,咱們一起唱,刷刷刷地從觀眾中站出了四男一女,以致還有一個沒話筒。歡笑聲、鼓掌聲、唱歌聲渾然一體,歌手、觀眾渾然一體,歡樂溢滿了于家河谷。聽干部們介紹:這村的人喜歡熱鬧,從解放開始,只要縣城有熱鬧,于家河的人都代表西坡鎮參加。我想:何止在解放后,應該是于家河不知哪個朝代有了五天一逢會的時候就開始了。 </p><p class="ql-block"> 臨別時,那些我的同齡老人一個個拉著手邀我到他們家去作客,有的是閻姓族人,有的是過去的村干部,有的應該是學大寨時期的鐵姑娘吧,難分難舍的場面使我非常非常的感動。</p><p class="ql-block"> 村支書孫煒是選派干部,村主任張建剛是村民選舉產生的。我問他們村里外出打工的多不?有,但都在附近,因為咱周圍有礦,就不需要到外地,另外,村民的地里面都種了花椒,只是今年天旱,產量沒上去,價格也不如意,村里還辦了手套廠,也能解決一部分就業,村民的收入還算穩定。我說從大家的精神面貌上就能看出來,衣食足,心無憂,所以能唱出來、跳起來。</p><p class="ql-block"> 晚上,西坡鎮鎮長曹強民陪我們吃飯,他說西坡境內由于有礦,比其它鄉鎮在解決農民的務工方面要好,但他們也在考慮在煤炭資源枯竭時的新產業培育,以保證人民群眾的穩定富裕和精神文化生活的豐富。</p>
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