游五老峰夢在旅途 <p class="ql-block">五老峰原名五老山，位于山西省永濟(jì)市市區(qū)東南16公里的中條山脈，是河洛文化早期傳播的圣地，也是我國北方道教全真派的發(fā)祥地之一?！镀哞b道書》稱之為“道家天下第五十二福地”。 是道教文化名山，它與晉北佛教圣地五臺山南北對峙， 齊名天下，與西岳華山遙遙相對。</p><p class="ql-block">歷史沿革</p><p class="ql-block">五老峰，原稱五老山，在虞鄉(xiāng)。早在晉代張僧鑒的《潯陽記》中就有“五老峰橫隱蒼空，其形勢如河中府虞鄉(xiāng)縣五老山”的記載。北魏酈道元的《水經(jīng)注》中有“奇峰霞舉，孤標(biāo)峰出，罩絡(luò)群泉之表，翠柏蔭峰，清泉灌項”的描寫。在《虞鄉(xiāng)縣志》中有“五老山，在縣南十五里，玉柱、太乙諸峰之總名也?！睔v代文人墨客都有文章詩賦予以贊美和記述，如碑文記述“條山秀甲三晉，五老峰嶙峋萃律秀麗更甲條山”，譽為三晉之第一勝跡了。據(jù)考察，在道教排列為“第五十二福地”。</p><p class="ql-block">明朝萬歷十九年（1591年），明神宗亦慕名而至，朝山進(jìn)香，于每年的七月初一到十五是朝峰廟會，南北商賈官吏云集人數(shù)多達(dá)數(shù)萬?，F(xiàn)存明萬歷年木刻《條山玉柱晴峰圖》、民國初年印制的《新繪山西虞鄉(xiāng)縣西南五老峰勝景全圖》都生動地描繪了當(dāng)時的繁榮景象。</p><p class="ql-block">直到日軍入侵前，從山下的虞鄉(xiāng)西關(guān)到山上的玉柱峰頂，沿途開設(shè)的茶館、飯律就達(dá)四十多處。山口的寺廟、梨園社戲輪番獻(xiàn)藝，余音繚繞，民間娛樂活動及迎神賽會盡情抒懷，熱鬧非常。之后，出于多種原因，五老峰便逐漸衰落而鮮為人知了。</p><p class="ql-block">改革開放給五老峰恢復(fù)生機，分別列為縣、地、省的重點旅游開發(fā)項目，1994年又被批準(zhǔn)為國家級的風(fēng)景名勝區(qū)。</p><p class="ql-block">五老峰由玉柱鋒、太乙坪峰、棋盤山、東錦平峰、西錦平峰組合而成，五峰乃恰似五位元老一樣的彬彬有禮列座廳堂，故名五老峰。</p><p class="ql-block">據(jù)歷史記載，此峰還稱五臣峰，當(dāng)年唐朝曾有五位元老為立大唐江山于七月初一被隋軍包圍于玉柱峰西身，為保唐高祖李淵的安全，五位元老從玉柱峰西身舍崖下留得忠名，后唐明皇李隆基嘉封五老名，比如虞帝有詩云：皇隆戲玉柱五星浴河，天降五老近我來歌；唐朝著名詩人韓愈有詩云：五峰靈境蓋天下九州之勝名；再比如仙詩呂洞賓也曾經(jīng)這樣吟過兩句詩歌：執(zhí)劍抱壺三三界，身隱條峰九九天。</p><p class="ql-block">五老山也被命名為小華山，乃為八仙修煉之所。</p><p class="ql-block">五老山，還是五老攜《河圖》《洛書》藏經(jīng)授典的隱身之所，研卦修行，傳經(jīng)布道的地方，是易學(xué)文化創(chuàng)元時期的傳播之地，河洛文化的搖籃之地。</p><p class="ql-block">五老峰還有許多民間傳說軼聞，宋代楊業(yè)在此屯兵練武，兵圍普救寺的孫飛虎在此安營扎寨，道教八仙中的張果老、呂洞賓等人物都有許多傳奇的趣聞，更增添了五峰山的神秘色彩。</p><p class="ql-block">五老峰風(fēng)景名勝區(qū)，位于山西省永濟(jì)市，以五老峰、古蒲州為中心，包括黃河灘岸，王官峪、龍頭山、云仙閣等6個景區(qū)，總面積300平方公里。五老峰在中條山上，因五峰相倚，形同五位老人而得名。五老峰史稱東華山，歷史上為北方道教名山，海拔1702.6米[2]，奇峰險峻，需攀鏈而上，屬丹霞地貌。山上巖洞幽深，廟宇甚多，雙瀑飛流，昔為旅游勝地。</p>