再朝九華山含笑 <p class="ql-block"> 2020年11月，我曾去九華山朝拜地藏王菩薩。4年后的今年（2024年）9月5號(hào)，我再次踏上九華山朝拜之旅。清晨5點(diǎn)，我們坐上了大巴車，從萍鄉(xiāng)出發(fā)，奔向九華山，心情特別激動(dòng)。</p> <p class="ql-block"> 九華山在安徽省池州市青陽縣境內(nèi)，南望黃山，北瞰長(zhǎng)江，方圓120公里，最高峰海拔1342米。九華山原名“九子山”，因?yàn)樯缴嫌芯抛椒澹螤钇嫣兀识妹Ｌ拼畎自谟斡[九子山時(shí)，被其景色所吸引，認(rèn)為這些山峰狀如盛開的蓮花，于是便將“九子山”改名為“九華山”，這一名稱一直沿用至今。 </p> <p class="ql-block"> 九華山是中國佛教四大名山之一，山間古剎鐘聲，香煙繚繞，靈秀幽靜，古木參天。它以佛教文化習(xí)俗和奇麗的自然風(fēng)光享譽(yù)海內(nèi)外，尤其在東南亞華人世界更具盛名。 </p><p class="ql-block"> 九華山現(xiàn)有寺廟80余座，僧尼300余人，已逐漸成為具有佛教特色的風(fēng)景旅游區(qū)。在中國佛教四大名山中，九華山獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，以“香火甲天下”、“東南第一山”的雙重桂冠而聞名于海內(nèi)外。 </p> <p class="ql-block"> 我們住的寺廟叫慧居寺。慧居寺，原名慧慶庵，分上、下兩院，上院始建于清代，清末住持僧仁琳擴(kuò)修。1938年易名為“慧居禪寺”，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，青陽中學(xué)曾遷于此寺辦學(xué)。慧居寺是九華山中閔園地區(qū)最大的佛寺，1983年國務(wù)院確定的漢地佛教全國重點(diǎn)寺院之一。 </p><p class="ql-block"> 我們?cè)诨劬铀伦隽怂奶梅鹗拢汗┨臁⒐S、放焰口、普佛。 </p> <p class="ql-block"> 到慧居寺的第二天凌晨3點(diǎn)我們就起床了，4點(diǎn)開始供天儀式。做完供天佛事天才亮。吃過早飯，我們就結(jié)伴登金頂。慧居寺是在半山腰的下面的地方，一路上山大多是石階梯，階梯且陡，路的兩旁走一段，就依山建有寺廟，供奉各路菩薩。我們就這樣一路拜上去。也有人三步一跪地拜上去，那是虔誠的佛教徒，其精神可嘉，令人肅然起敬。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">金頂上有天臺(tái)寺，天臺(tái)寺又名“地藏寺”、“地藏禪寺”，位于安徽省青陽縣九華山的天臺(tái)峰頂，海拔1306米，為九華山位置最高的寺院。因天臺(tái)是佛教徒朝拜地藏圣跡必到之處地，所以往往將天臺(tái)稱為九華山主峰，有到九華“不上天臺(tái)，等于白來”之說。天臺(tái)寺橫臥于天臺(tái)、玉屏峰間的凹地上，坐北朝南，塊石木結(jié)構(gòu)，硬山頂，是一座3層走馬通樓的民居式殿宇。是1983年國務(wù)院確定的漢地佛教全國重點(diǎn)寺院之一。 </p><p class="ql-block"> 金頂上有一個(gè)古洞，在石縫中，狹窄的古洞里供奉著一尊坐著的地藏王菩薩像，這尊地藏王菩薩像栩栩如生，仿佛于心有所感應(yīng)。金頂上還有一線天和平安鎖等景點(diǎn)。</p> <p class="ql-block">金頂天臺(tái)寺的大雄寶殿</p> <p class="ql-block"> 從金頂下來，可以看到很多的游客和香客，熙熙攘攘，人來人往，好不熱鬧，然而我的心卻很寧靜。人們置身于這秀美的山中風(fēng)景中，吸著這格外清新的空氣，會(huì)忘了塵世的一切煩惱，頓感輕松，得到一股新的力量。 回到慧居寺，稍作休息，我們就開始了供齋的佛事儀式。供齋?，也稱為?飯食沙門?，是佛教信徒準(zhǔn)備錢財(cái)和食物，在寺院或大法會(huì)上供養(yǎng)僧侶或四眾的一種行為。這種行為被視為佛教俗家信徒培植福報(bào)的一種方式。 </p><p class="ql-block"> 做完供齋佛事，吃過中飯，下午休息睡覺。下午4點(diǎn)多吃晚飯，吃過晚飯開始放焰口的法事。放焰口是為一種根據(jù)救拔焰口餓鬼陀羅尼經(jīng)而舉行的施食餓鬼之法事。該法會(huì)以餓鬼道眾生為主要施食對(duì)象；施放焰口，則餓鬼皆得超度。亦為對(duì)死者追薦的佛事之一。放焰口的時(shí)間比較長(zhǎng)，要兩三個(gè)小時(shí)才結(jié)束，做完法事已是晚上八九點(diǎn)鐘。</p> <p class="ql-block"> 第三天凌晨3點(diǎn)起床，4點(diǎn)開始普佛儀式。普佛，也叫打普佛，是一種祝愿、薦亡回向的佛門儀軌，以禮敬諸佛、懺悔業(yè)障、供養(yǎng)三寶，而達(dá)到吉祥如意，超薦亡靈的目的。普佛分為兩種：吉祥普佛和超薦普佛。吉祥普佛是為生者祈求福德智慧、離諸災(zāi)厄吉祥康寧而舉行的共修法會(huì)。超薦普佛是為亡者祈求冥福，幫助他們消除業(yè)障，超生凈土，早日解脫生死。我們做的是吉祥普佛。 </p> <p class="ql-block"> 吃過早飯，我們收拾行李下山，去山下的慧居寺下院拜菩薩。下院比起上院要冷清許多。從下院過一座小石橋，就到慧居寺對(duì)面的山了。</p><p class="ql-block"> 沿著山腳走一段石板路，再往上爬一段陡峭的石階梯，就到了萬佛塔，從萬佛塔往東去，有萬佛樓，百歲宮，五百羅漢堂。百歲宮位于插霄峰巔，供奉無暇禪師的肉身，百歲宮也是我們能看見的最早的肉身菩薩，還是崇禎皇上封的應(yīng)身菩薩九華山第二尊肉身菩薩所在地，是去九華山燒香必去的的地之一。</p> <p class="ql-block">下院的一棵古松</p> <p class="ql-block">萬佛塔</p> <p class="ql-block">百歲宮的羅漢堂</p> <p class="ql-block"> 拜完百歲宮就下山，依然是很陡的石階梯。直往山下走，山腳又有一個(gè)大的古老的寺廟，就坐落在九華山街上。這個(gè)寺廟就是祇園寺。祇園寺位于九華山東崖西麓的迎仙橋東，為九華山四大叢林（祇園、東崖、百歲、甘露）之首。祇園寺始建于明嘉靖年間（1522-1723年），原名“祇樹庵”。寺院由靈官殿、彌勒殿、大雄寶殿、客堂、齊殿、庫院、退居寮、方丈寮和光明講堂等九座單體建筑組成，建筑面積5175平方米，除彌勒殿和大雄寶殿屬宮殿式建筑外，余皆民居式建筑。其中最有特色者是靈官殿，它是中國佛道融合一個(gè)文化象徵，靈官殿龕內(nèi)站立靈官，神龕左右為哼哈二將。靈官塑像出現(xiàn)在佛士殿堂，大約是金元以后的事。金元時(shí)，全真的創(chuàng)立者王重陽主張儒釋道三教合一。他說：“儒門釋戶道相近，三教從來一祖風(fēng)。”又說：“釋道從來是一家，兩般形貌理無差。”道教的神給佛教看門，原因即在于此。 </p> <p class="ql-block"> 九華街上還有旃檀林。旃檀林寺是九華山大殿最雄偉的寺廟，有座大殿。中間大殿華嚴(yán)寶殿，供奉華嚴(yán)三圣，三尊大佛像令我非常震撼，這是我目前為止看到的室內(nèi)的最大的佛像。右邊是大愿寶殿，供奉地藏王菩薩。這是九華山燒香必去的的地之一。大悲寶殿是慧深法師于1992年在國家級(jí)重點(diǎn)寺廟旃檀林東側(cè)擴(kuò)建的梵剎寶殿，供奉千手千眼觀世音菩薩。這也是九華山燒香必去的地之一。</p> <p class="ql-block">旃檀林大愿寶殿</p> <p class="ql-block"> 還有一處必去的地方就是肉身寶殿。肉身寶殿又名月身寶殿，建在山上，供奉地藏王菩薩的肉身，是九華山的精華之地。</p> <p class="ql-block">護(hù)國肉身寶殿</p> <p class="ql-block">化城寺</p> <p class="ql-block"> 最后到化城寺，化城寺地藏王菩薩親自修建的開山祖寺，是九華山寺院的“總叢林”，是九華山燒香必去的地之一。 </p> <p class="ql-block"> 在九華街吃過中飯，我們就乘車前往此次朝拜的最后一站——大愿文化園（99米世界最大地藏王菩薩）。 </p><p class="ql-block"> 大愿文化園占地1500余畝，擁有99米高地藏菩薩露天銅像，象征地藏王菩薩終年99歲，也對(duì)應(yīng)九華山99座山峰與99座寺院。園區(qū)分為主景區(qū)、印象九華和世界佛教文化交流中心三個(gè)功能區(qū)，其中主景區(qū)包括外明堂和內(nèi)明堂兩大區(qū)域。外明堂以“圓通”為主題，通過建筑、雕塑、彩繪等藝術(shù)語言結(jié)合聲、光、電等高科技手段，展現(xiàn)佛教文化的人文之美、建筑之雅、藝術(shù)之精。內(nèi)明堂則以99米高地藏菩薩銅像為核心，展現(xiàn)淳樸、怡然的空靈佛性，營(yíng)造純凈安詳、莊嚴(yán)肅穆的氣氛。 </p><p class="ql-block"> 園內(nèi)主要景點(diǎn)包括?蓮花廣場(chǎng)、?五通橋、?仿古牌坊、?九子袈裟廣場(chǎng)、?弘愿堂、?三諦圓融、?凈土蓮花、?八功德水等。大愿文化園不僅是一個(gè)旅游勝地，還是一個(gè)重要的佛教文化活動(dòng)中心，每年舉辦各種佛事活動(dòng)、法會(huì)和講座，吸引了眾多佛教信眾和游客前來參加。 </p><p class="ql-block"> 最令我感動(dòng)的就是墻上地藏王菩薩的誓愿的那幾個(gè)大字“眾生度盡，方證菩提；地獄未空，誓不成佛。 ” </p> <p class="ql-block"> 第四天，我們帶著滿滿的法喜收獲，輕松地踏上了回家之路。如果說有什么遺憾的話，就是兩次九華山朝圣均沒到甘露寺，心里難免感到失落。人生難得圓滿，總有遺憾，但是我們要學(xué)會(huì)面對(duì)和接受。</p>