<p class="ql-block">音樂:貝多芬:第六交響樂，田園第一樂章</p> <p class="ql-block">本文的照片，拍攝于平谷十里桃源大桃采摘園。</p><p class="ql-block">采摘的第一樂趣，是能吃到“樹熟"的桃子，就是剛剛熟透，甚至是掉落到地面的桃子，那種多汁甜蜜的味道，是市面上賣的八分熟的桃子所沒有的。采摘的第二樂趣，是體驗果園及周邊的自然風光。這里是我從小就夢想的田園。“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也"(歐陽修:《醉翁亭記》)。作為攝影的愛好者，我當然更欣賞樹上桃子的自然狀態之美。它和濃密的綠葉組合搭配，看起來極富有生命的靈動，比放在桌子上等待品嘗美味的桃子更有其藝術價值。</p> <p class="ql-block">“紅桃子熟紅如火”，其出處見:</p><p class="ql-block">《游仙詞 其九》 明·王邦畿</p><p class="ql-block">千褶帷裳八角巾，高情慈相不知春。紅桃子熟紅如火，擲向人間與世人。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">“桃李無言，下自成蹊（xī ）。"出處:</span></p><p class="ql-block">《一剪梅·游蔣山呈葉丞相》宋·辛棄疾</p><p class="ql-block">獨立蒼茫醉不歸。日暮天寒，歸去來兮。探梅踏雪幾何時。今我來思，楊柳依依。白石岡頭曲岸西。一片閑愁，芳草萋萋。多情山鳥不須啼。桃李無言，下自成蹊。</p> <p class="ql-block">“桃李不言，下自成蹊”是一則成語，成語有關典故最早出自于西漢·司馬遷《史記·李將軍列傳》。</p><p class="ql-block">“桃李不言，下自成蹊”的原義是桃樹、李樹不會說話，但因其花朵美艷，果實可口，人們紛紛去摘取，于是便在樹下踩出一條路來。比喻為人真誠篤實，自然就能感召人心，無需張揚夸耀。在句子中可充當作分句。含褒義。亦作“桃李不言，下自成行”。</p> <p class="ql-block">“桃李成蹊”是“桃李不言，下自成蹊”的省語，這個成語比喻為人品德高尚、誠實、正直，用不著自我宣傳，就自然受到人們的尊重和敬仰。后來，這個成語多用于比喻道德高尚、默默付出的奉獻者，比如教師。</p><p class="ql-block">與此相關的外延詞語還有“桃李滿天下”和“桃李芬芳”(聶耳，畢業歌)等。</p> <p class="ql-block">現已進入九月，紅色的桃是綠化九，24號等品種。</p> <p class="ql-block">金黃色的是水蜜桃，果味實足，果肉離核，受到人們青睞。</p> <p class="ql-block">夏未秋初，平谷桃園外景。藍天白云之下，山腳下桃園中紅桃、黃桃與濃密的綠葉相嵌。</p> <p class="ql-block">“桃之夭夭”用來形容桃花之美，“有蕡其實"則是形容果實之肥厚飽滿，出處:</p><p class="ql-block">詩經《桃夭》先秦·佚名</p><p class="ql-block">桃之夭夭，灼灼其華。</p><p class="ql-block">之子于歸，宜其室家。</p><p class="ql-block">桃之夭夭，有蕡其實。</p><p class="ql-block">之子于歸，宜其家室。</p><p class="ql-block">桃之夭夭，其葉蓁蓁。</p><p class="ql-block">之子于歸，宜其家人。</p> <p class="ql-block">桃子的美味，其誘惑力連神仙也抵檔不住。都說桃養人。桃子是和長壽相聯系的。福祿壽三星，老壽星(南極仙翁)手里托的就是個桃子。《西遊記》中天宮里的蟠桃宴，王母娘娘要等三千年才一熟，據說是吃了長生不老，結果被孫悟空在桃園里大鬧一通就給擾了。《三國演義》里有劉關張“桃園三結義"。沒有桃，沒有桃園，這些故事就少了許多精彩。</p> <p class="ql-block">蟠桃</p> <p class="ql-block">蟠桃是中國古代神話傳說中桃類食品，據說吃了可延長壽命并增強法力。《西游記》第五回中描寫天上的桃園說：土地道：“有三千六百株：前面一千二百株，花微果小，三千年一熟，人吃了成仙了道，體健身輕；中間一千二百株，層花甘實，六千年一熟，人吃了霞舉飛升，長生不老；后面一千二百株，紫紋緗核，九千年一熟，人吃了與天地齊壽，日月同庚。”</p><p class="ql-block">(百度百科)</p> <p class="ql-block">《酬謝謙山所寄》宋·張埴</p><p class="ql-block">老農群兒去聚沙，</p><p class="ql-block">不知桃子結西華。</p><p class="ql-block">歸來鄉井半鬼錄，</p><p class="ql-block">依舊湖山一會家。</p><p class="ql-block">白蓋年深蝸浼浼，</p><p class="ql-block">綠陰人靜鵲槎槎。</p><p class="ql-block">江流依舊皆明德，</p><p class="ql-block">解見南涯媒北涯。</p> <p class="ql-block">《秋雨二首其一》宋·張耒</p><p class="ql-block">南山云起滿庭蔭，</p><p class="ql-block">簾幕初涼七月深。</p><p class="ql-block">桃子壓枝桐葉老，</p><p class="ql-block">連綿風雨作愁霖。</p> <p class="ql-block">《庭前晚開花》唐·李白</p><p class="ql-block">西王母桃種我家。</p><p class="ql-block">三干陽春始一花。</p><p class="ql-block">結實苦遲為人笑。</p><p class="ql-block">攀折唧唧長咨嗟。</p> <p class="ql-block">《杏溪十首·杏溪》唐·姚合</p><p class="ql-block">桃花四散飛，桃子壓枝垂。</p><p class="ql-block">寂寂青陰里，幽人舉步遲。</p><p class="ql-block">殷勤念此徑，我去復來誰。</p> <p class="ql-block">桃子在傳統文化中常被視為吉祥之物。“新桃換舊符”，其出處見:</p><p class="ql-block">《元日》宋·王安石</p><p class="ql-block">爆竹聲中一歲除，</p><p class="ql-block">春風送暖入屠蘇。</p><p class="ql-block">干門萬戶曈曈日，</p><p class="ql-block">總把新桃換舊符。</p> <p class="ql-block">現代詩(秩名)</p><p class="ql-block">慣于春盡謝芳菲，</p><p class="ql-block">換取結實滿樹垂。</p><p class="ql-block">情動陶潛思幻境，</p><p class="ql-block">意牽崔護盼良媒。</p><p class="ql-block">甜香可口尊約到，</p><p class="ql-block">清脆合心應季歸。</p><p class="ql-block">助宴天宮誰見過，</p><p class="ql-block">分明百姓果中魁。</p><p class="ql-block">(百度)</p> <p class="ql-block">藍天白云下的桃園。</p> <p class="ql-block">《感遇詩三十八首 其十五》唐·陳子昂</p><p class="ql-block">貴人難得意，賞愛在須臾。</p><p class="ql-block">莫以心如玉，探他明月珠。</p><p class="ql-block">昔稱夭桃子，今為舂市徒。</p><p class="ql-block">鴟鸮*悲東國，麋鹿泣姑蘇。</p><p class="ql-block">誰見鴟夷子，扁舟去五湖。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">*注:鴟鸮讀音 chī xiāo</span></p> <p class="ql-block">?與桃有關的地名可謂多矣。</p><p class="ql-block">以桃園命名的市有臺灣省桃園市(鄰近臺北市)，其中有著名的桃園國際機場。湖北省有仙桃市，舊稱沔陽，湖北省直轄縣級市。</p><p class="ql-block">以桃園為名的地名有:江蘇省徐州市睢寧縣下轄的桃園鎮、河南省靈寶市下轄的桃林鎮、山東省諸城市下轄的桃林鄉、河南省寧陵縣北40里的桃園關，以及寧陵縣柳河鎮沿黃河古道大堤南側的桃園關村。?</p><p class="ql-block">?山西省以桃園命名的地方包括桃林溝、陽城縣橫河鎮、芮城縣永樂鎮桃園村、抱犢村等。</p> <p class="ql-block">桃園三結義的故事發生在?河北省?涿州市?。位于河北省中部，具體地點在涿州市忠義店村?張飛廟南邊，有一片桃園，被稱為“桃園三結義故里”。??</p> <p class="ql-block">平谷大桃市場</p> <p class="ql-block">桃園外景</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">桃源縣位于湖南省西北部，是常德市下轄的一個縣，擁有豐富的歷史文化遺產和美麗的自然風光。</span></p><p class="ql-block">桃源縣的歷史可以追溯到宋太祖乾德一年，即公元963年，當時從武陵縣析出，設立為桃源縣。這個名稱的由來與當地的一個著名景點桃花源有關。桃花源這一地名和景點，源自陶淵明的《桃花源記》，這篇文學作品描繪了一個理想化的世外桃源，使得桃源縣成為了人們心目中遠離塵囂、寧靜美好的象征。</p> <p class="ql-block">桃園外景</p> <p class="ql-block">巖茶·阿閩</p><p class="ql-block">桃子??在中國傳統文化中具有豐富的寓意和象征意義，這些意義不僅體現在其作為一種水果的特質上，還深深植根于中國的歷史和文化傳統中。以下是一些關于桃子寓意的詳細解釋：</p><p class="ql-block">·長壽與健康：桃子被視為長壽的象征，這主要源于古代傳說和神話故事。例如，夸父追日的故事中，夸父手中的杖化為桃樹，象征著桃樹的生命力和頑強。在現實生活中，桃子也被用來祝壽，寓意健康長壽</p><p class="ql-block">· 愛情與婚姻：桃子在許多文化中都被視為愛情的象征。送異性桃子可以被視為對對方的一種愛意表達，期望與渴望真摯愛情的表現。桃花運一詞在古代詩詞中常出現，形容美好的愛情運勢。</p><p class="ql-block">· 吉祥與美好：桃子在傳統文化中常被視為吉祥之物。春節期間，人們會在家中擺放一對桃子，寓意新的一年吉祥如意。此外，桃子還被認為具有辟邪驅惡的作用，能夠帶來吉祥和好運</p><p class="ql-block">· 美貌與誘惑：桃子也被視為美貌和誘惑的象征。送異性桃子可能意味著你覺得對方很有吸引力，你被他們的美貌和魅力所吸引。</p><p class="ql-block">· 純潔與天真：桃子的粉色和白色也可能代表純潔和天真。送異性桃子可能意味著你覺得對方純潔無暇，對他們的天真和單純表示贊賞。</p><p class="ql-block">· 友情與感激：除了愛情之外，送異性桃子也可能表示友情和感激。送桃子給朋友或同事可能意味著對他們的友誼或幫助表示感激，并希望與他們保持親密的關系。</p><p class="ql-block">#藝林堂桃子蓋碗 #藝林堂 #器物之美 #茶器之美 #巖茶阿閩</p><p class="ql-block">(百度百科)</p> <p class="ql-block">贊《桃園》 薛晉堂(中國科技大學老同學)</p><p class="ql-block">桃園果實累，</p><p class="ql-block">美篇激口水。</p><p class="ql-block">桃紅甘如蜜，</p><p class="ql-block">滋潤心與肺。</p><p class="ql-block">勸君多采擷，</p><p class="ql-block">食益頤增歲！</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">王振坤(中國科技大學同班同學)寫。</p> <p class="ql-block">題拳友李世愚美篇《桃園》劉連仲</p><p class="ql-block">文/易水翁（河北）</p><p class="ql-block">春日花鮮耀萬家，</p><p class="ql-block">秋來果累滿山崖。</p><p class="ql-block">汁甘肉爽沁脾肺，</p><p class="ql-block">長壽仙桃王母發。</p> <p class="ql-block">謝謝您的收看！</p>
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