故鄉(xiāng)行（米脂、佳縣）

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9月3日下午，乘火車從綏德縣到米脂縣，行車19分鐘，票價5元。米脂，古稱銀州，因“地有流金河，沃壤宜栗，米汁淅之如脂”而得名。 陜北名諺曰：“米脂的婆姨綏德的漢。”因為三國時天下美人貂蟬是米脂人。毛澤東1935年到陜北后，在他的談話和文章中都引用過這一諺語。位于“貂蟬廣場”的貂蟬雕像。 9月4日早飯后，前往盤龍山李自成行宮。 盤龍山古建筑群始建于明成化年間（1465年~1487年），初建為真武廟。清順治元年（1644年），李自成建立大順政權，令其侄李過返鄉(xiāng)，將真武廟原址擴建為李自成行宮，并將馬鞍山改稱盤龍山。據(jù)米脂縣志載，李自成曾兩次返里，在此居住。 李自成行宮坐落在米脂縣城北盤龍山南麓，占地面積19988平方米，是西北地區(qū)現(xiàn)存完整的一組明清古建筑群。整個建筑依山造勢，莊重威嚴，遠處眺望猶如巨龍騰飛，雄偉壯觀。主要由樂樓、梅花亭、捧圣樓、二天門、玉皇閣、啟祥殿、兆慶宮七大部分組成。2006年5月25日被國務院公布為第六批全國重點文物保護單位，同時也是國家AAA級景區(qū)。 進入大門，首先映入眼簾的就是“盤龍圣景”牌坊。兩邊的對聯(lián)是：“盤龍圖騰孕育永昌天子，米汁蕎脂滋養(yǎng)閉月紅顏”。 牌坊后面是李自成躍馬揮劍的雕像。上題“大順帝李自成將軍”。李自成，明萬歷三十四年（1606年農(nóng)歷8月21日）生于米脂。天啟六年（1626)應募為銀川驛（今米脂城內(nèi)）卒。崇禎四年（1631）投義軍高迎祥部，卒襲“闖王”號。崇禎十七年（1644）于西安建大順朝，年號永昌；3月19日攻破北京城，推翻明王朝；4月29日登基武英殿，次日撒離京城。永昌二年（清順治二年1645）退入湖北通山后遇害。另一說兵敗后退隱湖南石門夾山寺為僧，康熙十三年（1674）圓寂。 二天門，為單檐懸山式磚木結構建筑，座北向南，位于石砌較高基座上。兩側設有耳房，中為帶門過道，是通往主體建筑的咽喉，具有“一夫當關，萬夫莫開”之勢。 玉皇閣，為重檐歇山頂兩層樓閣前帶抱廈式建筑，內(nèi)置木梯可達二層。閣樓下正中設拱形券洞，洞額題有“武當分景”四個大字。是李自成當年在此登高觀景的地方。 啟祥殿，為單檐歇山式前帶卷棚磚木結構建筑，兩側有配殿，前是垂帶踏步，中間是雨露石雕云龍。是李自成當年的議事廳。“李自成紀念館”六字為姚雪垠所題。 翻開華夏文明的歷史長卷，農(nóng)民從來都是一股極為強大的力量。米脂人李自成領導的明末農(nóng)民起義便是中國歷史上極為著名、極為宏大的一次農(nóng)民運動。明末的腐朽朝政，是導致此起彼伏農(nóng)民起義的主因。李自成不屈的反抗精神和敢于改變舊世界的超凡氣魄，使他必然成為勞苦大眾最為擁護的起義領袖。他高舉反明義旗，首倡“均田免賦”，稱闖王，解民厄，摧明祚，建大順，崛起于滾滾洪流，推史于浩浩進程，實為“陜?nèi)说墓鈽s”。 啟祥殿右前側為鼓樓 啟祥殿左前側鐘樓 兆慶宮，位于古建筑群的末端，單檐懸山二層樓閣式建筑，前是如意踏步，兩側配有廂房，內(nèi)設木梯可達二層。是李自成當年憩息的地方。 李自成是興亡轉瞬的悲情帝王，也是叱咤風云的千古英雄。他領導的農(nóng)民起義雖然失敗了，但轟轟烈烈的反抗運動加速了朝代更迭，影響了政史的演變；他倡行的土地賦稅政策，對后世的影響十分深遠，他功敗垂成的歷史教訓，堪為后世鏡鑒。萬世鏡鑒，一代英雄。毛澤東說：“我們決不做李自成。” 后世對李自成的評價《明史紀事本末》評價："城下，賊秋毫無犯。自成下令曰：“殺一人者如殺我父，淫一人者如淫我母。”清初文學家張岱在《石匱書后集》中評價：“賊令嚴明，將吏無敢侵略。明季以來，師無紀律，所過鎮(zhèn)集，縱兵搶掠，號曰'打糧'，井里為墟。而有司供給軍需，督通賦甚，敲樸煎熬，民不堪命。至此陷賊，反得安舒，為之歌曰：'殺牛羊，備酒漿，開了城門迎闖王，闖王來時不納糧。'由是遠近欣附，不復目以為賊。”清初名臣、名將賈漢復評價：“猛勇有膽略……御眾嚴，號令一，領一軍不敢仰視，以故制勝，雄于諸寇。”清初名臣張廷玉評價：“盜賊之禍，歷代恒有，至明末李自成、張獻忠極矣。史冊所載，未有若斯之酷者也。”民國學者呂思勉評價：“獻忠系粗才，一味好殺，自成則頗有大略。”民國學者、歷史學家郭沫若評價：“李自成是農(nóng)民革命史中一位偉大的人物。他從陜北發(fā)動革命，以抗糧均田為號召，轉戰(zhàn)十余年，卒以一六四四年三月推翻了明朝的統(tǒng)治。但是，可惜他的戰(zhàn)友們，特別是丞相牛金星，為勝利所陶醉，忽視了關外的大敵，終于為滿洲人所乘，遭受了失敗。”歷史學家顧誠評價：“李自成把一生獻給了反對階級壓迫和滿洲貴族民族征服的革命事業(yè)。在他領導下，受盡欺凌壓榨的貧苦農(nóng)民挺起了腰，抬起了頭，向腐朽透頂?shù)姆饨ńy(tǒng)治進行了勇猛的沖擊，在廣闊的土地上蕩滌了地主階級的污泥濁水，推翻了以朱由檢為頭子的明王朝。直到他犧牲時為止，他所領導的大順軍以大無畏的氣概，獨立地承擔了抗清斗爭的全部重任，為爾后二十年的抗清斗爭揭開了序幕。以李自成為代表的明末起義農(nóng)民們創(chuàng)建的豐功偉績，將永遠光照史冊，受到后世人們的景仰。” 捧圣樓，整體建筑為攢尖頂、重檐三滴水二層樓閣式磚木結構，樓高17米，下為拱形券洞。這是一處西北罕見且等級較高的古建筑，是李自成當年帶領起義軍“滴血祭天，盟天發(fā)誓”的地方。 梅花廳，此建筑為單檐八面坡涼亭式建筑，八柱環(huán)繞，柱間砌坐凳式磚欄，東西留通道，地勢高敞，四面臨風。這里是李自成當年看戲納涼的地方。 樂樓 今天是農(nóng)歷8月2日，路上偶遇拜祭城隍爺?shù)年犖椤?lt;/p> 嗩吶震天，陣仗齊整；衣著艷麗，舞姿韻動；捧貢品，抬城隍；劃旱船，騎毛驢。還真夠熱鬧的！ 從李自成行宮出來，順便游逛附近的米脂窯洞古城。 窯洞古城北門 東大街，為十字街口至迎旭門（東門）地段內(nèi)有支巷道6條，街長約560米，寬4至11米，形成于明嘉靖二十五年（1546年）。兩側店鋪林立，為明、清、民國年間直至七十年代的繁華商業(yè)街。東段以騾馬店、炭店為主，西段以商業(yè)店鋪為主。內(nèi)有文廟、固川書院、地藏庵、斌丞圖書館舊址及明嘉靖十四年進士艾希淳等八位明清文武進士舊居。 米脂縣東街小學，創(chuàng)建于元代初期，是陜北黃土高原上的一所最具悠久歷史的著名學校。學校先后稱“成德書院”、“圁川小學堂”、“國立第一高等小學校”。1956年定名為“米脂縣東街小學”。多年來，學校始終保持首嚴謹扎實的辦學傳統(tǒng)，培養(yǎng)出了一批又一批杰出的有用人才，為古城米脂贏得“文化縣”的美稱做出了突出貢獻。特別是在近代，學校始終站在歷史的前沿，為民族的解放和國家的建設事業(yè)發(fā)揮了無可代替的作用。期間，劉瀾濤、馬文瑞、郭洪濤、常黎夫、馬健、高本宗等，均在本校接受過啟蒙教育。1997年，學校在蘇州太倉市委市政府的大力支持下，拆除了危房，建起了教學樓，使這所古老的學校煥發(fā)了青春。 東街小學原貌只保留了這一面墻 西大街，為十字街口以西至楊禿子灣，后折向柔遠門（北門）的勺形地段。街長約560米，寬4至12米，形成于明嘉靖二十五年（1546年）。內(nèi)有清光緒十八年進士高增爵、辛亥志士高攀桂及國家計委原副主任高云屏舊居等。 北大街，俗稱草場，為十字街口至柔遠門（北門）地段，內(nèi)有支巷道3條，街長約400米，寬2.5至7.8米，形成于明嘉靖二十五年(1546年）。內(nèi)有循良祠、清道光二十五年進士高長紳舊居及明成化年間的典型陜北窯洞四合院（51號院）。 庵巷子，清康熙十七年，本城善士艾環(huán)洲捐其東街祖宅，創(chuàng)建地藏王菩薩庵，巷因其名。 米脂攝影第一人——高照旺舊居。 破敗斑駁的街巷 俯瞰米脂窯洞 滿眼??都是羊雜碎?? 當天下午，乘坐火車到達榆林。9月6日，從榆林乘坐長途汽車前往佳縣白云山。 白云山位于陜西佳縣城南五公里的黃河之濱，海拔701.75~933.59之間，規(guī)劃總面積4.65平方公里。白云山因山上建有古跡白云觀，山下黃河峽谷風貌奇異而聞名遐邇。白云觀始建于宋代，主建于明清，是以古廟為載體的道教圣地。明萬歷四十六年（1618年），萬歷皇帝朱翊鈞給白云山親頒圣旨一道，親賜御制《道藏》4726卷，從此聲名大震，當?shù)毓倜裥攀看笈d土木，營造道觀。后經(jīng)歷代續(xù)建補葺，建成以道為主，兼有儒、釋廟宇54座，各類建筑99處，占地面積200余畝的宏大宮觀，并存有建筑、雕塑、繪畫、書法、碑碣、音樂等豐富的文化藝術精萃，成為全國著名道教圣地，西北地區(qū)最大的明清古建筑群，黃河沿岸最具影響的宗教旅游區(qū)。1986年陜西省人民政府批準白云觀為宗教活動場所，1993年陜西省人民政府公布白云山為風景名勝區(qū)，2001年國務院公布白云山廟為全國重點文物保護單位，2008年白云山道教音樂被國務院列入非物質文化遺產(chǎn)名錄，2011年被評為國家 AAAA 旅游景區(qū)。白云山風光秀麗，景色迷人。四百多年來，白云山一直是陜、晉、蒙、寧、甘等地向往的朝山游覽地，游客長年不斷，商賈云集，傳統(tǒng)廟會，尤為興盛。 1947年，毛澤東主席轉戰(zhàn)陜北，曾與周恩來、任弼時等同志兩次登上白云山，賞古跡、攬名勝，盡領北國風光，感悟傳統(tǒng)文化，并指示中共佳縣縣委，要保護，留下了一代偉人與四方群眾共度重陽節(jié)的千古佳話。（網(wǎng)絡照片） 九六年五月八日，我偕同仁游白云觀。道長介紹，四七年九九重陽，毛澤東主席由當時佳縣縣委書記張俊賢陪同，與四鄉(xiāng)群眾一起觀看佳縣群眾劇團演出的晉劇《反徐州》。毛主席站在戲臺前左側。道長請主席在中間就座。主席說，我個子高把后面的老鄉(xiāng)擋住看不好。我很感動：毛澤東主席看戲都想到群眾。毛主席注定要得天下！得民心者得天下，這是一條政治規(guī)律，一切國家，一切朝代，一切政黨都無法擺脫這個規(guī)律。對縣委書記許浚講，在此立碑，教育后人。 蔡竹林敬撰 一九九七年九月九日 神路。白云山信士步行上山的主要通道，由三百六十余級石臺階組成。神路前是座門高不過一人的石牌坊，建于明代，重修于清嘉慶年間，雙柱單跨一樓，廡殿頂。它使得朝山的人們不得不俯身而過，以示虔誠之至，故又稱低頭牌坊。 低頭牌坊 望不到頭的神路 神路的盡頭是一座石牌坊。 石牌坊建于1985年，為四柱三門三樓，雙昂五踩斗拱，歇山頂。由當?shù)孛麕煾咧我O計，米脂名匠張嘉漠總領精雕而成。梁、枋、抱鼓上分別雕刻“雙龍戲珠”、“八仙過海”、“鯉魚躍龍門”、“五福捧壽”、“海馬來朝”、“犀牛望月”等吉祥圖案。 木牌樓“道法自然” 五龍宮 五龍宮，殿內(nèi)神龕中有五龍捧圣像，兩壁繪有真武大帝成道故事的壁畫。 登上山頂，要上600多級臺階。 頭天門，又稱蒙漢廟，是蒙漢兩族人民反對戰(zhàn)爭、向往和平的歷史見證，是世世代代民族大團結的象征。硬山式帶前廊建筑，中為通道，兩側為護法神殿，供有正一、黑虎兩位靈官。 松客松，位于二天門前欄桿旁，栽植于明天啟元年（公元1621年），此樹樹冠如蓋，樹葉似云，躬身張臂，喜迎游客，故名。1947年10月，戴鏡元（左二）、胡備文（左三）、周恩來（右三）、陸定一（右二），老一輩革命家轉戰(zhàn)陜北時曾在此留影。 二天門，硬山式帶后廊建筑，左右供有開道神方弼、顯道神方相，源于明代小說《封神演義》。院內(nèi)南建有點墨廊，為卷棚歇山式建筑，建于1989年，石碑上鐫刻有現(xiàn)當代著名書法家啟功、趙樸初、高峽、吳三大等人之墨寶。 “道法無邊”（吳三大） 白云洞，原名真人洞，是白云山開山道人李玉鳳真人修煉之靜室。真人羽化后，家人塑其像于內(nèi)，尊以為神，朝夕祭祀。明萬歷四十六年（1618年），神宗帝敕封其為白云洞。洞前矗有清光緒二十八年（1902年）雕制的石質旗桿一對。 三天門，建于明代，硬山式建筑，內(nèi)奉陳奇、鄭倫二位元帥，也就是寺院中佛教所言的哼哈二將。門內(nèi)立有兩塊草書碑，為明代山西糧道吳宗儀所書。門前為磚砌影壁，影壁后有大型鐵質焚香爐，是廟會期間主要焚香處。門東側為道士祠堂，歷代羽化道士供奉于此；門西側為由了祠，由了，即鬼王，為管理眾鬼之神。 三圣祠。三圣，指白云山開山道人李玉風；榆林人，總兵張臣；佳縣人，白云山山主，任邱縣丞牛登第。他們是白云山道觀的建設者、組織者、募捐者。 七圣樓。七圣，指佳州城隍、河神、山神、土地、福神、祿神、財神，他們雖為掌管一方事務之神，卻因各有所掌之物接近民眾，舊時信仰普遍，影響較大。樓建于明萬歷年間，為硬山式建筑。 四天門，又稱朝圣門，是真武大殿的院門，建于明萬歷三十四年（1606年）。懸山式建筑，內(nèi)供青龍、白虎、朱雀、玄武四方天神，其信仰源于古代星辰崇拜和動物崇拜。 真武大殿，俗稱正殿，白云山建筑之中心。大殿分前后兩部分，前殿建于清康熙年間，為卷棚式建筑；后殿建于明萬歷年間，為歇山式建筑。殿內(nèi)供奉白云山主神，即威鎮(zhèn)北方的真武大帝。白云山道教屬全真道龍門派，故兩廂配殿為五祖、七真祠，供奉有全真道北宗五祖及教主王重陽的七位高徒。 懸掛在真武大殿由開山道人李云風所書的木匾額“玉虛宮”蒼勁有力，壯實渾厚。當年，毛主席看到時也佇立良久，贊不絕口。 配殿南側為鐘、鼓二樓，鐵鐘鑄于明萬歷三十四年（1606年），此鐘具有退云、止雹、禁惡風、息暴雨的神奇功效。 大殿對面為樂樓。1947年秋，毛澤東主席等曾在此觀看了晉劇《反徐州》，并在大殿抽簽“日出扶桑”。樂樓東西建有藥王、瘟神二廟。 “無為”牌坊 碧霞宮，又稱為碧霞元君行宮、圣母廟或奶奶廟。 關帝廟 三官殿，建于明萬歷年間，歇山式周圍廊建筑。三官，指上元一品賜福天官、中元二品赦罪地官、下元三品解厄水官，為主宰人間禍福、考察校對凡人功過是非、從善作惡均會報應的天神。其信仰源于古人對天、地、水的自然崇拜，殿內(nèi)壁畫為《三官出巡地獄圖》。殿前為通仙橋，橋后建有考校牌樓。兩廂為六曹森嚴殿。殿后背墻鐫刻有李智盛手書的《道德經(jīng)》全文。 “三元考校”牌樓 藏經(jīng)閣，又名瑞芝閣，因成閣之年九月初九閣上西南梁挺生靈芝九莖而得名。明萬歷四十六年（1618年），萬歷皇帝朱翊鈞給白云山道觀親頒圣旨一道，親賜御制《道藏》4726卷，并帑金建閣。閣成于明萬歷四十八年（1620年），為二層走馬樓，“日月鳳凰”琉璃墀頭。院中立有圣旨碑，上刻圣旨全文，下刻《敕建道大藏經(jīng)閣記》。 超然閣，建于明天啟年間。硬山式屋頂，殿堂寬宏，雕飾流光溢彩。殿內(nèi)所塑盤龍栩栩如生，木雕工藝精巧絕倫。 玉皇閣，建于明萬歷年間，為三滴水十字歇山式建筑，周圍廊。閣分上下兩層，上層為木結構，供奉著民間信仰中的最高天神玉皇大帝。下層為石拱窯洞，供奉太乙救苦大天尊。閣內(nèi)壁畫為《三十二天帝朝玉皇圖》。 玉皇閣西，建有馬王廟，內(nèi)奉游牧民族的保護神馬王、牛王及水草大王。閣南，為琉璃九龍壁，壁之正面雕有九條彩龍，背面鐫刻著《玉皇巡天圖》。 文昌樓，建于明萬歷年間，二層走馬樓。文昌，本指紫微垣中的六顆星，古人視為神座星辰。文昌帝君為主宰功名、祿位之神，科舉士子的保護神。其肋侍為天聾、地啞，所謂“聞者不能言，言者不能知，天機弗泄也。”樓前是明天啟年間栽植的七棵柏樹，名曰“七星樹”，以應天上北斗七星。 文昌帝君 從白云山上俯瞰黃河 因當天要返回榆林，時間緊迫，故走馬觀花，匆匆一游。（都忘了去縣城附近的香爐寺，特別遺憾！）（登白云山有兩種方式：一是乘車直接到景區(qū)，然后游覽山上的廟宇，感受燒香拜佛的寧靜；二是從山腳下的神路徒步登山，一路爬到景區(qū)廟宇群，體驗爬山的樂趣和虔誠的感覺。為節(jié)省體力及時間關系，我是乘車上山的，游覽完后徒步下山。網(wǎng)上有人誤傳白云山有索道，不可信。） 香爐寺，位于佳縣城東的香爐峰峰頂，東臨黃河，三面絕空，僅西北面以一狹徑與縣城古城門相通。峰前有直徑5米，高20余米一巨石矗立，與主峰間隔2米，形似高足香爐，故名。香爐寺素有佳縣八景之一“香爐晚照”之美譽。香爐寺地勢險峻，香爐石凌空而起，斷橋驚險異常，置身其上，如凌絕空際，低頭俯看，滔滔黃河激流而下，洶涌澎湃。（用白玲玲照片） 佳縣一隅 華為Mate 30 Pro

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故鄉(xiāng)行（米脂、佳縣）

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