<p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;"> 《岳陽樓記》是北宋政治家、文學家范仲淹應好友滕子京之請，為重修岳陽樓而創作的一篇散文。本文通過描繪岳陽樓的景色及遷客騷人登樓覽景后產生的不同感情，文章表達了作者“不以物喜，不以己悲”的曠達胸襟與“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;"> 慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興，乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上，屬予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千，此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;"> 若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;"> 至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;"> 嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;"> 時六年九月十五日。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;"> 【譯文】慶歷四年春天，滕子京被貶為巴陵郡太守。到了第二年，政務順暢，人民和樂，各種荒廢的事業都興辦起來了。于是重新修建岳陽樓，擴展它原有的規模，把唐代名家和今人的詩賦刻在上面，囑咐我寫一篇文章來記述這件事。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;"> 我看那巴陵郡的美景，全集中在洞庭湖上。洞庭湖連接著遠方的山脈，吞吐著長江的流水，浩浩蕩蕩，無邊無際。早晚陰晴變化，景象千變萬化，這就是岳陽樓的雄偉景象，前人的描述已經很詳盡了。然而，這里北面通向巫峽，南面直到瀟水和湘江，被貶謫的詩人和遷居的官員，大多在這里聚會，他們觀賞景物的心情，難道沒有不同嗎？</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;"> 當那連綿細雨紛紛而下，整月都不放晴的時候，陰冷的風怒吼著，渾濁的浪翻騰到空中，日月星辰的光輝都隱沒了，山岳也隱沒了形跡。商人和旅客無法通行，船桅倒下，船槳折斷，傍晚時分天色昏暗，只聽見老虎在長嘯，猿猴在悲啼。這時登上岳陽樓，就會產生離開國都，懷念家鄉，擔心人家說壞話，懼怕人家譏諷的心情，滿眼都是蕭條的景象，感慨到極點而悲傷了啊。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;"> 到了春風和煦，陽光明媚的時候，湖面平靜，沒有驚濤駭浪，天色湖光相接，一片碧綠，廣闊無際。沙洲上的鷗鳥時而飛翔，時而停歇，美麗的魚兒在水中暢游，岸上的小草和小洲上的蘭花，香氣濃郁，草木茂盛。有時湖面上的大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，湖面上浮動的光閃著金色，靜靜的月影像沉在水中的玉璧，漁夫的歌聲一唱一和，這種樂趣哪有窮盡呢？這時登上岳陽樓，就會感到心胸開闊，精神愉快，光榮和屈辱一并忘了，在清風吹拂中端起酒杯痛飲，那心情真是快樂高興極了。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;"> 唉！我曾經探求古時品德高尚的人的思想感情，或許不同于以上兩種人的心情，這是為什么呢？他們不因為外物的好壞和自己的得失而或喜或悲。在朝廷做官就為百姓憂慮，不在朝廷做官就為君王憂慮。這樣進也憂慮，退也憂慮，那么什么時候才快樂呢？那他們一定會說“擔憂在天下人之前，享樂在天下人之后”吧。唉！如果沒有這種人，我同誰一道呢？</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;"> 寫于慶歷六年九月十五日。</b></p>
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