華子草堂的美篇

華子草堂

都說書法自唐代之后，就出現了不可挽回的衰敗之勢，但明代書壇依舊是群星璀璨的，董其昌、文征明、祝允明、解縉等人書法水平都讓人嘆服。可惜論真正的開創性和對后世的影響力，沒有一個人能超過王鐸，能被稱為書壇“中興之主”的也只有王鐸。（陳顯華臨） 王鐸的聲名遠播日本，在日本有“后王（王鐸）勝先王（王羲之）”之說。近代書法大家沙孟海先生說：“（王鐸）一生吃著‘二王’法帖，天分又高，功力又深，結果居然能夠得其正傳，矯正趙子昂、董其昌的末流之失，在于明季，可說是書學界的‘中興之主’了。” 相較于“繼承者”、“開創者”，我認為用“拓荒者”來形容王鐸更加合適。王鐸日日臨帖，兼工各體，最擅長的是行草書。他的書法深受“二王”、米芾等人的影響，并在此基礎上開辟出了一個新的書法紀元。這件《擬古帖》就是力證。 在這件作品中，我們可以看到很多洇暈的墨團，這些是墨水自然滴落在紙上形成的，王鐸再以中鋒行筆，以極度雄強的筆力將其暈開，改變字形，形成了天然的書法意趣，這就是他獨創的“漲墨筆法”。 這件《擬古帖》極為大膽地擴大了章法變化中的字組單位。如果我們將字組的中軸線連在一起，就會發現沒有一處是安靜祥和的，這塑造出了一種前所未有的騰挪跌宕的動感。《擬古帖》讓書法從二維的平面藝術拓展為三維。《擬古帖》的這種藝術表達被當代書壇泰斗邱振中先生稱為“魔鬼美學”。 啟功先生曾經說：“覺斯（王鐸，字覺斯）筆力能扛鼎，五百年來無此君。” 近代“草圣”林散之先生也對他推崇備至，并且說：“覺斯（王鐸）書法出于大王，而浸淫李北海，自唐懷素后第一人，然盡變右軍之書法，而獨辟門戶，縱橫揮霍，不主故常。” 王鐸《擬古帖》中雄強的筆力是非常值得我們學習的，這是真正的藝術作品，欣賞這樣的作品，也能提高我們對書法的認知和審美眼光。

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