此生必駕318，一路向西去拉薩！（十一）

池州武術(shù)

駕進(jìn)西藏11布達(dá)拉宮-大昭寺 “這個(gè)世界不只有眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方”，每個(gè)人心中都有自己的“詩(shī)和遠(yuǎn)方”。或是無(wú)邊無(wú)際的大海，或是廣闊無(wú)垠的草原，或是高樓林立的都市繁華，或是炊煙裊裊的田園牧歌。而我心中的“詩(shī)和遠(yuǎn)方”首選是西藏，是拉薩。“天上的西藏”，最接近天堂的地方。那里有湛藍(lán)的天空，潔白的云朵；有神秘的圣山、圣湖；有廣袤的草原，成群的牛羊；古老的寺院，虔誠(chéng)的信仰。還有美麗的城市-拉薩。 作者在布達(dá)拉宮上拍攝的拉薩城 來(lái)到拉薩，最想看的肯定是布達(dá)拉宮。布達(dá)拉宮是拉薩的標(biāo)志性建筑，代表藏區(qū)建筑的最高成就。坐落在拉薩市中心海拔3770米的紅山之上，依山而建。是公元七世紀(jì)初松贊干布統(tǒng)一西藏建立“吐蕃王朝〞后，定都拉薩，為迎娶唐朝的文成公主而修建的王宮。并以佛經(jīng)中菩薩住地“布達(dá)拉”為之命名，稱作“布達(dá)拉宮”。公元842年，“吐蕃王朝”破滅，西藏各地內(nèi)亂頻發(fā)，布達(dá)拉宮經(jīng)歷雷電所引起的大火燒毀，無(wú)人修繕而成為廢墟，蕩然無(wú)存。公元1642年，五世達(dá)賴?yán)锇⑼_桑嘉措建立政教合一的地方政權(quán)，于1645-1648年在原松贊干布修行的“法王洞”和“圣觀音殿”基礎(chǔ)上，參照大昭寺內(nèi)原布達(dá)拉宮壁畫(huà)，依圖重建布達(dá)拉宮用以居住和辦公。竣工后，五世達(dá)賴?yán)飶恼茇S寺遷出移居布達(dá)拉宮，從此，這里成為西藏政權(quán)所在和歷代達(dá)賴?yán)锏亩犹帲c坐落在拉薩市西南角的避暑園林羅布林卡并稱“冬宮”和“夏宮”。 布達(dá)拉宮經(jīng)歷代達(dá)賴?yán)锏臄U(kuò)建，形成以“雪城”、“白宮”、“紅宮”為主體，占地面積36萬(wàn)平方米，建筑面積13萬(wàn)平方米的宏大建筑群。具有宮殿，靈塔殿，大殿，佛殿，經(jīng)堂，重要職能機(jī)構(gòu)辦公處，僧官學(xué)校，宿舍，庭院，回廊等諸多功能的巨型宮堡群。 李秋生拍攝的布達(dá)拉宮 50元人民幣上的布達(dá)拉宮，是在布達(dá)拉宮對(duì)面觀景臺(tái)上拍攝的。同行隊(duì)友拍攝。 “雪城〞是紅山腳下布達(dá)拉宮配套建筑群，是布達(dá)拉宮建筑體系的重要組成部分。東西長(zhǎng)317米，南北寬170米，占地面積5萬(wàn)平方米。現(xiàn)存古建筑22處，總面積33470平方米。是地方政府、貴族、寺院設(shè)立的集行政、司法、監(jiān)獄、稅收、鑄幣等職能為一體的辦公場(chǎng)所和為統(tǒng)治者提供生活服務(wù)的機(jī)構(gòu)，以及僧俗貴族、官員的宅院，低等職員、工匠、農(nóng)奴的住所。解放前，“雪城”是貴族的天堂、農(nóng)奴的地獄。 進(jìn)入布達(dá)拉宮 下面的是“雪城”部分 下面的是“雪城”部分 “白宮”是舊西藏政教合一的象征。從五世達(dá)賴?yán)锝⒄毯弦坏恼?quán)起，歷代達(dá)賴?yán)锞诖宿k公、居住，是一個(gè)集政治、宗教為一體的場(chǎng)所，因外墻乳白色而得名。解放后，布達(dá)拉宮不再是政治場(chǎng)所，只保留了宗教功能。“紅宮”，是五世達(dá)賴?yán)飯A寂后，西藏第巴桑杰嘉措為安放五世達(dá)賴靈塔而修建的靈塔殿，后歷代達(dá)賴?yán)飯A寂，陸續(xù)修建八座靈塔，而形成現(xiàn)在墻體紅色的“紅宮”建筑群。是布達(dá)拉宮舉行“法事〞的場(chǎng)所。 白墻部分為“白宮”，紅色的為“紅宮” 進(jìn)入“布達(dá)拉宮”參觀，需要提前10天預(yù)約門票，旺季200元，淡季100元。領(lǐng)隊(duì)“阿威”提前幫我們預(yù)約了今天（7月15日）中午進(jìn)入“布達(dá)拉宮”內(nèi)參觀的門票，費(fèi)用包含在9700元旅游費(fèi)中。清晨六點(diǎn)半，我約上趙繼鋒，二人決定到布達(dá)拉宮廣場(chǎng)和外圍轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。我們二人在酒店門囗，每人掃了一部掃碼付費(fèi)的電動(dòng)車，來(lái)到布達(dá)拉宮。在廣場(chǎng)上晨練完太極拳，我們?cè)诩t山下，隨著祈福的藏民一起沿著長(zhǎng)長(zhǎng)的藏語(yǔ)稱為“孜廊”的轉(zhuǎn)經(jīng)道，圍繞布達(dá)拉宮一圈。2公里多的轉(zhuǎn)經(jīng)道上，捻著佛珠，右手輕拂油光發(fā)亮的黃色轉(zhuǎn)經(jīng)簡(jiǎn)的藏民絡(luò)繹不絕，周而復(fù)始。虔誠(chéng)的臉上，透著踏實(shí)的滿足感。拉薩是一座信仰之城。西藏之行，于我來(lái)講，不僅僅是一次身體的旅行也是一次修心之旅。 在布達(dá)拉宮廣場(chǎng)晨練 中午11點(diǎn)半，我們所有人到達(dá)布達(dá)拉宮旁的天上郵局邊，查驗(yàn)身份證過(guò)安檢口。進(jìn)布達(dá)拉宮不準(zhǔn)帶刀具、打火機(jī)，不準(zhǔn)穿裙子，短褲，不準(zhǔn)戴墨鏡，規(guī)矩很多。進(jìn)入第一道安檢口后，我和老謝，我妹妹，四姐、四姐夫，老余幾個(gè)人到布達(dá)拉宮東側(cè)步行街，找到一家藏面館，簡(jiǎn)單的解決了我們的午餐。進(jìn)入布達(dá)拉宮，需要查驗(yàn)三次身份證。12點(diǎn)50分鐘，在布達(dá)拉宮下面“雪城”，第二次查驗(yàn)身份證后，我們就正式進(jìn)入布達(dá)拉宮了。這里可以請(qǐng)導(dǎo)游，個(gè)人請(qǐng)導(dǎo)游一對(duì)一講解需要300元導(dǎo)游費(fèi)。團(tuán)隊(duì)請(qǐng)導(dǎo)游，每人需要自費(fèi)50元租一個(gè)耳機(jī)，用耳機(jī)聽(tīng)導(dǎo)游講解。我因只顧拍照，沒(méi)有租耳機(jī)了。沿著通道臺(tái)階一路向上，頭頂上艷陽(yáng)高照，紫外線非常強(qiáng)。我們需要爬行1080個(gè)臺(tái)階，海撥上升100多米。從通道向下俯瞰，整潔、寧?kù)o、秀麗的拉薩城一覽無(wú)余。 藏面館，忘了名字 吃藏面 上布達(dá)拉宮 俯瞰拉薩城 沿著臺(tái)階上行，我們邊參觀、邊拍照。半小時(shí)后，我們來(lái)到白宮正中心，有一處樓閣環(huán)抱的廣場(chǎng)，這里是專供達(dá)賴娛樂(lè)的平臺(tái)。這里經(jīng)常舉行藏戲、跳神，音樂(lè)會(huì)等演出，達(dá)賴?yán)镆部梢栽谧∷翱冢蛳赂╊脚_(tái)上的各種活動(dòng)。平臺(tái)正中，有一木梯，幾乎90度垂直向上。木梯口有兩名僧人把守，第三次查驗(yàn)門票。上了這個(gè)樓梯，里面一律不允許拍照了。扶梯而上，是一個(gè)宏大的宮殿，宮殿南墻，嵌著一個(gè)用玻璃罩罩著的手印，據(jù)說(shuō)是五世達(dá)賴?yán)镄藿ò讓m時(shí)特意留下自己的手印。 上布達(dá)拉宮 白宮之上的平臺(tái) 四姐夫在平臺(tái)上拍照 我們一行上布達(dá)拉宮 白宮最大的宮殿是東大殿，可同時(shí)容納500多名僧侶誦經(jīng)和居住。大殿的神龕上，供奉著清朝順治皇帝賜給五世達(dá)賴的金冊(cè)金印。從東大殿往上，便是白宮的最高處，這里終年陽(yáng)光普照，是達(dá)賴?yán)锏膶€宮，珠光寶氣，奢華無(wú)比，稱日光殿。寑宮設(shè)有習(xí)經(jīng)室，客廳，臥室等，走出寑宮，便是陽(yáng)臺(tái)，憑欄俯瞰，拉薩街頭一覽無(wú)余。使人產(chǎn)生一種居高臨下，一覽眾生小的感覺(jué)。 布達(dá)拉宮內(nèi)壁畫(huà)數(shù)以數(shù)千計(jì)，題材豐富，絢麗多彩。西藏許多沒(méi)有文字記載的重大事件，在布達(dá)拉宮壁畫(huà)中有形象生動(dòng)的反映。宮內(nèi)供有松贊干布、文成公主的塑像，栩栩如生。宮內(nèi)保存著大量的珍貴文物，經(jīng)文典籍，佛像，唐卡，法器，供器，詔敕，封誥，印鑒，工藝珍玩數(shù)不勝數(shù)。金制的寶座，鑲嵌寶石的經(jīng)幡，精美的金器，每一件都價(jià)值連城。據(jù)說(shuō)，布達(dá)拉宮裝飾用的黃金量達(dá)到30多噸。各種價(jià)值連城的寶石更高達(dá)以十萬(wàn)顆計(jì)。這些，不僅是財(cái)富的象征，更是信仰和權(quán)力的體現(xiàn)，蘊(yùn)含著深厚的藏區(qū)文化。我邊參觀邊想，這些巨大的財(cái)富寶藏里，是過(guò)去多少西藏農(nóng)奴的血和淚啊。 布達(dá)拉宮的“紅宮”，是存放歷代達(dá)賴?yán)镬`塔而建的靈塔殿，靈塔殿上加蓋金頂，使整個(gè)“紅宮”顯得金碧輝煌。布達(dá)拉宮“紅宮”靈塔殿里存有五世、七世、八世、九世、十世、十一世、十二世、十三世達(dá)賴?yán)锏撵`塔。一世至四世達(dá)賴?yán)锏撵`塔存放在扎什倫布寺和哲蚌寺。 布達(dá)拉宮沒(méi)有六世達(dá)賴倉(cāng)央嘉措的靈塔。公元1706年，六世達(dá)賴倉(cāng)央嘉措被誣告為假“靈童轉(zhuǎn)世〞，清朝康熙皇帝下旨撒消倉(cāng)央嘉措“喇嘛〞封號(hào)并將其押解進(jìn)京，押解隊(duì)伍行至青海省青海湖邊，倉(cāng)央嘉措神秘失蹤，沒(méi)有找到其法體，據(jù)說(shuō)是跳湖自殺，時(shí)年23歲。我到西藏之前，所有的達(dá)賴?yán)镂叶疾簧趿私猓肋_(dá)賴?yán)飩}(cāng)央嘉措的名字非常熟悉，他留下的情詩(shī)不僅在藏區(qū)廣為流傳，在漢人中乃至世界詩(shī)壇都有廣泛影響。“世間安得雙全法，不負(fù)如來(lái)不負(fù)卿”。“住在布達(dá)拉宮，我是雪域最大的王；流浪在拉薩街頭，我是世間最美的情郎”。“第一最好不相見(jiàn)，如此便可不相戀。第二最好不相知，如此便可不相思”。“你愛(ài)，或者不愛(ài)我，愛(ài)就在那里，不增不減。你跟，或者不跟我，我的手就在你手里，不舍不棄。來(lái)我的懷里，或者讓我住進(jìn)你的心里”。“那一世，轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔，不為修來(lái)世，只為途中與你相見(jiàn)。那一瞬，我飛升成仙，不為長(zhǎng)生，只為佑你平安喜樂(lè)”。這些情詩(shī)，膾炙人口，既有對(duì)佛法的追求，又包含著對(duì)塵世美好愛(ài)情的依戀。表現(xiàn)為一種極致的美，讓人沉迷在一種既超脫又糾結(jié)的情感中。這種出世又入世的詩(shī)句，不是出家人很難寫出。來(lái)拉薩之前，我對(duì)倉(cāng)央嘉措的詩(shī)耳熟能詳，他的名字我早己熟記在心。倉(cāng)央嘉措的死，至今還是一個(gè)謎。但可以肯定的是，他是政治斗爭(zhēng)的犧牲品。政治斗爭(zhēng)，有時(shí)是沒(méi)有對(duì)錯(cuò)，沒(méi)有情感的。 準(zhǔn)備出布達(dá)拉宮 參觀完布達(dá)拉宮，己是下午三點(diǎn)多。我們一行按導(dǎo)航步行至領(lǐng)隊(duì)“阿威”介紹的“極牧堂”特產(chǎn)店。特產(chǎn)店應(yīng)該是“西雅圖”旅游公司的，位于拉薩市宇拓路13號(hào)，店內(nèi)全是西藏特產(chǎn)：冬蟲(chóng)夏草，藏紅花，藏藥，耗牛奶酪，奶條，青裸酒，酥油茶，甜茶，還有許多西藏工藝品。我買了一些奶酪，奶條，酥油茶，甜茶，讓他們打包用快遞寄到家。 出布達(dá)拉宮 甜茶，酥油茶，很好喝。 牦牛堅(jiān)果奶塔，很好吃的。 下午五點(diǎn)，我們來(lái)到八廓街。大昭寺就坐落在八廓街上。進(jìn)大昭寺，需要提前在網(wǎng)上預(yù)約，我們昨天己預(yù)約好今天下午五點(diǎn)半的票。門票費(fèi)每人80元。先有大昭寺，后有拉薩城。大昭寺距今已有1300多年的歷史，比布達(dá)拉宮還要久遠(yuǎn)。尼泊爾尺尊公主早于唐朝的文成公主入藏，松贊干布迎娶尺尊公主后，為安放尺尊公主從尼泊爾帶來(lái)的釋迦牟尼佛8歲等身像而建大昭寺。 八廓街 大昭寺前 大昭寺前磕長(zhǎng)頭的藏民 大昭寺建筑特色融合了藏、漢、印的建筑風(fēng)格，白色為主色調(diào)、紅色、黃色為輔色調(diào)。主殿高四層，坐東面西，兩側(cè)列有配殿。從大昭寺正門進(jìn)去，是一個(gè)天井式院落。院落東側(cè)有數(shù)排酥油燈，日夜長(zhǎng)明不滅，我們?nèi)r(shí)，有許多穿紅色僧服的僧人在討論佛法、辯經(jīng)。我們?cè)谶@里請(qǐng)了一個(gè)導(dǎo)游，每人30元配了一個(gè)耳機(jī)。酥油燈后是大昭寺主殿正門，主殿左右各有一尊巨大的佛像。左側(cè)為紅教創(chuàng)始人密宗蓮花生大師，右側(cè)是彌勒佛。繞大殿一周共有380個(gè)轉(zhuǎn)經(jīng)筒。大昭寺內(nèi)沿千佛廊（因繪有千佛佛像而得名）繞佛殿轉(zhuǎn)一圈方為圓滿，此為“內(nèi)圈”。拉薩主要轉(zhuǎn)經(jīng)活動(dòng)都是以大昭寺的釋迦牟尼佛為中心而進(jìn)行的。除“內(nèi)圈”外圍繞大昭寺則為“中圈”即“八廓”商業(yè)街；圍繞大昭寺，藥王山，布達(dá)拉宮，小昭寺為“外圈”。“外圈”轉(zhuǎn)經(jīng)一圈，己繞拉薩市大半個(gè)城。 大昭寺僧人辯經(jīng) 辯經(jīng) 大昭寺金頂 辯經(jīng) 轉(zhuǎn)經(jīng)筒 從大殿通道進(jìn)去，沿順時(shí)針?lè)较蛐D(zhuǎn)有一間間小殿。供有宗喀巴大師（黃教格魯派創(chuàng)始人）及其八大弟子，藥師佛，白教創(chuàng)始人米拉日巴塑像，三世佛，觀世音殿，松贊干布及尺尊公主、文成公主塑像等。大昭寺是西藏最重要的佛教圣地，是各教派共尊的神圣寺院。大昭寺的鎮(zhèn)寺之寶，是文成公主從唐朝帶來(lái)的釋迦牟尼佛12歲等身像。聽(tīng)導(dǎo)游介紹，文成公主帶來(lái)的釋迦牟尼佛12歲等身像最早安置在小昭寺，尺尊公主帶來(lái)的釋迦牟尼佛8歲等身像安置在大昭寺。公元651年，松贊干布孫子芒松芒贊繼位后，藏地一度傳出唐朝軍隊(duì)要進(jìn)攻拉薩，搶回安置在小昭寺里的釋迦牟尼佛12歲等身像。藏人為防止佛像被搶，就把文成公主帶來(lái)的佛像藏在大昭寺，把尺尊公主帶來(lái)的佛像換到小昭寺。現(xiàn)在大昭寺里供奉的是文成公主帶來(lái)的保存非常完好的釋迦牟尼佛12歲等身像。小昭寺供奉的是尺尊公主帶來(lái)的釋迦牟尼佛8歲等身像。 參觀完大昭寺，己是傍晚七點(diǎn)鐘。我們?cè)凇鞍死苯洲D(zhuǎn)轉(zhuǎn)。“八廓”街，也稱八角街，和大昭寺一樣久遠(yuǎn)，已有1300多年的歷史。隨著大昭寺、小昭寺的修建，逐漸形成了集文化、商貿(mào)、宗教、居住等多功能為一體的區(qū)域，這就是最早的“八廓”街。這里有數(shù)百家大大小小的商場(chǎng)店鋪，店內(nèi)有冬草夏草，藏藥，藏紅花，藏被，藏服，藏鞋，藏刀，酥油茶，甜茶，木碗，青稞酒，奶渣，風(fēng)干牛肉等等。還有許多飯店，民居院。我們本準(zhǔn)備在“八廓”街飯店吃飯，但天上烏云密布，看天氣應(yīng)該要下雨，我們決定馬上乘車到我們住宿的賓館，賓館前面有許多家飯店，我們?nèi)ベe館前面的飯店吃飯去。. 拉薩真是個(gè)神奇的地方，剛才還艷陽(yáng)高照，熱氣逼人，一瞬間，又烏云翻滾，狂風(fēng)大作。我們還在出租車上，似湯圓大小的冰雹鋪天蓋地砸向地面，砸向出租車，砸向路二邊的商店。出租車到了我們住宿的賓館前飯店門口，我們下車抱頭沖進(jìn)飯店。看冰雹砸向地面，雨棚，發(fā)出“啪啪”聲，我這個(gè)南方人，第一次看到下冰雹，雖然身上很冷，內(nèi)心卻是非常的興奮。 駕進(jìn)西藏11，把每天的行程濃縮在短視頻里（待續(xù)） 作者簡(jiǎn)介：汪國(guó)柱，男，1965年9月出生，大專文化，畢業(yè)于安徽省人民警察學(xué)校，職業(yè)：警察。安徽省武術(shù)協(xié)會(huì)名譽(yù)副會(huì)長(zhǎng)，池州市武術(shù)協(xié)會(huì)主席，池州市太極拳運(yùn)動(dòng)協(xié)會(huì)創(chuàng)始人、首任主席。陳氏太極拳第十二代傳人。

跆拳道,波多野结衣结婚了吗,JAPANESE50MATURE亂倫,美女视频黄网站免费观看

此生必駕318，一路向西去拉薩！（十一）

池州武術(shù)