曉暉的美篇

曉暉

＜長相思—己亥小寒＞冬已殘，又添歲，七十禪意由天墜，不究錯與對。春將至，夜易寐，從心所欲苔岑會把盞與君醉。 ～～2020–1注：（1）“中年禪味疑天縱”～～蘇轍（2）《論語·為政》:“六十而耳順,七十而從心所欲……。” （3）七十歲了，自然入禪（禪意由天墜），不再糾結過去（不究錯與對），包容大度待朋友，過好今后每一天。（4）苔岑，釋義為志同道合的朋友。 卜算子福如東海橫，歲月似沙聚。我問今冬去那邊？椰風暖暖處。海韻送冬歸，笑迎吾歸去。冾到海南趕上春，欣然和春住。 孤獨春風冷落暖，寂寞梅花憔悴香。 注：（2020-1-29）當年疫情蔓延，每個小區都封閉管理，每家人只能一人憑卡測量體溫出入，街道商店全都關閉，路斷人稀，空蕩蕩基本沒有行人，口罩也買不到，……，讓人心情很不好。 夕陽依偎，晚霞無悔。 元旦日短惜時戀舊歲,雞鳴無奈五更催，三乘漏盡宣紙夢,再借年少伴春歸。一一元旦注(一) 佛教語，稱煩惱為“漏”。至三乘的極果，以圣智斷盡種種煩惱，稱為“漏盡”。南朝宋僧愍：“道則以仙為貴，佛用漏盡為妍；仙道有千歲之壽，漏盡有無窮之靈。”注(二) 雞鳴天亮，新的一年又將來到。退休后，覺得時間過得太快，盡管自已無限留戀過去的美好時光，希望時鐘能夠停滯，可是五更總是催著雞鳴，新的一天新的一年又將開始了。小時候，畫了許多許多美麗的夢，有的實現了，有的仍還留在夢中，但我相信只要自已擁有良好的年輕心態，排除所有煩惱，便好似又借了六十年，回到了少年好時光。 圣水碧空盡，仙湖落日圓。 桃花依舊迎春暖，楓葉如丹送殘寒。 《平淡過春秋》淡泊以明志，寧靜潛心修，四季如常春復秋。泛扁舟，天地游，長年百歲不我留。名利場上癡迷客，亂哄哄，可嘆無止休。糊涂身邊事，倨坐傲王侯。休道是這二代，那二代，羨溪邊笠翁，漁樵耕讀平淡過春秋。 ～～曉暉 找個理由，捎句話。只為這口老酒，那份牽掛。昨日的債，今日的情，許多可以唱的心頭話，全在青山依舊，永遠珍藏的山水畫。 安閑靜謐小河邊，青山木屋共牡丹，不知窗內誰家女，樂在古鎮伴炊煙。 古人開窗也總是充滿詩意，很多人的開窗既是一場風景，也是一段故事。《水滸傳》中潘金蓮某天開窗不慎將手中支撐窗子的木桿失落，正巧砸中了路過的西門慶，引出一大段故事。 開窗也有愛情的味道，蘇軾對于那扇夢里的小軒窗，每次想起都會惆悵百轉。“夜來幽夢忽還鄉里，小軒窗，正梳妝”精致的小軒窗半開著，美人臨窗仔細梳妝，這樣美好的畫面，可惜只能出現在夢里，妻子王弗已經去世，“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘！”那扇小軒窗依舊，可惜窗前的女子早已不會再開窗梳妝，只剩蘇軾一人對著窗子一遍遍懷念，故人不見，唯有眼淚千行。 浪漫情懷非猜想，窗內應是靚女她媽：村姑初似月，春芳隨秋歇，碎花藍布衫，柔荑膚如雪。 注：詩經〈手如柔荑，膚如凝脂〉。可見手的美化在整體美中占有了很重要的位置。 -------《詩經·衛風·碩人》：“手如柔荑。” 葇荑是指初生的茅草（芽）。舊時多用來比喻女子柔嫩潔白的手，因借指女子的手。 府河倡春曉，露珠瑩綠草。 白鷺依紅梅，二月青陽早。注：青陽，指春天。“春為青陽，春為發生，春秋繁露。……”《爾雅·釋天》 馨香榮枝干，色健勝牡丹。注：遠遠就能沁人的清香，讓臘梅樹欣欣向榮，更加茂盛；健康充滿活力不畏冰寒的黃色小花在我的心中早已賽過富貴的牡丹。( 宗明同學告訴我，我家樓下河邊的臘梅開了，照片為宗明同學拍攝 ) 莫道桑榆晚，為霞尚滿天。 <5.12>十一周年，讀畫有感。先生說，生離是朦朧的月日。緊握的手告訴我，那是憔悴的落花，……心手相連天涯不遙遠。注：“生離--是朦朧的月日，死別--是憔悴的落花。 ” ～冰心 　　往日浮躁不足夸， 自古因果是李瓜， (1) 黃昏方知朝陽事， 不羨盧生似曇花。(2) ……謝謝孔興民同學(注1) 《涅盤經》：“種瓜得瓜，種李得李。”《涅盤經》是佛教經典。又稱《大本涅盤經》、《大涅盤經》。經中說佛身常住不滅，涅盤常樂我凈，等大乘思想。(注2) 唐沈既濟《枕中記》，盧生在邯鄲旅店住宿，盧生入睡后做了一場享盡一生榮華富貴的好夢，醒來的時候小米飯還沒有熟。 斜天夕陽映晚霞，黃昏不可棄鉛華，顧影嬌娘自賞美，子瞻聊作少年郎。 注：鉛華，古代指婦女的化妝用品，借指人們對自己外貌的修飾和梳妝打扮。黃昏只有在夕陽的裝扮下才會無限美麗，自然界如此，人亦如此，人老了，無論男女都更應注重修飾，才能身心健康。蘇軾，字子瞻，“老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。” 胸有菩提花，因果得李瓜，(一)舊時堂前燕，又入王謝家。(二)　注一，佛教中的菩提花，明心見性,開佛知見,為佛因。好有好報，善有善報，《涅盤經》：“種李得李，種瓜得瓜。”《涅盤經》是佛教經典。 注(二)，劉禹錫(唐) “朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。” 長江后浪推前浪，一代更比一代強。堯雨姐的兒子上海交大教授搞科研出成果，堯星弟的兒子研究院高級工程師援外專家，后代們個個都在各自的領域有所建樹，讓我們欣慰自豪。 黃葉金燦燦，傲骨情悠悠，冷眼看滄桑，擎天誦文章。(l)注1: 蘇東坡視銀杏樹為擎天柱，他把燦燦黃葉和累累果實喻為奇妙文章，曾賦詩:四壁峰山，滿目清秀如畫，一樹擎天，圈圈點點文章。 〈一晃就七十了〉鳩杖凈修閑禪空鬢自玄再添從心歲糊涂更時賢注：(一)鳩杖：扶手為一只鳩鳥的手杖。《禮記·王制》記載，漢代規定，七十歲以上的老人，持有官府頒發的鳩杖，可以享受特別優待。年始七十者，授之以民間給老人做壽時，有“坐看溪云忘歲月，笑扶鳩杖話桑麻”的壽聯。(相當現在七十歲的老年證)凈修：將雜念拋在腦后，靜下心來修行。閑：倫理道德的規范、界限。“大德不逾閑，小德出入可也。” ～《論語·子張》。(二)禪，是一種基于“靜”的行為，源于人類本能。佛教傳入中國后，“禪”是佛教"禪那"的簡稱，是佛教的一種修持方法。空的含義非常多，佛教修行的高僧大德也認為，空是一種境界。玄：黑色。這里指黑色的頭發，變年輕了。(三)從心歲：代指七十歲。出處：《論語·為政》子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”(四)再活七十年，一百四十歲。(五)糊涂可健身，糊涂可長壽。要真正做到糊涂身邊事，太難了。難怪鄭板橋感嘆道：聰明難，糊涂難，由聰明而轉為糊涂更難。(六)時賢：指有德才的人。見《后漢書·韋義傳》：“欲借寵時賢以為名，白帝就家拜著東海相。” 婆婆巧梳鳳雛毛，爺孫牽手倆逍遙，陽臺才晾小衫褲，無奈又嘆濕衣袍。 臘梅盛開媚菁樂，萱草長榮初生香。 歲月比流金，歡笑似天晴～ (一)素掩千軍陣,白艷可欺雪, 聞香不知冷,青城又一絕。(二)借來瑞雪三分白， 暗藏蘭蕙一縷香，(1)九龍山上舞縞袖，(2) 素面朝天飾春光。(3) 注： (1)整個山坡開滿了梨花，雪白雪白的，一大片一大片，偶爾悄悄地飄來一點點一點點類似蘭草的幽香，你須用心去體會，不經意它就溜走了。 (2)遍山的梨花隨風起伏，好似嫦娥舞動白色的長袖。 (3) 唐朝楊玉環的姐姐虢國夫人天生麗質，對自己的美貌十分自信，奉昭見皇帝也不化妝。張古就此寫了一首詩《集靈臺二》“ 虢國夫人承主恩，平明騎馬入宮門。卻嫌脂粉污顏色，淡掃蛾眉朝至尊。” 從此，就有了素面朝天這個成語。也是指天生麗質，紅顏素美人。梨花清麗淡雅讓春光更加嫵媚。 向前走，走不近心跳，往后退，退不出微笑。淡淡花香，偶遇順風才能知道。 ……且行且珍重 秋色映水銀杏黃，枯枝紅葉湖中藏，春芳歇暗動桂花香。 逛少城寬街窄巷茶肆綿延古韻盈衢，鉤玄獵秘看千秋巴蜀冶錦官舊宅新瓦小院比鄰瓊樓輪奐，繼往開來續百年滄桑 舊宅注水泥形似魂不在 枕頭繡苕花草存韻難尋 在畢棚溝有一種黃，叫金黃。它黃得熱烈又溫柔，它黃得燦爛又招搖……。畢棚溝的山山水水告訴我們黃葉并不都意味著凋零。 <也說府南河>泊船東吳君起曉，而今水枯空剩橋，涸澤而漁急功利，痛定愧對年羹堯。注：1)年羹堯在成都修府河疏南河，當年為紀念年的功德，在現今人民公園處建有年羹堯祠堂，故祠堂亍由此得名。 2)永泰元年（765年）四月杜甫乘船離開了成都，經嘉州、夔州（奉節），大歷三年（768年），乘舟出峽，先到江陵，又轉公安，年底又漂泊到湖南岳陽，這一段時間杜甫一直住在船上。 （贈老友）冬來還留枝上綠，顏衰不再鏡中朱，信步夕陽更遠足，自古行路勝讀書。 更替的四季，不息的生死。 像山谷奔騰的激流，我們也倉促地來到老年。深邃，凝重，廣闊，無不留下蒼桑的痕跡。當日歷撕去大半時，我才明白了一些道理，才知道當年父母們的辛苦，才開始盼望能再聽到母親的嘮叨，才后悔陪伴老人散步時間太過短少。 兒孫們的幸福自然是天堂父母的期盼，于是我努力把菜做得更香，把湯煲得更濃，試圖用點點小亊來傳遞老母親的愛意和深情。。。 9月18日母親去世7周年，再一次拜讀力礎先生在成都商報上悼念我母親的文章，以紀念我慈祥的母親。 與花為伴，無論春秋怎樣交替，都無法改變浪漫心境，養花怡情，便有了詩和遠方…… 久聞不知香，推窗蝶飛來。 夕陽映碧波，椰風醉晚霞。 <下雪了＞雪飛撒鹽似舊謠，花掩含香畏霜凋，臘梅沖寒欺蘭蕙，紫云槎伢迎春笑。注：1 )舊謠，謝安問晚輩，大雪紛飛如何形容，一晚輩答曰：像空中在撒鹽，(撒鹽空中差可擬)。謝安系東晉人，故言"舊謠"。 2 ) 紫云，指紅梅，“入世冷挑紅雪去，離塵割香紫云來，” 紅樓夢賈寶玉詩云。 3 ) 槎伢，在我國的國畫中，梅花美的繪畫表述重在枝干，線條上的美是梅花美的重要原因。 天帚拂雨散，夕陽海邊明。 （注）：天帚，古代風的雅稱。 讀《曹雪芹生平》焚詩哭靈書瀟湘，謳心黃葉鑄華章，傳世一夢驚銅豆，再逢太虛應無傷。注：1)曹雪芹中年貧困潦倒，在北京香山黃葉村寫出了傳世巨作《紅樓夢》，在曹雪芹的朋友敦誠、敦敏、張宜泉的詩文中有這樣的描述：“遙山千疊白云徑，消磬一聲黃葉村”和“殘杯冷炙有德色，不如著書黃葉村”的詩句。 2)關漢卿，我國歷史上最偉大的作家戲劇家，“元曲四大家”之首。最著名的是《竇娥冤》。關漢卿自稱“我是個蒸不爛、煮不熟、捶不匾、炒不爆、響珰珰一粒銅豌豆”。3)曹雪芹在寫作中又能回到太虛幻境，在那里他又可以見到他的姐妹親人，我想他應該不會再有傷感和遺憾了。 霧霾里，尋不到夢的起點，沒有陽光，哪有希望。 …… 曉暉There is no dream in the smog. Where is hope without sunshine. ……Xiaohui 水青彌勒湖云白碧藍天攜手紅河行結伴水云間 你已遠遠離去連背影也看不見我依然翹首張望期盼還能出現你是風箏如若思念拽住記憶的長線風吹來忽又看不見歲月靜好平淡一年又一年總會時而時而浮現仿佛夢中又在初戀注：每個人都曾經年輕，都曾經有夢，還有夢中的初戀。 《青城油菜花》春露黃萼潤年華，蜂戀蝶眷帝王夸。(1)不與庭院爭宿地，漫野風云笑桃花。(2) 注:(1)清. 乾隆 “愛他生計資民用，不是閑花野草流。” (2) 唐. 劉禹錫 “種桃道士歸何處，前度劉郎今又來。” 晦日春意早，朔天紫云繁，爆竹依童心，惜時戀舊年。注：1) 晦日，每月最后的一天(農歷)，這里借指12月的最一天，也是15年的最后一天。2) 朔天，每月的第一天(農歷)，這里借指1月的第一天，也是新年的第一天。 <七夕>偶然那一天，目光相會放春山，(1)手牽手，好像在身邊。鵲橋長，銀河寬，緣相惜心已牽。遙望織女星，天風海雨，讓愛藏心間。注1：放春山，《紅樓夢》中的太虛仙境就位于灌愁海之中的放春山。紅樓夢以夢境的形式展現賈寶玉夢中奇境遇仙子的經典橋段，體現了審美上的旖旎之美，哲理上標志著情悟，神話上象征著愛情。 《青峰書院》桃飄李飛叩柴門，(1)青峰山下拜書神，(2)不笑多情生華發，芳菲盡后總有痕。注： 1) “不管桃飄與李飛”《紅樓夢·葬花吟》。在桃李之花已凋謝的暮春時節，桃飄李飛的耳順朋友們結伴青峰書院。 柴門，在杜甫草堂詩史堂后面，為草堂中軸線上的第四重建筑。“萬丈光芒，信有文章驚海內；千年艷慕，獨勞車馬駐江干。”這是現在懸掛柴門上的對聯。“柴門”自明以后借指有學問的人家。2) 書神：司書的神，名長恩。明《致虛閣雜俎》： “司書神名曰長恩，除夕呼其名而祭之；鼠不敢嚙，蠹魚不生。” 其一，書神石像於甲申年農歷八月初九在青峰書院工地出土。其二，敬重何潔老師。3)當年的何潔聰明能干，端莊漂亮，勤勞智慧。有耕耘便有收獲，這銀絲白發，青峰書院，<何潔往事>，滿腹詩文，，，不正是芳菲的痕跡么。 　　< 悼夏新霞 >蜀岡秋分后，銘旌西峰前。菊花如舊日，駕鶴見南山。新墳葬故地，煙花三月天。霞晚燦何處，遙望夕陽邊。注1：揚州蜀岡瘦西湖風景區分為瘦西湖風景區和蜀岡風景區。蜀岡區由東峰、中峰、西峰組成。西峰自然風光秀麗，生態環境優良。注2：銘旌古人指墓碑。注3：小夏去年清明安葬在揚州。附小夏弟媳王敏寫的祭文:霞，你在天堂還好嗎？還記得嗎？2008年10月的一天，我為英年早逝的三哥寫了一篇祭文，你一邊抹淚一邊看，然后裝著不經意的樣子對我說：“王敏啊，等我走了以后你也給我來一篇喔。”話音一落，一屋子沒了聲音，沒人知道該怎么接你的茬。“呸，不要瞎說！”我轉過身去不敢看你，因為我清楚這是早晚的事!我是怕我那不爭氣的眼淚會出賣我的內心：霞，我太了解你了，你和我以及所有關心你的親朋好友一樣，明知現實的存在卻怎么也不想面對，因為現實于你實在是太殘酷了！自打06年底你被確診為乳腺癌晚期伴骨轉移以后，你就結結實實地被打倒了。你是家中兄弟姐妹五人中唯一的“一枝花”，雖生在五十年代中期，但卻像如今的獨生子女一樣是在全家人的呵護下長大的，就連在同學朋友的圈子里也一 《早春正月天》輕輕垂柳搖漾春如線，梟梟絲絳吹綠淞江岸，喚來姹紫嫣紅遐想無限。 （注）：蘇州河，原稱吳淞江。由上海乘船溯吳淞江而上可直達蘇州，便就順口稱其為“蘇州河”。1848年，上海道臺麟桂在與英國駐滬領事簽定租界協議時，第一次正式把吳淞江寫作了“蘇州河”。 德賽唯馨堪稱強，卻紅淡妝又何妨，濂溪凈植今猶在，不學殘葉墮寒塘。 ～～贈女兒仁綺，北大畢業步入社會。注：（1）徳先生賽先生，科學與民主。（2）周敦頤，號濂溪。世稱濂溪先生，宋代的文學家、理學家。著有著名的《愛蓮說》。“水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。……”。（3）魯迅寫“褪卻紅衣學淡妝”。 從心所欲未糊涂，（1）樂在淞江似家奴，菁兒喚來綺兒呼，（2）自熟莫催曲哼廚。（3） 注： （1）孔子曰：“……，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，……。” 蘇州河古時又稱淞江，女兒家住蘇州河邊。 （2）孫女和女兒。老年人還是有點“賤”，被孫女和女兒喚過切催過來的，反而還心里樂滋滋的。 （3）在廚房哼著小曲不著急，待火候到了自然好吃。《豬肉頌》蘇軾：“凈洗鐺，少著水，柴頭罨煙焰不起。待他自熟莫催他，火候足時他自美。” 剪柳春風浦江邊，欣看燈火正闌珊，（1）高丘冷眼彈鋏怨，（2）（3）奪席風流不由天。 ～贈女兒注：1、寓意對繁華的向往和追求。2、高丘：屈原[離騷]：“忽反顧以流涕兮，哀高丘之無女”。“高丘” 是楚國一山名，屈原指容不得人才和能人的地方。“無女”屈原指沒有能人。 3、典故“馮諼彈鋏”，告誡女兒不要學馮諼，不要怨天尤人，要自己認真實干，通過自己的努力一定會成功。（當時女兒與公司有些不愉快） 允許我傲慢如初，允許我慈悲始終。 弘一法師講：“愛是慈悲”（注：慈悲是萬物生生不息的泉源，慈悲就是佛性。一個有慈悲心的人，言行舉止都如陽光、凈水、花朵，可以帶給人間光明、清凈、快樂。） 《石梅詠》天高碧勝藍，白云獨自閑，山醉疊翠間，和風雨不寒。注：白居易：“晴空萬里碧勝藍”，晴空萬里，碧藍如洗，澄凈明澈。 <立春了>鳥啼清曉不解困，搴帷薄寒系單衣。 春眠不覺曉。立春了，清晨伴著小鳥的鳴啼，我總想多睡一會。掀開蚊帳，咋個還是有一點點冷喃，可是我心里早就盼望能穿上漂亮的單薄襯衫和體恤了。 《海邊的永慶寺》（一）倚窗浴海風，悟道尋真諦。用平靜的心回答塵世的好奇。（二）景由心造，相逐心生。后海看夕陽，頓悟，便不枉此生。 　　和風撫藍楹，滿城紫云英， 碧空凈如洗，嬌色夢牽縈。 （藍花楹，會寫詩的紫色花。） 西昌的夕陽下，那抹紫色越覺寧靜，花也開得很安謐。夕陽是不一樣的畫布，生命是非一般的色彩。風吹過來，帶著絲絲幽香，與千里之外正鋪天蓋地的紫云英相遇，將詩情畫意融入藍紫色的海洋，讓西昌居然有了這夢幻般的浪漫色彩。 六九年下鄉，剛到農村時同學們喜歡在德昌大橋橋頭拍照留念。幾十年過去了，與知青施俞重返德昌大橋，感慨萬千：<再回首>蕭瑟清秋，德昌橋頭，空蒙霏霏江水流。問同窗故友，可曾上西樓？一杯清茶，道盡歡愁，風雨同舟傲王侯。香茗處處有，苔岑最難留。注：(一)在古代文學中，西樓通常與月夜思人或深夜愁緒有關系。漸漸的“西樓”在古詩詞中演變成了一種相思與思念的代名詞。(二)苔岑，釋義為志同道合的朋友。晉郭璞《贈溫嶠》詩：“人亦有言，松竹有林。及余臭味，異苔同岑。” 后世以“苔岑”指志同道合的朋友。 驅車尋凈土，攜友聽鳥鳴。行者歌于途，老嫗休于樹，前者呼，后者應，登山亦有道，徐行則不躓。談笑閑坐時共享，林間漸聞奏陽春。 椰風暖?水不寒?春光無限。?白云如畫卷?海浪銀光閃，?鳳凰尾兒倒垂堤岸邊。?三角梅紅燦燦一片又一片，綠葉兒納芳瀲艷?蝴蝶留戀花叢間。憑欄望?思萬千?人生有如曇花現，?當寬心勿愁煩，?浴風沐霞?莫負好年華。 春在南京路徜徉， 常德路上 燕飛花草香， 柳樹葉 帶來一片微風， 把春 吹到花叢中蕩漾， 下班回家 伴著春的微笑， 讓宅家的老人 也聞到了花的芬芳。 山青銜雨媚會稽，梅紅懷煙濕粉墻。

跆拳道,波多野结衣结婚了吗,JAPANESE50MATURE亂倫,美女视频黄网站免费观看

曉暉的美篇

曉暉