行攝北京中軸線上的世界遺產之一

趙洪克

永定門城樓 　　2024年9月24日，氣溫24一12°C，天氣晴朗，陽光明媚。早上7點半，乘地鐵亦莊線＿5號線＿14號線至永定門外地鐵站，開始一個人行攝北京中軸線上的世界遺產活動。今天拍攝永定門、南段道路遺存、先農壇和天壇四個遺產景觀。 　　2024年7月27聯合國教科文組織第46屆世界遺產大會通過決議，將“北京中軸線——中國理想都城秩序的杰作”列入《世界遺產名錄》。至此，中國世界遺產總數達到59項。歷時12年，北京中軸線終于申遺成功了！這條線位于北京老城中心，縱貫老城南北，全長7.8公里，距今已有750余年，見證了北京作為都城的歷史變遷。 元大都的總設計師劉秉忠參考《周禮·考工記》中的都城形態，將“匠人營國，方九里，旁三門。國中九經九緯，經涂九軌，左祖右社，面朝后市，市朝一夫”的模式變成了現實。元大都看起來像個棋盤格，從南邊的麗正門穿過宮城的軸線，就是中軸線最初的樣子。 明代，明成祖朱棣遷都北京后，北京中軸線向東移動了約150米，形成了現在的中軸線走向。線上還建造了許多重要建筑，如天安門、故宮、景山等，基本奠定了今天北京中軸線的格局。 清代沿用明北京城的中軸線布局。順治、康熙、雍正、乾隆等皇帝均對中軸線上的宮殿、壇廟等國家禮制建筑進行了大規模的修繕和擴建，如天壇、故宮等。 至于“中軸線”這個名字，是梁思成先生提出的。1951年，他在人民日報上發表了《我國偉大的建筑傳統與遺產》，在文章的最后，明確提出了中軸線的概念。中軸線可不止是一條孤零零的線，而是統領整個老城規劃格局的建筑與遺址的組合體。 根據《保護世界文化和自然遺產公約》第1條，北京中軸線屬于文化遺產中“建筑群”類型。15處咱們耳熟能詳的建筑和遺址組成的“豪華陣容”。北端鐘鼓樓，向南經萬寧橋、景山，過故宮、端門、天安門、外金水橋、天安門廣場及建筑群、正陽門、中軸線南段道路遺存，至南端永定門，太廟和社稷壇、天壇和先農壇分列中軸線東西兩側。這些建筑不僅具有極高的歷史價值和文化價值，還展現了古代中國工匠們的卓越技藝和創新精神。無論是故宮的琉璃瓦頂、雕梁畫棟還是天壇的祈年殿、回音壁等都體現了古代中國建筑藝術的獨特魅力和高超水平。 除了作為歷史文化的縮影和建筑藝術的瑰寶外，北京中軸線還有著更深的寓意和象征意義。北京中軸線，是祥瑞象征?在《詩經》中，有“龍旂陽陽，和鈴央央”的詞句。王充在《論衡·紀妖篇》中說“龍，人君之象也”。龍的形象，代表著力量、智慧和吉祥，是皇權、尊貴和威嚴的象征。對龍圖騰的崇拜和敬畏之情，一直深植根于古代中國人的心中。北京中軸線，就是北京城的“龍脊”，寓意著美好和祥瑞。 在古代社會，禮制文化和道德秩序是維護社會穩定和發展的重要基石。中軸線的存在，就體現了古人對禮制和道德的追求。北京中軸線上的建筑布局嚴謹，以紫禁城為中心，按照等級制度排列，這是為了彰顯皇權的至高無上和封建社會的等級秩序。從永定門到鐘鼓樓，中軸線沿線既有御路、街道、河流、橋梁，也有城門、城樓、宮殿，這些建筑共同構建了一個國家權力與秩序的象征體系。中軸線上的太廟、社稷壇、天壇與先農壇等，都是用于祭祀的。這也反映了古代中國人對天地、祖先的敬畏之心和道德追求。 蘊含中正和合、天人合一的哲學觀念？中軸線的規劃理念源自中華文明傳統中正和合的哲學理念。所謂“中正和合”，就是追求中正之道，注重和諧統一。這是古代中國典型的城市規劃理念。北京中軸線將城市的重要建筑和景觀都布置在這條線上，注重建筑的對稱和均衡，還強調了建筑與環境的和諧統一，體現了古人對自然和人文環境的尊重和敬畏。從中軸線的建筑布局和朝向中，也能體現出中國古代“天人合一”的觀念。例如，明清北京中軸線以紫禁城為核心基點，結合北海、中海、南海以及漕運所需的積水潭水系，共同構成了極富韻律美感的城市中軸與景觀形態，完美體現了中華民族對秩序美的極致追求以及對“天人合一”的向往。 北京中軸線還以其獨特的空間布局和建筑群落展現了中國古代的美學觀念。梁思成在《中國建筑史》中寫道：“北京城之布置最可注意者，為正中之南北中軸線……其布局尤為謹嚴，為天下無雙之壯觀?！痹谶@條南北縱貫的中軸線上，串連著外城、內城、皇城和宮城的宮殿園林、壇廟建筑、商市胡同等，形成了一個疏密相間、錯落有致的空間格局。中軸線上的建筑形態不一、結構各異、相互映襯、和諧統一，形成了一種流動之美和空間藝術意味。 北京中軸線不僅是一條物理軸線，更是一條精神軸線和文化軸線。它象征著中華文明的獨特魅力和國家權力與秩序的莊嚴神圣，體現了中華民族深厚的文化底蘊和哲學理念。作為首都文化的形象化標志和古今交融的典范之作。北京中軸線將繼續在傳承歷史文化、推動城市發展方面發揮重要作用。 北京中軸線上的世界遺產名錄 梁思成先生 　　8點半，出了地鐵站，一眼望見一座高聳的白色石墩，號稱“燕墩”。始建于元代，是元、明兩代“京城五鎮”之一，是歷代皇帝用以祈求皇權永固的場所。燕墩現存為一座平面呈正方形的墩臺，上狹下廣，臺底各邊長14.87米，臺面長13.9米，高約9米。墩臺西北角設石門兩扇，門內有石階45級，可達臺頂。臺頂正中為一座正方形石壇，壇上立方形四面碑一座。燕墩碑文為陰刻楷書，記述了北京幽燕之地的形勝，是研究和展示北京歷史較重要的實物文獻，具有較高的歷史價值。 燕墩石雕 　　向北步行10分鐘后，進入永定門和南部道路遣存二個遺產景點。 永定門又稱正陽外門，另有永安門、永昌門等名號，寓意“永遠安定”。永定門位于北京市東城區永定門橋北。永定門，始建于明嘉靖三十二年（1553年）閏三月，同年十月完工。1957年，永定門城樓、箭樓被相繼拆除。2004年，北京市仿照乾隆年間式樣，根據民國時期對永定門的測繪資料，重新復建了永定門城樓。永定門城樓是一座兩層重檐歇山頂三滴水樓閣式建筑，主建筑包括城臺、箭樓、甕城等。永定門城門建筑是北京外城南垣的正門，也是北京城中軸線的南起點，是北京城經典的城門建筑之一，也是中軸線最南端的標志性建筑。通過進一步挖掘永定門城門建筑周邊的歷史環境特征，一方面強調建筑遺產整體保護的重要性，完善歷史文化遺產的保護工作，一方面傳達遺產的歷史價值與文化意義，更好地實現建筑遺產保護與傳承。 永定門城樓是一座兩層重檐歇山頂三滴水樓閣式建筑，灰簡瓦綠剪邊飾綠色琉璃脊獸，屋頂兩層屋檐下方設五踩斗拱，搭配旋子彩畫，一層與二層樓室之間采用三踩斗拱。永定門城樓（含檐廊）面闊七間，進深三間。永定門城樓首層樓室面寬五間，進深一間，四周有圍廊環繞，廊下設有二十四根檐柱，其中外圈是二十根，樓室的四角各有一根。墻內設有十二根金柱，南北兩側各設六根，從城臺一直支撐到屋脊。在樓室內部東北角處設有兩跑木質樓梯，與二層樓室相接，樓室四面各設有一樘木板門。永定門城樓二層樓室同一層樓室形制幾乎相同，面寬五間，進深一間，四周設有圍廊，廊下設有二十根檐柱，樓室的四角各有一根擎檐柱。廊前有木欄桿，欄桿外邊有青石壓面石和木滴珠板。南面與北面的明間各開設六扇菱花格扇門，南面的兩個次間各開四扇菱花格扇門。東西兩面各有一樘木板門。永定門城樓樓頂瓦面和重檐、首層檐的瓦面全是陶質瓦件。望板、椽、檁全是紅松木料。斗拱、樓頂大木件也全是紅松木料。一層走廊內為紅堊磚墻，二樓東、西稍間也為紅堊磚墻。二樓外檐裝掛檐板，涂抹土紅色油漆，繪制云紋等吉祥圖案。上下層梁、枋均描繪伍墨旋子彩畫。廊、椽、檐、柱、門、隔扇均涂抹土紅色油漆。 永定門的主建筑包括城臺、箭樓、甕城等。城臺永定門城臺的北面與城墻取齊，南面凸出于城墻。城臺的上面南北兩邊皆有女兒墻，并且城臺高于城墻90厘米，通過坡道與城墻相連接。城臺頂面有雙層城磚地面，下面是很厚的整體石灰土，灰土直達門洞上部結構。城門洞內中部有門掩，門掩距城洞南外沿3.25米，門掩處的上部結構是密排方形木梁，木梁的規格是40×50×670厘米。門掩處的門洞寬度5.85米，門洞高度6.90米。門掩南北門洞的上部結構是半圓形三甃三伏城磚拱碹，門洞寬5.20米，門洞高5.30米。門洞內兩邊的磚墻厚2.50米，下面有五層青石板，石基高1.85米，石基寬2.50米。下面有60厘米石灰土，灰土寬2.50米。門洞內鋪砌花崗巖石板，石板厚30厘米，下面的石灰土與墻下的石灰土為整體。南面拱碹以上有青石匾，鐫刻“永定門”三個凸形大字。 箭樓是灰筒瓦歇山頂單檐城堡式建筑，無抱廈，屋頂采用灰瓦脊獸做裝飾，屋檐下額枋上配小型斗拱。箭樓建在箭臺南邊緣的中間部位，南面與箭臺的南墻取齊，四周墻面自下而上有收分。南面和東西兩個山墻上各有兩層箭窗，南面每層開設七個箭窗，山墻面每層開設三個箭窗，全樓共有箭窗二十六個。北面開設一樘木板門。由于乾隆三十一年（1766）在提升永定門整體規制的時候并沒有重修箭樓，因此相比永定門城樓而言，箭樓的建筑形制略小。永定門甕城的平面是小圓角長方形，北面以直角的方式與外城南垣對接，南面甕城城墻二角抹圓，在正對城門洞處開辟券門。甕城內側東西長44.50米，南北寬37.60米。甕城城墻的頂部寬度為430米，底部寬度為6.50米，甕城的城墻高度7.60米。頂面鋪墁城磚地面。外側有雄堞，厚約為80厘米，高1.65米，垛寬約為2米，口寬約為50厘米。內側有女兒墻，墻厚50厘米，墻高1.35米。內外兩面城磚墻厚約1.80米。磚墻下面有四層青石板墻基，石板厚42厘米，石基寬2米。墻基下面有厚約60厘米的石灰土基礎，灰土寬約2.60米。 石匾，2004年重建后的永定門城樓門洞上方所嵌石匾，楷書“永定門”三字，蒼勁雄健，是仿照明代原配石匾雕刻的。說起這塊石匾，還有一個故事：在重建永定門城樓的前一年——2003年，人們在先農壇北京古代建筑博物館門口的一株古柏樹下，發現了一塊保存完好的永定門石匾。據考證這塊石匾正是明嘉靖三十二年（1553年）始建永定門時的原配石匾?，F在人們看到的，重建的永定門洞上方所嵌石匾上的“永定門”三字，就是仿照這塊石匾雕刻的。 南部道路遺址位于永定門城樓北約400米永定門公園內，由南至北，包括珠市口中軸路道路排水溝渠遺址、永定門北石板路遺存等。正陽門至永定門的居中道路是古代皇帝出宮成至南郊祭杞的必經之路，也見證了從明代以來這條皇家之道的走向，構造，變遷的歷史，也承載了國家的社儀文化。 早上，永定門公園廣場、草坪、樹林空地上，退休老人在散步，唱歌，跳舞，不時傳來一陣陣悅耳的十幾人的口琴合奏曲聲，我還第一次在北京公園里聽到如此美妙的樂曲。 南段道路遺存標記 垃圾桶 口琴演奏隊 藏族舞 　　出永定門公園，繼續向北步行約20分鐘，8點半，到達先農壇景點。途中曾向一中年環衛工人問路，這位老北京人指點路徑后還侃侃而談關于先農壇的趣聞軼事，主要是感嘆從解放后至今，某中學、某體育場及多家事業單位仍占據部分先農壇古建筑和場地，雖然今年中軸線申遺成功，但是保護文物的重任仍然艱巨啊！有點小感嘆：實在不明白先農壇東門宏偉高大壯觀，又位于寬闊的天橋南大街多路公交車站旁，卻一直大門緊閉，讓游人沿窄小的南緯路走幾百米進小北門？ 先農壇東門 先農壇北門 先農壇，位于北京市西城區永定門內大街西側。先農壇是明清兩代皇帝祭祀山川、神農等諸神的重要場所，亦是皇家最早在北京城南設立的僅有的一座皇家禁苑。先農壇平面呈北圓南方之形，總面積860萬平方米，原由內、外兩道壇墻圍成，外壇墻長達4378米。以內壇墻為界，分為內、外壇。外壇即西部和北部內、外壇墻之間寬闊的樹林、空地。祭祀先農神和行耕籍禮的主要建筑多建在內壇。先農壇主要建筑有太歲殿、先農神壇、神廚庫、觀耕臺、具服殿、慶成宮、神倉及祭器庫、神壇等。先農壇是全國祭祀等級最高、規模最大、保存最完整的古代祭農場所。 明永樂十八年（1420年），初名山川壇，合祀先農、太歲、風云、雷雨、五岳、五鎮、四海、四瀆和鐘山諸神，并在鐘山之下加祀天壽山神。嘉靖年間（1522—1566年），重訂廟壇禮制，形成多種祭祀的格局：分置太歲殿，專祀太歲（木星）；新建天神壇、地祇壇和先農神壇；將山川壇更名為神壇。萬歷年間（1573年—1620年七月），壇內陸續增建了纛旗廟、神倉、齋宮等，并正式命名為先農壇。 清乾隆十九年（1754年），對先農壇作了較大調整，撤去纛旗廟，將其移建為神倉；改土木建筑的觀耕臺為磚石琉璃瓦建筑；改齋宮為慶成宮，形成先農壇整體格局。光緒二十六年（1900年），八國聯軍侵入北京后，先農壇成為美國兵營，司令部設在太歲殿 中華民國元年（1912年），在神倉設北京壇廟管理所。中華民國二年（1913年）元旦，先農壇首次對外開放。中華民國三年（1914年），民國政府制訂忠烈祠祭禮，設忠烈祠于太歲殿，祭祀黃花崗烈士；太歲殿兩廡改為禮器陳列所，集中展陳壇廟祭祀禮器。中華民國四年（1915年），正式辟為公園，初名先農壇公園。中華民國六年（1917年），改名為城南公園。中華民國八年（1919年），先農壇內興建兩座新式建筑，一座是以觀耕臺為底座，上建八角二層的觀耕亭，造型仿歐洲古典花園中的玻璃亭；一座是純歐式的三層鐘塔，通稱“四面鐘”。中華民國十九年（1930年），先農壇外壇墻全部被拆除，附近建成市場、道路、民居等，壇西成為廣場；慶成宮之南辟為先農壇體育場 1949年7月，育才學校等單位陸續遷入。1997年，育才學校圖書館從俱服殿搬出。21世紀初，政府投資進行大規模綜合修繕，并設立北京市古代建筑博物館。太歲殿，位于先農壇內壇北門西南側，是為祭祀太歲及春夏秋冬等自然神靈之地。其東鄰神倉，西近神廚，南為俱服殿，位置基本在先農壇內壇建筑的中心地帶，建筑體量為先農壇之最。太歲殿組群建筑占地約9076平方米，內有四座單體建筑，中軸線從南向北依次為拜殿、太歲殿，東西兩側各有廂房11間，建筑間用圍墻相連，拜殿兩側墻及東西墻北側共設隨墻門4個。先農神壇，位于太歲殿西南方，始建于明朝嘉靖年間，乾隆十九年重建。 先農神壇為磚石結構的方形平臺，坐北朝南，臺面高出地面1.5米，邊長15米多，四面各出8級臺階，青石階條石，壇面金磚墁地。觀耕臺，位于具服殿之南，臺前原有帝王親耕一畝三分耤田（現無存），皇帝祭拜完先農，于具服殿更衣后，先親耕耤田，后于觀耕臺上觀看百官耕種。觀耕臺在明代創建時原為木制高臺，清乾隆年間改為磚石砌筑的正方形須彌座高臺，結構按清《工部工程則例》的形制建造，為典型的宮殿臺基建筑。臺高1.9米，太平面正方形，邊長16.06米，臺上四周有漢白玉欄板，云龍紋望柱頭，臺上地面細墁方磚。 慶成宮，位于先農壇內壇東部，明時為山川壇齋宮，乾隆大修后更名為慶成宮，作為皇帝行耕耤禮之后，行慶賀禮、休息和犒勞百官隨從的場所。院墻南北總長122.84米，東西總寬110.14米。中軸線由南往北依次是宮門、內宮門、大殿、后殿，大殿與后殿間東西兩側各有東西配殿。大殿兩側院墻隔開拱券掖門一間。慶成宮整體布局為院中院，內外宮門形成兩大院落，主要殿宇集中在同一高臺上，每座建筑間由墻體連接，一共形成7個封閉的院落。 神倉，位于太歲殿東部，現存建筑雖為清乾隆時期修建，但保存了明代風格。神倉院落占地面積約3436平方米，東西寬41.2米，南北長83.4米。其平面布局和建筑形制按照功能需求設計，南北中軸線上自南向北分別為山門、收谷亭、圓廩神倉、祭器庫，東西分列倉房、值房各三座。圓廩神倉后另設院墻，將全院分為兩進院落，中設圓門。 宰牲亭，位于神廚正殿西側，緊鄰內壇西壇墻，是為祭祀時宰割牲畜的地方。面闊五間，進深三間，從外看為重檐，上檐為出際很大的懸山頂，下檐為四坡水，此屋頂形制為北京皇家壇廟宰牲亭類建筑中的孤例。室內為空間高大的單層建筑，其梁架結構分為兩層，上層為當心面闊三間、進深一間的布局，金柱用通柱，柱身開卯口穿插承椽枋、角梁、抱頭梁等，交與檐柱坐斗向外伸出，與檐柱形成一圈四坡水屋頂。 祭祀先農和親耕的傳統，可以追溯到周朝，但不是每年舉行。明清兩代，成為國家重要的祭祀典禮。每年仲春亥日皇帝率百官到先農壇祭祀先農神并親耕（稱為藉田禮）。在先農神壇祭拜過先農神后，在俱服殿更換親耕禮服，隨后到親耕田舉行親耕禮。親耕禮畢后，在觀耕臺觀看王公大臣耕作。秋天，親耕田收獲后，將谷物存放在神倉院，供北京九壇八廟祭祀使用。 先農壇景區現有二個重要展覽：一具服殿的先農壇農耕歷史文化故事展；二太歲殿的中國古建筑歷史展。中國古代建筑發展史”詮釋了中國傳統建筑文化的精奧，令參觀者眼界大開。它以大量豐富多彩的圖表照片、栩栩如生的實物、細致精美的模型，展現了中國古代建筑從茅茨土階的原始狀態發展到明清時代城墻高筑、布局嚴整的宮廷建筑所走過的漫長里程。漢之古拙，唐之雄大，宋之綺麗，元之自由，明清之規范，各時期的建筑風格盡收眼底，除此之外，你還可以領略到中國各地區建筑之特色——北國之雄渾，江南之典雅，蜀中之樸真，讓人不得不感嘆我國古代建筑歷史悠久、成就燦爛。民居展廳也吸引了不少人的目光，這里用實物展示了我國民居的演進——從巢居到干闌式建筑，從半地穴式建筑到泥墻房屋。居住的歷史折射出古人在思索、解決人與自然、與環境空間關系時所體現出的智慧和哲理，令人嘖嘖稱贊。在展出的眾多民居模型中，婉容故居模型備受矚目，這大概與她的身份有著密不可分的聯系吧。婉容故居，布局整齊而又參差有致，具備了老北京傳統四合院的所有要素：廣亮大門、影壁、垂花二門、正房、跨院、抄手游廊等，樣樣俱全。讓許多人羨慕的是院中還有一個別致的小花園，園中樹木假山掩映其間，古徑通幽處，盡顯清靜素雅。北京古代建筑博物館主要藏品有堪稱中國沙盤之最的“北京舊城模型”，中國藻井藝術孤品“北京隆福寺藻井”，按比例縮小后外觀和結構與實物相同的“北京天壇祈年殿模型”，以及眾多的反映中國古代宮式和民間建筑的模型以及大量的建筑文物、標本等。 今年4月，我曾到先農壇走馬觀花地參觀游覽，這次以拍攝為主，仍然未認真仔細參觀展出，還要第三次來看展覽，重點學習中國農耕歷史文化和中國古建筑歷史文化。 具服殿 農耕歷史故事展 觀耕臺 一畝三分地 石雕 拜殿 太歲殿 隆福寺天藻井 井亭 　　10點45分，出先農壇北小門，向東步行15分鐘到達天壇公園西門。 11點，進天壇西門，東兩方向的馬路綠樹成蔭，鮮紅的三角梅花盛開，好似酷夏之日。先參觀齋宮，再向南至南門，休息片刻，吃一個自帶的蘋果，喝一杯水，恢復了體力。然后沿中軸方向，依次穿過壇墻，沿中央石路向北，觀圓丘、回音壁、丹陛橋、祈年殿等著名景點。再穿越古樹群，沿長廊向東，下年1點半，出東門乘地鐵回家。 　　天壇，原名“天地壇”，位于北京市東城區永定門大街東側。為明、清兩代皇帝祭天、祈谷和祈雨的場所。是中國現存最大的古代祭祀性建筑群。天壇始建于明永樂十八年（1420年），明嘉靖九年（1530年）改名為“天壇”，天壇由兩重壇墻環護，分為內、外兩壇。其主要古建筑集中于內壇，內壇中間有東西向隔墻將內壇分隔為南、北兩部分，隔墻中有門相通。內壇由圜丘、祈谷壇、齋宮三組古建筑群組成。祈谷壇位于內壇北部，圜丘壇位于內壇南部，齋宮位于內壇西部，一條長360米、寬28米、高2.5米的丹陛橋連綴圜丘壇和祈谷壇。內壇四周設有東天門、北天門、西天門、廣利門、昭亨門、泰元門。天壇有著較高的歷史價值、科學價值和獨特的藝術價值，更有著深刻的文化內涵。1961年3月4日，天壇被中華人民共和國國務院公布為第一批全國重點文物保護單位。 祈谷壇區域位于天壇內壇北側，大門稱祈年門，門北為壇。上層壇面正中建祈年殿，殿為藍琉璃瓦三重檐攢尖頂圓形大殿，盛金寶頂，殿高38米。祈年殿之北還有皇乾殿，是祈谷壇奉祀神位的供奉所。祈谷壇東門外有神庫、神廚宰牲亭及長廊等附屬建筑。 圜丘壇區域占地面積44.66公頃，是舉行祭天大典的場所，又稱祭臺、祭天臺、拜天臺。圜丘壇外圍墻兩重，內圓外方，紅墻藍瓦，四面各辟根星門。圜丘壇北為皇穹宇。皇穹宇由正圓形的圍墻所包圍，墻面平整光滑聲波可由墻壁傳遞，俗稱“回音壁”。齋宮區域占地面積4公頃，內有鐘鼓樓、無梁殿、寢殿等，建筑均覆以綠色琉璃瓦，以示“上天之子”所居。 皇穹宇院落位于圜丘壇外壝北側，坐北朝南，圓形圍墻，南面設三座琉璃門，主要建筑有皇穹宇和東西配殿，是供奉圜丘壇祭祀神位的場所。皇穹宇由環轉16根柱子支撐，外層八根檐柱，中間八根金柱，兩層柱子上設共同的溜金斗拱，以支撐拱上的天花和藻井，殿內滿是龍鳳和璽彩畫，天花圖案為貼金二龍戲珠，藻井為金龍藻井。皇穹宇殿內的斗拱和藻井跨度在中國古建中是獨一無二的?；蜀酚钆涞睿降铐敚{琉璃瓦屋面，正面出臺階六級，飾旋子彩畫，造型精巧。東殿殿內供奉大明之神（太陽）、北斗七星、金木水火土五星、周天星辰等神版，西殿則是夜明之神（月）、云雨風雷諸神神牌供奉處?；蜀酚畹钋梆窂谋泵鏀?，前三塊石板即為“三音石”。當站在第一塊石板上擊一下掌，只能聽見一聲回音；當站在第二塊石板上擊一下掌就可以聽見兩聲回音；當站在第三塊石板上擊一下掌便聽到連續不斷的三聲回音。這就是為什么把這三塊石板稱為三音石的原因，也有人專門把第三塊石板稱為“三音石”?；蜀酚钤郝渲車膱A形圍墻，墻高約3.72米，厚0.9米，墻身用山東臨清磚磨磚對縫，藍琉璃筒瓦頂，這就是著名的“回音壁”。皇穹宇圓形院落的墻壁自然形成音波折射體，磨磚對縫的砌墻方式使墻體結構十分緊密，墻的表面直徑651米，圍墻高3.27米。當人們分別站在東西配殿大聲說話時，迴聲響起，令人驚嘆！ 丹陛橋是連接祈谷壇南磚門及其南天門（成貞門）的甬道，也是連接祈壇和圜丘壇的軸線，長360米，寬30米。丹陛橋上有三條石道，中為神道，東御道，西王道，北高南低，北端高4米，南端1米，北行令人步步登高，如臨天庭。 齋宮是皇帝舉行祭天大典前進行齋戒的場所，位于祈谷壇內壇西南隅。宮內建有無梁殿、寢殿、鐘樓、值守房和巡守步廊等禮儀、居住、服務、警衛專用建筑，均采用綠色琉璃瓦，以兩重宮墻、兩道御溝圍護。齋宮布局嚴謹，環境典雅，是中國古代祭祀齋戒建筑的代表作。無梁殿即齋宮正殿，綠琉璃瓦廡殿頂，殿內為磚券拱頂，殿前月臺崇基石欄，三出陛，正階13級，左右各15級。無梁殿是皇帝白天齋戒場所，殿內陳設樸素，明間所懸“欽若昊天”匾為乾隆皇帝御筆，表達了天子對皇天上帝的虔誠之心。 南神廚院位于圜丘東，座北朝南，院門南開，主要建筑有神庫、神廚、井亭，是圜丘冬至祭天大典之前制作圜丘壇各種祭品的場所。院門外有走牲道與圜丘東欞星門相連，祭時臨時搭設走牲棚以運送祭品。建筑規整莊重，是中國祭祀建筑中僅存的幾座神廚之一。 天壇神樂署位于天壇西外壇，為明清時期演習祭祀禮樂的場所，被譽為明清兩朝最高的禮樂學府。神樂署始見于明永樂十八年（1420年），初稱神樂觀，觀中殿宇眾多，環境優美，開有茶肆、藥鋪，又稱天壇道觀。清乾隆八年（1743年）改神樂觀名為為神樂所。乾隆十九年（1754年）定名為神樂署。天壇神樂署的正殿，原為明清兩朝演習祭祀禮樂的殿宇，為歇山頂單檐古建筑，坐西向東，六楹五開間，東西向設穿堂門，殿內面積達600平方米?，F開辟為“中和韶樂”展演區，舉辦古代祭祀樂舞展演，同時作為中和韶樂樂器鐘、磬的主要展館。 天壇建筑處處展示著中國傳統文化特有的寓意、象征的藝術表現手法，其主要建筑圓丘壇、祈年殿、皇穹宇都采用圓形平面，而祈年殿、圓丘壇的磚砌外墻則為方形，天壇內外兩重壇垣也是北圓南方，寓意“天圓地方”。其技術構造也因建筑外形的特點和“天”的含義而采用奇數、年數等與之相關的數字，主體建筑屋面覆以藍色琉璃瓦以象征青天，使祭禮達到神圣而崇高的效果。此外，天壇建筑集古代哲學、歷史學、數學、力學、美學、生態學于一爐，有著較高的歷史價值、科學價值和獨特的藝術價值，更有著深刻的文化內涵，既是時間與空間在建筑上的體現，又是建筑技術與藝術完美結合的產物。 天壇西門 盛開的三角梅 齋宮外墻 齋宮 鐘樓 古鐘 銅人石亭 水缸 欞星門　 回音壁 圓丘臺 燔柴爐　 丹陛橋 成貞門 祈年殿 長廊 七星石 內墻 　　今天天壇公園的游人如織，幾十輛旅游大巴送來了大批外地中老年游客，北京某小學幾百名學生在老師帶領下列隊參觀，與先農壇、永定門景區相比真是熱鬧非凡，人氣旺盛。記得2003年春天北京非典疫情期間，我與老伴每天從東直門家乘地鐵到天壇公園打羽毛球，地鐵車廂和公園空場都幾乎空無一人。新冠疫情前，天壇公園的長廊橙子上坐滿了編織手工藝品的大媽，廣場上踢毽子的人活靈活現，交誼舞愛好者翩翩起舞，充滿了濃濃的文化藝術氛圍。令人高興的是公園原收費項目＿參觀回音壁也對老人、軍人等免費，值得點贊！ 下午3點到家，整理照片，發現全程使用富士XT5微單+ 10-24 mm/F4鏡頭拍的風光建筑片不錯，但是室拍照效果還不如之前手機的拍攝，大概是因為我未能及時調正參數設置吧！今天還特地帶了一臺富士XH2S + 100一400 mm ／F4.5~5.6長焦鏡頭，相機一直放在包中，根本沒用，看來除了打鳥外，沒必要帶著這個重量不輕的相機了。晚上9點，無意中打開微信運動APP，今天我步行約23746步，暫獲第一名，喜出望外，沾沾自喜吧。 　　2024年9月25日北京亦莊寓所

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行攝北京中軸線上的世界遺產之一

趙洪克