三星堆

任剛

?六點不到起床，天還黑，這天在內陸地區總是比我們沿海亮得晩一些。居然還下著小雨，大熱天，好事。成都的高溫比紹興低一點，也就差一兩度。可屈居紹興高溫冠軍之后的成都，他們的學校卻因天太熱而延期開學一個星期，我們紹興可是在九月一號準時開學的，可見“冠軍”的厲害。早起是為了去城北外位于廣漢市境內的三星堆博物館。去三星堆是用滴滴拼車將自己送過去，雖然有50公里之遙，卻并未有遠的感覺。因為“天府大道”將兩城聯在一起，少了七彎八拐，只需一路向北，這就使距離產生了錯覺。 三星堆在廣漢城西8公里之處，入口就在路邊，因建筑低矮而不起眼。博物館就像是一堆土堆在地上。因為早，果然成了第一波參觀人群中的一分子。但自己不會隨第一波參觀的人群離開，我可是帶了干糧的，要好好地轉悠轉悠。進三星堆博物館是早已有之的想法，這想法在去過良渚之后變得強烈起來。?因此，當女兒說夜里網上工作要睡懶覺，白天的上午由我自己安排時，就馬上確定是三星堆。 進入“土堆”，布展大同小異，其格局與所有的博物館類同，展品也大同小異，除了陶器、青銅器，還是陶器，青銅器，但神秘兮兮的是青銅器的造型。在三星堆遺址中，挖掘出來的青銅塑像，無論是形狀，以及化學成分還是鍛造工藝，都與中原地區的青銅器都大不一樣。而且在這些遠古時期的青銅像上，因為沒有出現任何文字，所以，只能猜測。 這些人像的外貌特征與人類有較大差別，其顴骨突出、寬嘴耳大、高鼻梁、深眼窩。這相貌，是古人的形象還是一種藝術表現？如果三星堆人真的長得與這些銅像無異。那么，他們是遷過來的外來人口，還是本土的原住民？問題是從生物學角度分析，地球上的人類，在進化過程中根本不會出現像三星堆人一樣的相貌特征。 所以，有人猜測，如果這相貌不是古代藝術家的藝術表現，三星堆人就是天外訪客，是來自外星的智慧生物。?如果是藝術表現，可青銅的化學成分，制造工藝為什么與中原地產不一樣？所以成了未解之謎。但是，未解之謎在官方的展館里當然不會直白，他們絕不可能說這可能是外來生物。?博物館只說“三星堆的發現實證成都平原是長江上游的文明起源中心，是中華文明滿天星斗中的璀璨星辰，是中華文明多元一體、兼容并蓄、創新創造的典型范例，在世界青銅文明史上占有重要地位。” 好奇的自己在神樹前站了許久，仔細地看著介紹。在神話傳說中有許多神樹，最有代表性的是東方“扶桑”、中央“建木”和西方“若木”。這些樹都是《山海經》中記載的神樹。扶桑樹就是桑樹，古代奉為神樹，桑林之舞就是商代著名的祭祀舞蹈。若木是太陽西下時，山上可見的一種紅顏色的樹木，青色的葉子紅色的花朵，稱為若木。建木是溝通天地人神的樹，傳說伏羲、黃帝都是通過這一神圣的樹，上下往來于人間天庭。 神奇的是三星堆挖出來的神樹，是傳說中扶桑、建木、若木等神樹的一種復合體。因此，有人相信《山海經》里所說的不是什么大頭天話，而是真實的存在。同時我注意到了這個“……等神樹”的介紹，這意思是三星堆的神樹不光是扶桑、建木、若木的一種復合體，而且還是世界各地神樹的復合體。我們知道部落是相當對封閉的，是內循環模式。可是三星堆文明不光與華夏各地有聯系，比如我們杭州的良渚，還與世界各地有交流。那么，三星堆人是怎么做到的？這些人真的是地球人嗎？是不是從建木這顆神樹上爬下來的？

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三星堆

任剛