只此青綠墨舞富春

鶴鄉

《千里江山圖》局部 《富春山居圖》局部 　　宋代《千里江山圖》長卷、青綠；元代《富春山居圖》長卷、水墨。宋代與元代是中國山水繪畫藝術發展的兩個重要時期，《千里江山圖》是北宋畫家王希孟18歲時創作的絹本設色畫，《富春山居圖》是元代畫家黃公望于80歲時創作的紙本水墨畫，一少一老創作的兩幅畫作皆列入十大傳世名畫中。 北宋王希孟的《千里江山圖》代表了北宋院體青綠山水顛峰之作；元代黃公望的《富春山居圖》代表了元代水墨文人山水畫的典范之作。兩幅作品在繪畫史上都具有重要的地位，并且對后世產生了深遠的影響。 兩幅作品以長卷形式呈現，從繪畫形式和繪畫語言方面都分別代表了不同時期的美學精神和審美追求。因時代風尚和畫家擅長有異，故畫風不盡相同而各具特點。 《千里江山圖》局部 　　《千里江山圖》縱51.5厘米，橫1191.5厘米，用桑蠶絲來做畫布。十八歲青年王希孟大筆一揮，直接在這幅畫里疊了五層珍貴的礦物質顏料。 首先第一遍是線稿打底，然后赭石上色，再然后是大面積的孔雀石上了兩遍，最后是珍貴的石青。圖上小小的漁夫身上穿的衣服，也是用上等的硨磲（海洋珍貴的貝殼，中國傳統繪畫顏料“白”的原料特指為硨磲），反復研磨后上的色。也只有這些堪比黃金的礦物質顏料，才能夠穿越千年，依然熠熠生輝。 全卷畫面上層峰巒疊嶂、逶迤連綿，圖中繁復的林木村野、舟船橋梁、樓臺殿閣、各種人物布局井然有序。畫中山石先以墨色勾皴，后施青綠重彩，用石青石綠烘染山巒頂部，顯示青山疊翠。江河勾出水紋，與沒骨色彩形成反差對比。全圖既壯闊雄渾而又細膩精致，是青綠山水畫中的一幅巨制杰作。此畫作經名家考證《千里江山圖》的主要取景地是廬山和鄱陽湖，現收藏于北京故宮博物院。 《千里江山圖》局部 　　《千里江山圖》是王希孟唯一傳世的作品，也是屬于他的“千古絕唱”。“無名無款，只此一卷；青綠千載，山河無垠”。 史書中沒有他的記載，在史籍中尋不見《千里江山圖》作者的只言片語，只有翻開畫卷時的一個跋文，透露了這位才華橫溢的少年的簡單履歷。 跋文如此寫道：“政和三年閏四月八日賜。希孟年十八歲，昔在畫學為生徒，召入禁中文書庫，數以畫獻，未甚工。上知其性可教，遂誨諭之，親授其法，不逾半歲，乃以此圖進。上嘉之，因以賜臣京，謂天下士在作之而已。” 跋文出自當朝宰相蔡京之手，根據他的跋文可知，王希孟少時是畫學的學生，后被召入宮中的文書庫。王希孟喜歡畫畫，就幾次做畫獻給宋徽宗，剛開始手法稚嫩，皇上不是太滿意，不過徽宗認為他是個可造之才，特別收為徒弟，親自指點教授筆墨技法，藝精進，畫遂超越矩度。徽宗政和三年（1113）四月，王希孟用了半年時間終于繪成名垂千古之鴻篇杰作《千里江山圖》卷進獻皇帝，時年僅十八歲。宋徽宗看后贊賞不已，后將畫賜給寵臣蔡京。 千里江山，生機盎然，這是氣象萬千，磅礴澎湃的大宋。王希孟則憑借《千里江山圖》成為中國繪畫史上僅有的以一張畫而名垂千古的天才少年，時年僅十八歲。惜年壽不永，20余歲即去世，是一位天才而又不幸早亡的青年才俊。但誰又曾想？“靖康恥，猶未雪，臣子恨，何時滅！”一朝國破山河凋零，這幅《千里江山圖》竟成了永遠愈合不了的夢，從此山河只在夢中，千年一嘆！ 《千里江山圖》視頻 《富春山居圖》局部 　　元代畫家黃公望創作的紙本水墨畫《富春山居圖》，這幅長卷不僅是中國十大傳世名畫之一，更是中華民族文化瑰寶中不可多得的藝術珍品，它以其獨特的藝術魅力，跨越時空的界限，引領著無數觀者走進那片既真實又夢幻的富春山水之間。 《富春山居圖》以浙江富春江為背景，畫面用墨淡雅，山和水的布置疏密得當，墨色濃淡干濕并用，極富于變化。富春山居圖被譽為“畫中之蘭亭”。“亙古第一畫”，是中國最早的一幅禪宗山水畫，它的知名度與《清明上河圖》齊名，一直備受世人關注，屬國寶級文物。 《富春山居圖》后來被燒成兩段，前半卷被另行裝裱，定名為《剩山圖》，現藏于浙江博物館。后半卷稱《無用師卷》，以無用師的名字而命名。《無用師卷》現藏于臺北故宮博物院。 《富春山居圖·無用師卷》 　　黃公望（1269-1354年）字子久，號大癡道人，江蘇常熟人。《富春山居圖》是其79歲時開始創作，為師弟鄭樗（無用師）所繪，創作于1347年至1350年，約于82歲時完成的一幅作品。 《富春山居圖》為橫卷，縱33厘米，橫636.9厘米，以蒼潤精練的筆墨和優美動人的意境描繪浙江富春江兩岸初秋的秀麗景色。圖中峰巒疊翠，松石挺秀，云山煙樹，沙汀村舍，布局疏密有致，變幻無窮，以清潤的筆墨、簡遠的意境，把浩渺連綿的江南山水表現得淋漓盡致。 清初順治年間畫傳到了吳洪裕（明萬歷四十三年舉人，入清后隱逸不出。）手中，他愛之深切，死時也要用它陪葬。因怕后人在其死后不照辦，于彌留之際，點火焚燒《富春山居圖》，幸好被其侄子搶下，但已燒成兩段。從此，《富春山居圖》變為《無用師卷》與《剩山圖》兩部分。 《富春山居圖·剩山圖》 　　富春山位于浙江省桐廬縣，是一處山與水完美結合的風景佳處，景色優美，東漢名士嚴光（字子陵）在此隱居。后世人稱富春山為“嚴陵山”，又稱其富春江垂釣處為“嚴陵瀨”，其垂釣蹲坐之石為“嚴子陵釣臺”。 富春山前臨富春江，山下有灘稱嚴陵瀨，為漢隱士嚴光游釣處。山腰有二磐石，稱東西二釣臺，各高百余米，巍然對峙，聳立江湄。東稱嚴子陵釣臺，西為宋處士謝翱哭文天祥處。 《后漢書·逸民傳·嚴光》記載：嚴光“乃耕于富春山，后人名其釣處為嚴陵瀨焉。”富陽古為富春縣，因東晉太元十九年（公元394年），為避簡文帝生母宣太后鄭阿春諱，更名富陽，富陽之名始于此。唐李白《古風》之十二：“長揖萬乘君，還歸富春山。” 《富春山居圖》局部 　　山水畫不是簡單的描摹自然的風光，而是畫家的精神的訴求與流露，是畫家對人生態度的表達，對人生追求的體現。《富春山居圖》畫的是一個漫長的江水，在一千年的歷史里，流過淺灘、激流、高峰。前面一段是夏天的感覺，到后面一段，出現了秋天的景，樹葉部分淡掉，全部用垂直的皴法，好像繁華落盡的感覺。 　　《富春山居圖》寓意：富春山居不只是一張畫，是一個哲學，一個生命態度的東西，使創作者能夠把積壓了九十年的亡國之痛化為水墨長卷，把擺脫異族統治的痛苦，還原到山水里，不管朝代的興亡，只是回來做一個簡單自己。 《富春山居圖》從文化意象的角度來說，其最核心的價值就是體現了以嚴子陵為代表的知識分子的人格風范。黃公望希望通過他的藝術安頓嚴子陵的生命，也讓嚴子陵的生命成為富春江文化意象的一部分。（注：嚴子陵東漢著名隱士，與東漢光武帝劉秀同學，亦為好友。劉秀即位后，多次延聘嚴光，但他隱姓埋名，退居富春山。） 《富春山居圖》全卷欣賞 　　《千里江山圖》和《富春山居圖》是兩個天才畫家的傳奇人生“交疊”，王希孟是北宋人，黃公望是元朝人，相隔了170多年。他們的“邂逅”，不僅是兩幅畫作的交融，更是兩位藝術家靈魂的碰撞與共振。 王希孟18歲名動天下，黃公望80歲窮困潦倒。王希孟為天子賞識，成為皇家書畫院首席弟子，得帝親傳，18歲時創作的《千里江山圖》而名垂千古。黃公望則懷才不遇，50歲才做到一個小吏，不料受上司牽連身陷囹圄，仕途失意，一度入道，后又想去學畫卻被拒絕，干脆自學。提筆開始創作《富春山居圖》的那一年，他正好80歲。 《千里江山圖》局部 　　《千里江山圖》如王希孟的璀璨星辰，一畫成名，照耀千古。這幅山水畫宛如一曲宋代的絕唱，展現了山河的遼闊與壯美。而《富春山居圖》則是黃公望的藝術巔峰，它代表著浙派繪畫的至高境界，宛如一幅流動的歷史長卷。 王希孟，這位年僅十八歲的天才，少年入皇宮習畫，受宋徽宗親傳，一出手便驚艷了世人，以《千里江山圖》奠定了自己在繪畫史上的不朽地位。他的才華如同流星劃過夜空，雖然短暫卻璀璨奪目。 黃公望，這位八十五歲高齡的藝術巨匠，歷經牢獄之災、后入道、賣字畫度日，一生漂泊無依，卻在人生的暮年完成了《富春山居圖》這樣的絕世之作。他的人生謝幕如同落日余暉，壯美而絢爛。 《千里江山圖》局部 　　人生若遇低谷，當觀《千里江山圖》，感受王希孟的青春熱血，那絢爛的色彩、奔放的氣息、一往無前的勇氣，皆是對生命的熱烈贊歌。而人生若遇迷茫，當觀《富春山居圖》，品味黃公望的堅韌與執著。 王希孟十八歲亦能創造不朽傳奇，黃公望八十歲時，終于站在了人生的藝術高峰。十八歲有十八歲的燦爛，八十歲有八十歲的輝煌。無論何時，只要心懷夢想，砥礪前行，皆能書寫人生的不朽傳奇。觀賞這兩幅畫作，不僅是欣賞“青綠水墨”藝術之美，更是領悟人生之智慧。 青綠水墨交相輝映

跆拳道,波多野结衣结婚了吗,JAPANESE50MATURE亂倫,美女视频黄网站免费观看

只此青綠 墨舞富春

鶴鄉

只此青綠墨舞富春