<p class="ql-block">楊萬里(1127年10月29日-1206年6月15日),字廷秀,號誠齋,自號誠齋野客,吉州吉水(今江西省吉水縣黃橋鎮湴塘村)人。他是南宋時期的著名詩人、大臣,與陸游、尤袤、范成大并稱為“中興四大詩人”。因宋光宗曾為其親書“誠齋”二字,故學者稱其為“誠齋先生”。楊萬里一生作詩兩萬多首,傳世作品有四千二百首,被譽為一代詩宗。他的詩歌大多描寫自然景物,語言淺近明白、清新自然,富有幽默情趣,形成了獨特的“誠齋體”。此外,他也有不少篇章反映民間疾苦、抒發愛國感情的作品。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">秋懷 南宋 · 楊萬里</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">隨分哦詩足散愁,老懷何用更冥搜。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">聿來胥宇蟻移穴,無以為家燕入秋。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">蓋世功名吹劍首,平生憂患淅矛頭。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">從今歸去便歸去,未到無顏見白鷗。</b></p><p class="ql-block">首聯:“隨分哦詩足散愁,老懷何用更冥搜。”詩人以隨性的方式吟詩,以此來排遣心中的憂愁。這里的“隨分”意味著隨意、隨性,表明詩人并不刻意追求詩歌的完美,而是將其視為一種情感的抒發方式。“老懷”指的是詩人的老年心境,他認為在這樣的年紀,已經無需再費心去冥思苦想,尋找更多的詩歌靈感。頷聯:“聿來胥宇蟻移穴,無以為家燕入秋。”這一聯運用了比喻的手法,將螞蟻搬家和燕子入秋無家可歸的景象與詩人的境遇相聯系。螞蟻忙碌地搬家,象征著世事的無常和人生的奔波;而燕子入秋無家可歸,則暗喻了詩人內心的孤獨和漂泊感。頸聯:“蓋世功名吹劍首,平生憂患淅矛頭。”詩人在此表達了對功名的淡泊和對憂患的深刻體驗。他認為那些顯赫一時的功名,就如同劍尖上的風一樣,轉瞬即逝;而自己平生的憂患,則如同矛頭上的水滴,時刻在心頭滴落,難以釋懷。尾聯:“從今歸去便歸去,未到無顏見白鷗。”詩人在此表達了一種歸隱的決心和對未來的展望。他表示,既然已經決定歸隱,那么就要堅定地走下去,不再回頭。同時,他也表達了一種對自己過去行為的反思和愧疚,覺得如果沒有實現自己的志向和抱負,就無顏面對那些自由飛翔的白鷗。這首詩通過描繪詩人對詩歌創作的態度、對人生境遇的感慨以及對未來的展望,表達了詩人對功名的淡泊、對憂患的深刻體驗以及歸隱的決心。同時,也反映了南宋時期士人階層在動蕩不安的社會背景下所面臨的困境和選擇。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">新涼感興 南宋 · 楊萬里</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">初退生衣進熟衣,新涼只與睡相宜。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">草爭人跡微疏處,荷怯秋風欲動時。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">又是一年將過眼,如何兩鬢不成絲。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">中元節后新來懶,草冊才抄第二詩。</b></p><p class="ql-block">首聯:“初退生衣進熟衣,新涼只與睡相宜。”這兩句詩緊扣時節,通過著衣的細節變化,巧妙地傳達了初秋的到來。初秋時節,天氣逐漸轉涼,人們開始脫下夏季輕薄的衣服(生衣),換上更為厚實的秋季衣物(熟衣)。而此時的涼爽天氣,最適合的便是睡眠,因此有“新涼只與睡相宜”之句。頷聯:“草爭人跡微疏處,荷怯秋風欲動時。”詩人選取了“草”和“荷”兩個物象,通過細膩的描繪,展現了初秋的自然景象。在少有人跡的地方,小草爭相生長,展現出勃勃生機;而荷葉則在秋風的吹拂下輕輕搖曳,似乎帶著一絲怯意。這兩句詩不僅描繪了初秋的自然風光,也寓含了詩人對時光流逝、季節更替的感慨。頸聯:“又是一年將過眼,如何兩鬢不成絲。”詩人直接抒發了對光陰流逝的無奈與感慨。轉眼間,又一年即將過去,而自己的兩鬢卻已斑白。這種對歲月無情的感嘆,表達了詩人對青春不再、年華老去的深深憂慮。尾聯:“中元節后新來懶,草冊才抄第二詩。”詩人提到了中元節(農歷七月十五)這一節令,并以此為契機,表達了自己近來的懶散狀態。中元節后,詩人似乎變得更加慵懶,連抄寫詩集(草冊)的進度也放慢了。這種懶散的狀態,或許正是詩人對人生、對時光的一種淡然態度,也反映了他在經歷了歲月滄桑后的一種心境變化。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">中秋前一夕攜酒與子仁侄登多稼亭 南宋 · 楊萬里</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">月忽飛來墮我傍,我還飛入月中央。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">如何桂樹許多影,不隔冰輪些子光。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">自古中秋多苦事,非風即雨斷人腸。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span>醉來不信寒欺酒,露濕杯盤凍作霜。</b></p><p class="ql-block">首聯“月忽飛來墮我傍,我還飛入月中央”,以極富想象力的筆觸,描繪了詩人與月亮之間仿佛有了一種超越現實的親近感。月亮似乎不再是遙不可及的天體,而是突然降臨到詩人身旁,而詩人也仿佛能夠飛入月宮之中,這種奇妙的想象,展現了詩人對中秋月夜的無限向往和熱愛。頷聯“如何桂樹許多影,不隔冰輪些子光”,進一步描繪了月宮中的景象。桂樹是月宮的象征,而“許多影”則暗示了月光的斑駁陸離,但即便如此,那輪明亮的“冰輪”(即月亮)依然沒有絲毫的光被遮擋,依然清澈明亮。這里既表現了月光的純凈無瑕,也暗含了詩人對美好事物的追求和向往。頸聯“自古中秋多苦事,非風即雨斷人腸”,筆鋒一轉,從對月宮的浪漫想象回到了現實。詩人感嘆自古以來,中秋佳節往往伴隨著風雨等不利因素,使得人們難以團聚,甚至因此而心生哀愁。這里既是對歷史現象的總結,也是對當時社會現實的反映,表達了詩人對人生無常、世事難料的感慨。尾聯“醉來不信寒欺酒,露濕杯盤凍作霜”,則是詩人在酒醉之后的一種豪邁與灑脫。盡管中秋之夜可能寒風凜冽,露水濕重,但詩人卻毫不畏懼,他堅信酒能驅寒,甚至不相信寒冷能夠影響到他的飲酒興致。而“露濕杯盤凍作霜”一句,則通過夸張的手法,進一步渲染了中秋之夜的寒冷與詩人內心的熱烈形成鮮明對比,展現了詩人堅韌不拔、樂觀向上的精神風貌。整首詩以中秋月夜為背景,通過豐富的想象和深刻的感悟,展現了詩人對美好事物的追求、對人生無常的感慨以及對堅韌樂觀精神的頌揚。</p><p class="ql-block"><br></p>
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