相約上博：走進法老的世界

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法老”一詞源自埃及語，原本意為“大房屋”。在古埃及的早期，這個詞指的是王宮而非國王本人。隨著時間的推移，特別是在新王國時期，從第十八王朝的圖特摩斯三世開始，“法老”開始被用來指代國王本身，并逐漸演變成對國王的一種尊稱。到了第二十二王朝以后，“法老”正式成為了國王的頭銜。 古埃及的歷史始終跟各個時期的法老密切相關，而埃及考古發現中的文物也基本來自法老及其家人的墓葬。這些給人以神秘、恢弘的印象地寶藏不僅讓我們了解了古埃及的歷史，而且也為我們還原了當年法老的形象以及生活場景。這也就是我們選擇“法老的世界”作為本文名稱的由來。 ??古埃及戴有假胡須的國王像 大約上世紀90年代初，因為轉機的原因，我曾在開羅做過短暫停留。那時，受制于多種原因，我并沒有機會仔細地研讀、欣賞古埃及的文明。原以為只有再次重返尼羅河沿岸才能補償此生遺憾，不料近期驚聞全球最大規模、亞洲最高等級的古埃及文物出境展“金字塔之巔：古埃及文明大展”將于2024年7月19日至2025年8月17日在上海博物館人民廣場館舉辦，這無疑又給我們帶來了新的希望。 這次“金字塔之巔：古埃及文明大展”由上海博物館、埃及最高文物委員會聯合舉辦。大展上，492組788件文物來自埃及7家重點博物館和薩卡拉地區的考古發現，95%的文物是首次在亞洲展出，加上上博共同展出的館藏文物，總數達到800多件，這在上博歷史上也是最大規模的文物展。 ??“金字塔之巔：古埃及文明大展”宣傳畫 為了不再錯失這次良機，我們早早地購買了“早鳥票”，并按相關規定預約了觀展時間。接下就是通過親身觀展去了解古埃及的歷史了。 我們常說，中華文明的歷史至少有5000年。但你是否知道，古埃及的文明卻可以追溯到公元前5450年左右，而中國最早的王朝夏朝則始于公元前2070年。這表明埃及文明起始時間比中國早了約2500年。因此，說埃及是“古國中的古國”一點都不夸張。 ??上海博物館人民廣場新館 ??在展館大廳中展示的李努賽爾特一世銅像頭部 古埃及最初的神秘感，來自一條神秘的大河——尼羅河。它位于撒哈拉沙漠東北部一角，被一望無際的黃沙所隱藏。 大約7000年前，一支撒哈拉族群正在尋覓它的蹤影，由于氣候越來越干旱，他們原來定居的地區河床已經干枯，只得舉家遷徙，另尋水源。他們橫穿撒哈拉向東遷徙，翻越了沙丘，穿過了荒漠，最終，一條奔騰不息的大河出現在他們眼前——這就是尼羅河。 ??埃及境內神秘的“尼羅河” 對撒哈拉族群而言，尼羅河如同一個天賜的奇跡。面對越來越干旱的氣候，尼羅河不僅不會干涸，反而每年還會定期泛濫。源源不絕的水流自南方注入，一路向北，翻過高原、峽谷，沖刷了巖屑，溶解了豐富的礦物質，進而形成了營養豐富的腐殖土。正是通過這年復一年的河水泛濫，逐漸在這里發育成了一片肥沃的沖積平原，為沙漠帶來了農耕的希望。 隨著干旱氣候的加劇，越來越多撒哈拉族群遷居到了尼羅河。他們慢慢適應了新的地理環境，掌握了尼羅河泛濫的規律，就此，一個充滿活力的史前文明因河而生。 定居下來的人們在狹長的河谷地帶，養殖，放牧牲畜、打漁，沿河種植小麥、亞麻，并且創建、崇拜著不同的神明。到公元前四千紀后半期，尼羅河流域就逐漸出現數十座史前城鎮。此后，他們又在商貿、技術傳播、以及戰爭中相互吞并、融合，最終在南方河谷形成了“上埃及”，在北方三角洲形成了“下埃及”。公元前3150年左右，上埃及國王美尼斯統一了上、下埃及，建都在孟斐斯。從此，一個充滿生命力的王國——古埃及，就此誕生。 ??尼羅河流域最大的綠洲“法尤姆綠洲” 為了讓中國參觀者能更好地了解古埃及先民在尼羅河谷定居下來后的生活，本次展覽將第一板塊取名為“法老的國度”。以古埃及人根植于自然地理環境中的宇宙觀映射——眾神世界為引入，逐漸呈現出一部濃縮的古埃及文明史。這部分展品論及的內容主要包括：古埃及人的宇宙觀念、社會秩序、文字書寫、工匠技藝、墓葬習俗等。涵蓋了從社會制度、日常生活到精神世界的各個層面。 以下是“法老的國度”這一板塊中的部分展品： ??阿蒙涅姆赫特三世像 ??圖特摩斯三世坐像 ??帶有賽門凱特王名的石碑 ??拉美西斯二世像 ??荷魯斯圣船像 ??鍍金伊西斯像 ??黃金舍布依項圈 ??卡埃姆赫賽特及妻兒彩繪雕像 ??制作面包的彩繪人偶 ??正在釀酒的彩繪人偶 ??伊蒙何太普銅坐像 ??國王和王后石片 ??雕有精致人手的石片 ??畫有彩繪的石片 ??舍本索普度特坐像 ??國王頭像 ??高級書吏霍爾-馬赫賈的方雕 ??阿赫孔蘇之子霍爾的方雕 ??門圖霍特普拱頂彩繪碑 ??伊蒙尼彩繪石碑 ??梅米彩繪假門 ??包金朱鷺像 ??狒狒形圖騰像 ??舍尚克二世與阿蒙神像 ??彩繪鍍金奧賽里斯像 ??彩繪船及船槳模型 ??霍爾雕像 ??男孩，男性和女性木乃伊面具 ??女孩木乃伊肖像 ??木乃伊面具 ??木乃伊人形棺局部 ??黃金手指套 ??鍍金面具 ??金字塔形碑 ??荷魯斯之眼 ??跳棋，嘎啦哈和特殊形狀的骰子 ??圓頂彩繪石碑 現在讓我們再次回到展覽的第二版塊“薩卡拉的秘密”。在這一版塊中，展方將首次系統地公布埃及考古隊在薩卡拉地區展開自主考古以來取得的重大發現。 薩卡拉位于開羅以南約30公里，面積約7公里乘1.5公里。該地現時仍屹立著最古老金字塔——階梯金字塔，該金字塔在公元前27世紀建成。 2020年9月6日，埃及旅游和文物部對外宣布，一支埃及考古隊在吉薩省薩卡拉地區發掘出至少13具保存完好的2500年前的木棺。 ??建于公元前27世紀的“階梯金字塔” 根據本地區考古發現的時間順序，2019年11月23日，考古隊在此發現了包括幼獅在內的數十具動物木乃伊以及雕像等文物若干，距今已有約2700年歷史。 2022年3月19日埃及旅游和文物部在薩卡拉古墓群發掘現場宣布，埃及考古隊在此新發現5座距今4000余年的墓葬，保存情況良好。 2023年5月27日，埃及旅游和文物部又在薩卡拉古墓群發掘現場宣布，埃及考古人員在此地新發現了兩座木乃伊作坊。 ??薩卡拉考古發現的古墓群 ??正在進行發掘工作的考古專家 ??考古隊首次發現堆放著的木乃伊 ??打開棺木時的木乃伊 為什么在薩卡拉地區有如此多的墓葬？這就要從古埃及第一王朝說起。在古埃及定都孟菲斯的時候，薩卡拉就是孟菲斯的“死者之城”。從古埃及第一王朝時起，就已有貴族在該地下葬，到了第二王朝，國王也開始安葬于此。薩卡拉作為王家墓地的重要性后來才被吉薩及底比斯的帝王谷所取代。 展覽中“薩卡拉的秘密”這一版塊其宗旨就是要追尋信仰實踐的漫長軌跡，包括神圣動物崇拜、貓神巴斯特的供奉和貓神祭司喪葬習俗等，解讀薩卡拉作為復古之都的文化意義。 在薩卡拉墓區的入口處有一片巴斯泰特祭祀區。這里貓木乃伊被埋葬在新王國時期的古墓里。當時，人們認為，巴斯泰特集獅子與貓的特性為一身，有危險和溫和的兩面。巴斯泰特與其他母獅女神一樣，被看作太陽神“拉”的女兒“神拉之眼”之化身，同時也是與月亮相關的“月之眼”。以下是與“貓神”巴斯泰特相關的部分展品。 ??“薩卡拉的秘密”版塊中動態演繹的貓神 ??貓神雕像 ??鍍金面具與動物木乃伊 ??展覽中展示的貓木乃伊 ??與最后的貓神合個影 　　 ? 除了巴斯泰特，這一板塊中還展示了大量與人木乃伊相關的展品。按照古埃及人的說法，人由以下幾個元素組成：即肉體，卡（Ka），巴（Ba)，名字和影子。當人死后，肉體被做成了木乃伊，“卡”則是人生命的繼續，必須進行不間斷供養。此時，墓室死者的雕像就成為了“卡”的化身。而“巴”則是人的靈魂和人格，是一種動態的力量，顯現為人頭，鳥身的形象。所有構成人的元素，在人死亡之時便已解體，爾后，通過喪葬儀式，再以墳墓為中心被重新連接。以下展品便是與古埃及這一喪葬習俗相關的部分物品。 ??賽提爾伯尼的卡諾匹克罐 ??彩繪人形木乃伊棺木 ??套在木乃伊上的網套 ??形態各異的木乃伊面具 ??一具薩卡拉巴斯泰特祭祀區出土的年輕女性木乃伊之X射線圖像 ??薩布提俑 ??伊西斯護身符 ??古墓中出土的部分隨葬品 看完了展覽的兩個版塊，讓我們再接著聊古埃及的歷史。按照歷史學家的劃分，統一后的埃及被稱作埃及歷史上的“第一王朝”。從公元前3150年美尼斯統一上下埃及建立統一的埃及王國，到公元前2181年，這期間埃及共經歷了以孟斐斯為首都的六個王朝，史稱第一到第六王朝。 其中第一第二王朝（約公元前3150年～公元前2686年）被稱為“早王朝時期(Early dynastic period)”。而第三至第六王朝則稱為“古王國時期(Old kingdom)”，時間為公元前2686年～公元前2181年。 埃及“古王國時期”最重要的事情就是：建造了金字塔。大名鼎鼎的胡夫金字塔和獅身人面像正是建造于第四王朝時期（公元前2613年～公元前2498年）。 ??人面獅身像和胡夫金字塔 自公元前2181年開始，埃及經歷了100多年的混亂和內戰。在此期間，君主已無力控制各地諸侯，進而產生了以孟斐斯為首都的第七第八王朝和以南部赫拉克里奧波里斯（Herakleopolis)為首都的第九第十王朝。直到興起于中部底比斯的第十一王朝于公元前2055年才重新統一了埃及。 第十一王朝重新統一后，埃及進入一個新的穩定時期，史稱“中王國時期(middle kingdom)”。包括第十一王朝（公元前2133年～公元前1991年）和第十二王朝（公元前1991年～公元前1786年）。 ??保存于德國柏林新博物館中的埃及第十二王朝法老（八位中的第六位），阿蒙涅姆赫特三世（Amenemhat III，約公元前1842年-公元前1797年在位）的祈禱像（局部）。 ? 自第十三王朝（公元前1786年～公元前1650年）起，埃及局勢又重新陷入了動蕩和分裂。在這段時間內，甚至還產生了與第十三王朝并立的第十四王朝（公元前1750年～公元前1650年）。 公元前17世紀，古埃及開始遭到了來自亞洲西部的希克索人入侵。侵略者甚至還統治了接下來的第十五、十六王朝（約公元前1650年～公元前1550年）。直到第十七王朝（約公元前1580年～公元前1550年）法老卡摩斯的弟弟阿赫摩斯才徹底驅逐了入侵的希克索人，并建立起第十八王朝（公元前1550年～公元前1295年）。 被希克索人入侵和統治的這段時期在埃及歷史上稱為“第二中間期(secend intermediate period)”。 ??阿蒙涅姆赫特五世（塞赫姆卡拉），埃及第十三王朝法老 由阿赫摩斯建立的第十八王朝是古埃及最強盛的王朝，從公元前16世紀到公元前13世紀，存在了近300年的時間。 第十八王朝早期的幾位君主消滅了埃及的地方勢力，強化了中央集權，王朝君主作為太陽神的化身，集軍、政、神權于一身，代表太陽神在世間進行統治，“法老”這一詞匯也是在第十八王朝時期開始成為古埃及君主的專用尊稱，并在之后演變成君主的正式稱號。歷史上比較熟悉的幾個古埃及“法老”，如圖特摩斯、圖坦卡蒙、女法老哈特謝普蘇特，都出自第十八王朝。 第十八王朝的第六代法老圖特摩斯三世在對外戰爭中取得了一系列勝利，使埃及領土向東北擴張到幼發拉底河流域，向南擴展到尼羅河第四瀑布（今蘇丹西北部），被歷史學家稱為“古埃及的拿破侖”。 ??圖特摩斯三世（圖特摩斯大帝），埃及第十八王朝的第六位法老 在十八王朝的法老中有一位叫做圖坦卡蒙，他9歲繼位，19歲暴亡，死因為一種家族遺傳病。圖坦卡蒙雖不是古埃及歷史上功績最為卓著的法老，但他的墓葬發現卻代表了埃及考古工作地頂峰。因此，他也成為了埃及最著名的法老之一。 據說當年法老的陵墓都曾被盜掘過，唯獨圖坦卡蒙的陵墓未被發現。后來，英國一支考古隊在一位英國富豪的資助下立志要找到它。就在他們歷盡千辛萬苦，經費也面臨耗盡之際，最終在一塊毫不起眼之地有了驚喜發現。原來，由于圖坦卡蒙在世時間太短，人們還沒來的及為其準備好陵寢他就去世了。為了盡快下葬，人們只能利用當時為一位大臣修建好陵墓轉為其所用。而正是因為這個原因，陵墓才躲過了不同歷史時期盜墓賊的破壞，無意中為世人留下了這些不可多得地稀世珍品。 ??保存在埃及博物館中的”圖坦卡蒙”金面具 本次展覽第三版塊取名“圖坦卡蒙的時代”。年少去世的法老圖坦卡蒙，在1922年因其墓葬的發現而轟動世界。展覽“圖坦卡蒙的時代”從公元前1500年地中海地區進入帝國時代的背景入手，講述在那個時代，埃及發生了什么樣的轉型？是什么力量，讓一個少年法老，完成了對傳統的回歸？ ??阿蒙荷太普四世（坎赫納吞）巨像 ??圖坦卡蒙巨像 ??泰伊王后站像 ??與阿蒙神頭像合個影 ??荷太普的黃金手鐲，摩斯王名與雙斯芬克 ??邁赫普里的努恩碗和飾有蓮瓣紋的彩繪瓶 ??尤亞的木制薩布提俑 ??埃赫納吞及家人浮雕 ??由串珠組成的門納特項鏈及黃金花冠 ??帶有坎廓王名的費昂斯磚及國王頭飾 埃及的第十八王朝雖然強盛，但其麻煩卻始于法老無后。圖坦卡蒙死時，不僅沒有兒子，連僅有的兩個女兒也早已夭折，王位只好傳給了大臣伊特努特·阿伊。可阿伊也沒有兒子，死后王位又傳給了女婿哈倫海布。哈倫海布仍然沒有子嗣，去世時只能任命自己的親信大臣，首席大祭司和總稅務官普拉美斯作為了繼承人。 公元前1295年，普拉美斯登上埃及王位，稱為拉美西斯一世，他的家族統治埃及約110年，稱為第十九王朝（公元前1295年～約公元前1189年）。第十九王朝的第二代法老塞提一世、第三代法老拉美西斯二世都奉行軍事擴張政策，這一時代的古埃及成了一個龐大的帝國，疆域橫跨北非和西亞，北至今天敘利亞境內，南到今天蘇丹西北部。 ??埃及第十九王朝的第二代法老塞提一世 拉美西斯二世活了91歲（公元前1303年～公元前1213年），在位60余年（公元前1279年～公元前1213年），他一生不僅熱衷于開疆拓土，同樣也喜好大興土木，統治期間擴建了卡爾納克神廟和盧克索神廟，興建了阿布辛貝勒神廟，并在尼羅河三角洲東北部營建了一座新首都，名為“培爾-拉美西斯”（意為“拉美西斯之家”）。 拉美西斯二世時期是古埃及強盛的頂點，然而軍事行動和土木工程的龐大開銷也消耗了國力，拉美西斯二世死后，王朝開始由盛轉衰。 ??拉美西斯二世法老坐像 第十九王朝的權力最終落到了第四代法老麥倫普塔的一個女婿賽特納赫特的手里。公元前1189年，賽特納赫特登上王位，第十九王朝結束，埃及開始了第二十王朝（約公元前1189年～公元前1069年）的統治時期。 第十八、十九、二十王朝，稱為古埃及歷史上的“新王國時期(new kingdom)”，從公元前1550年第十八王朝建立到公元前1069年第二十王朝結束，歷時近500年，這一時期的法老不再以金字塔為陵墓，而是埋葬在著名的“帝王谷”中。 第二十王朝之后，埃及又開始了長達四百余年的“第三中間期”，從大約公元前1069年一直持續到公元前664年左右，跨越了第二十一到第二十五共5個王朝。 ??埋葬著第18-20王朝歷代法老和王室成員的“帝王谷” 從第二十六王朝（公元前664年～公元前525年）起，史學家稱為古埃及后期。 公元前525年，埃及被波斯帝國（阿契美尼德王朝）征服，歷史上把波斯的統治稱為“第二十七王朝”，但實際這時埃及是作為波斯帝國的一個省，由總督統治的。 到了公元前404年，第二十六王朝的后裔曾短暫復國，建立了第二十八、第二十九和第三十王朝，這三個王朝共歷時60年，公元前343年再次被波斯帝國征服，第三十王朝滅亡。第三十王朝是古埃及最后一個本土王朝，滅亡時間為：公元前343年。 ??埃及第三十王朝巖像 波斯帝國第二次征服埃及之后十年，公元前332年，新的征服者希臘人亞歷山大大帝驅逐了波斯人，埃及進入希臘化時期。古埃及的最后一個王朝托勒密王朝，就是亞歷山大大帝麾下將軍托勒密所建立的。 這個時期最為我們熟知的歷史人物，可能要算托勒密王朝的末代女王克利奧佩特拉七世，俗稱“埃及艷后”，其后埃及被納入羅馬帝國版圖，成為帝國的一個行省。“古埃及”時代至此結束。 ??克利奧佩特拉七世圖片 公元四世紀，羅馬帝國分裂，埃及東羅馬帝國（拜占庭帝國）疆域。 公元七世紀，埃及被新興的阿拉伯帝國納入版圖。埃及今天的主體民族阿拉伯人就是這個時候開始進入埃及的。 縱觀埃及歷史，我們可以看到，人類文明在過去兩三百年里的發展變化，遠遠超過了古埃及數千年以及古埃及之后近兩千年間的總和，這兩三百年巨大而的極速的發展，是歷史的偶然還是由技術進步等因素帶來的必然？這是頗值得我們去慢慢思考和品味的。 ??埃及三十一個王朝歷史年代表 看完本次大展，意猶未盡之余，我開始發自內心地對陳海波老師在“海波隨筆”中寫下的一段文字產生了共鳴，“站在這些文物面前，人們深刻感受古埃及文化中藝術與美的力量。古埃及人以其卓越的藝術才華、獨特的宗教信仰和豐富的社會生活創造了輝煌的文明，而這一文明事實上也在多元文化的選擇和再造中不斷傳承發展。盡管如今不少人認為古埃及早已遠去，但不得不承認，在其歷史舞臺的最后一幕中，古埃及文明匯入地中海更廣闊的世界，在與其他文明的融合中得到永存”。 有關“金字塔之巔”古埃及文物大展的視頻

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