小草的哲學

寒江雪

? 在這個社會中，我們可以把人分成三六九等，但大部分人，都像我們一樣，是平凡的人，普通的就像一棵小草。? 小草雖然小，但它卻是地球上最頑強的生命，在田野路邊，或在公園里，它隨處可見。它的生命可以追朔到地球的遠古時期，自從它誕生以后，從古至今，它的生命鏈條從未斷裂過，這叫生生不息。在它的生命演化過程中，曾有很多很多，數以千億萬億記的小草的生命都消失了，但總有一些存活了下來，一代又一代的繁衍生息，直到今天。你在田野或者公園里看到的小草，綠油油的，充滿活力地向你揮動著小手，你忍心去傷害它們的生命嗎？你知道嗎，它們的生命能夠從遠古時期延續到現在，是多么地不容易??！這就像我們人類一樣，代代相傳，繁衍生息，生命的鏈條從未斷裂過，我們才能在地球上像風一樣自由的生活。你想過沒有，其實地球上所有的生命都像小草一樣，雖然有的物種或消失了，但現在在地球上存在的每一種生命，都值得我們尊重，這叫做眾生平等。? 有時候我想，如果拿我和小草相比，我會感到慚愧。不是說人的生命有多高級，或者說有多尊貴，如果和小草比起來，簡直是差的遠。比如人類賴以生存的糧食，要通過種植莊稼來獲得，人類種植的莊稼呢，要種植在肥沃的土壤里才能獲得豐收。可是小草呢，即使是在很貧瘠的土地上，它也能夠生存，就是說莊稼不能生存的土地小草可以生存，小草不能生存的土地莊稼一定不能生存。是小草在改造著原始的土壤，它是拓荒者，開拓者，可是當它們把土地變得肥沃，人類卻把它們清除了，然后在土地上種植莊稼。小草呢，沒有一句怨言，他繼續開拓著改造著它的土地，我們人類呢，卻在污染著土地，破壞著土地。生命都是平等的，為什么我們人類就這樣的無知呢？? 小草的生存能力遠非我們人類能比。小草的生命力極強，無論是在巖石的縫隙中，還是在貧瘠的土地上，只要有一絲陽光和水分，它就能頑強地生長。再看看我們人類，雖然我們已進入了高度發達的人類文明社會，我們先后實現了機械化，電氣化，現在已經來到了人工智能時代，但是如果有一天我們遭到人類文明的反噬，我們生存的概率有多大呢？人類文明的發展是歷史的進步還是倒退呢？大家都說是進步，可是進步又體現在哪里呢？《淮南子》里曾說：“倉頡造字，天雨粟，鬼夜哭”。文字的產生可以說標志著人類由蒙昧時代進入文明時代，人類進入文明時代是歷史的進步嗎？如果說是人類歷史的進步，那么為什么既有“天雨粟”，又有“鬼夜哭”呢？“天雨粟”是指人們進入文明時代后，認識到可以利用自然條件來獲得食物的豐收，可是食物豐盛了，卻出現了“鬼夜哭”的現象，“春種一粒粟，秋收萬顆子。四海無閑田，農夫猶餓死”，誰能說說這是怎么一回事？除此之外，還有人類的戰爭，一戰，二戰，局部的戰爭，不知有多少人生靈涂炭，人類就這么殘酷嗎？古人云：“山河險，人心更險”，一點也不為過。你再看看草地上的小草，無論是大草小草，高草矮草，肥草瘦草，富草貧草……它們都能在一起和諧共生。它們不慕高下，無貧無富，只要有水和土壤，就向陽而生！我們人類和它們比起來，簡直差十萬八千里，我們為什么要相互戕害，而不能像小草一樣，和諧共生呢？今天你強大了，你可以欺負其他的人，因為你強大。你能不能保證你的子孫后代都強大，如果有一天你的子孫后代弱小了，會不會受到其他人的欺負呢？像這樣今天你欺負我，明天我欺負你，冤冤相報何時了。我們為何不能相互關愛，就像孔子提出的“仁”那樣，仁者愛人，人人相互關愛，和諧相處。有人說這種想法很幼稚，但成熟的想法又是什么樣子的呢？? 生于天地之間，小草的生命是很單純的，而作為高等生命的人類，我們的思想復雜的很。我不否認我們人類中有純粹的人，高尚的人，還有心地善良而又單純的人。但我們不免也有很多所謂思想復雜的人，他們心里想著的，嘴里說著的，還有正在做著的，言行不一，就像萬花筒一樣變化萬端。尤其是人類有一個別人無法看透的內心，他的所做所為我們能夠看得見，但他內心怎樣想的，我們卻無從知曉。我們可以做著光明正大的事，說著冠冕堂皇的話，卻把自私齷齪，骯臟不可見人的想法深藏在心底，一旦有機會，它就有可能冒出來，變成魔鬼而害人。從辨證法的角度來說，這個世界有善就會有惡，雖然惡是無法清除的，但我們作為高等生命的人類，總該知道向善吧！子曰：“仁遠乎哉，我欲仁斯人至矣！”關鍵是我們是否“欲仁”呢！如果我們不“欲仁”，不向善，我們會怎樣呢？我們能勝過一群野獸嗎？? 如果說我們人類就是這樣的一群所謂的高等生命，那簡直還不如一棵草！

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小草的哲學

寒江雪