一次美好的遇見

一壺老酒

一次美好的遇見 —— 讀張君民《遇見陶淵明》 喬保國 似乎讀張君民先生的專著《一蓑煙雨任平生：蘇東坡生平游記》并為之撰寫書評還是昨天的事，他的一部新專著《遇見陶淵明：陶淵明心靈游記》又經由中央黨校出版集團出版發行了。捧讀這部內容豐富、思想厚重、文字優美、資料翔實的大作，不由使我十分感嘆，也不由得為之點贊。 跟隨張君民這部洋洋灑灑20余萬字的著述，我有幸穿越1600多年前的生活時空和茫茫蒼蒼的歲月風塵，邁步陶淵明生活的那個時代，踏入他的田園，走進他的作品，聆聽他的心聲，從而使一個生動鮮活的陶淵明栩栩如生地立在我面前,成為我與圣賢的一次十分美好又難得的遇見。 遇見陶淵明，知道他是一位一生正直、率真、有氣節的人。他一直蔑視功名利祿，不肯趨炎附勢。雖曾任江州祭酒、建威參軍、鎮軍參軍等職，但他一入仕途，便感到官場的骯臟與兇險：君王昏庸，奸佞橫行，官場上熱衷功名、攀附權貴、奸邪讒佞之徒比比皆是。在混濁的社會環境中，陶不屑于隨波逐流，不為五斗米折腰，多次辭官不做，甚至在彭澤縣令的官位上，因不向權勢者卑躬屈膝、賣身求榮，僅做了八十多天的官職便掛印而去，甘愿成為一個孤獨向善的真隱者，保持著人格的正直和尊嚴，也保持著潔身自好，不愿屈身逢迎的志趣，表現出文人士大夫的高尚情操。 遇見陶淵明，我了解到陶淵明的詩多描繪自然景色及其在農村生活的情景，他一生大部分生活在鄉野田園，讀書賦詩飲酒弄琴，與其他普通農人一樣辛勤耕作、固守清貧。而這田園生活也是陶淵明詩作的主要寫作題材，表現出以自然為美，以真為美的詩美思想。閃耀在詩情上，使讀者強烈感受到詩人傲岸不屈，追求自由的人格魅力；體現在內容上，則是把田園生活引進了詩壇，為中國詩歌的發展開辟了一片新天地；滲透在藝術上，則是產生了真樸淡遠的藝術境界和美學風格。千百年來，他的品格，他的詩歌，他的田園，連同他的那份悠然，一并成為后世詩人與讀者崇拜和研究的對象，這足以說明陶淵明美學思想的無盡生命力。陶淵明是我國第一位田園詩人，詩文重在抒情和言志。抒情、寫景、議論緊密結合，情景交融，從中反映了作者的個性，以及他的清高自賞和不與世俗同習的品格。 遇見陶淵明，我知道陶淵明在文學史上的地位和影響，亦有賴于他的散文和辭賦，這些實不下于他的詩歌。特別是《桃花源記》、《歸去來兮辭》和《五柳先生傳》，這三篇最見其性情和思想，也最著名。《桃花源記》通過描繪一個與世隔絕的理想社會“桃花源”，表現了作者對美好生活的追求和對當時社會現狀的不滿，塑造了一個與污濁社會相對立的美好境界，以寄托自己的政治理想。《歸去來兮辭》是一篇脫離仕途回歸田園的宣言。文中不乏華彩的段落，其跌宕的節奏，舒暢的聲吻，將詩人欣喜若狂的情狀呈現在讀者面前。而《五柳先生傳》采用正史紀傳體的形式，并不注重描述自身生平事跡而重在表現生活情趣上，“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，帶有自敘情懷的特點，從而使五柳先生即陶淵明的獨特人格走進人們心里，深深感染著讀者。 張君民先生是一位縣處級領導干部，在繁忙的政務工作中能推出這樣的文學力作，不能不使人感受到他的勤奮筆耕和刻苦攻讀精神，他是把大部分的業余時間都傾注到讀、研、寫上，才使得這部《遇見陶淵明：陶淵明心靈游記》與讀者親切見面，這是難能可貴的。據悉，他的另一部作品《智慧的彼岸——老子道德經解讀》已在某報連載七十多篇，不久也將結集出版，我熱切地期盼著它能早日問世。

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