<p class="ql-block">夏季是五臺(tái)山最美的季節(jié)，山西深厚的文化底蘊(yùn)也吸引著我們前去探訪(fǎng)。</p><p class="ql-block">2024年8月18日，行走名山群赴晉第三批隊(duì)友登上了D2次車(chē)，17:50離長(zhǎng)開(kāi)往石家莊。</p><p class="ql-block">正值山西雨季，六天行程中，預(yù)報(bào)僅22和23號(hào)多云無(wú)雨。多次調(diào)整，出發(fā)前方確定本次活動(dòng)計(jì)劃:</p><p class="ql-block">19號(hào)DAY1:D2車(chē)5:39到石家莊站，石家莊～覺(jué)山古寺（游玩一小時(shí)）～恒山（后山上前山下）～打卡懸空寺（18:30停止入內(nèi)），全程車(chē)程大車(chē)5.5小時(shí)，住大同市區(qū)。</p><p class="ql-block">20號(hào)DAY2:云岡石窟—大同古城:自選游華嚴(yán)寺，善化寺，古城墻，九龍壁等，古城內(nèi)自覓當(dāng)?shù)靥厣朗常?9點(diǎn)集合，前往五臺(tái)山砂河鎮(zhèn)住宿。</p><p class="ql-block">21號(hào)DAY3: 自行早餐，六點(diǎn)出發(fā)，開(kāi)車(chē)上鴻門(mén)巖，徒步東臺(tái)～靜音寺（有補(bǔ)給）～護(hù)銀溝村～黃土咀村住宿，徒步<span style="font-size:18px;">約21公里。</span></p><p class="ql-block">22號(hào)DAY4：早餐，7點(diǎn)出發(fā)～南臺(tái)～大南莊～金閣寺～獅子窩～吉祥寺掛單，徒步約21公里。</p><p class="ql-block">23號(hào)DAY5: 吉祥寺6:30早餐，7點(diǎn)出發(fā)～西臺(tái)～中臺(tái)～澡浴池～北臺(tái)～華北屋脊牌坊～法云古寺～鴻門(mén)巖，徒步約24公里。住淶源縣。</p><p class="ql-block">24號(hào)DAY6: 淶源縣荊山口長(zhǎng)城～石窩長(zhǎng)城～插箭嶺長(zhǎng)城～16點(diǎn)前到石家莊站（192公里，車(chē)程3小時(shí)）</p> <p class="ql-block">我們放票即一起搶票，鋪位幾乎都在前半個(gè)車(chē)廂。上車(chē)正是飯點(diǎn)，大家放好行李，立即張羅擺上帶來(lái)的酒菜。熱鬧非凡地吃喝起來(lái)。</p> <p class="ql-block">“地下的文物看陜西，地上的文物看山西。”</p><p class="ql-block">山西是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)最多的省份，達(dá)531處，其中古建筑495座。占全國(guó)陸地面積僅1.63%的山西，是獨(dú)一無(wú)二的“古建筑博物館”。</p><p class="ql-block">8月20號(hào)發(fā)售的大火3A游戲《黑神話(huà)》，36個(gè)古建取景地，山西占27個(gè)。這款游戲意外地讓山西文旅出圈。</p> <p class="ql-block">次日5.36提前到站，大雨傾盆。我們背著大包小包，在諾大的候車(chē)室間穿梭，出站后很快找到如約而至的大巴車(chē)。前往山西大同市靈丘縣。</p><p class="ql-block">出石家莊市雨已漸小，中途到服務(wù)區(qū)休息時(shí)，雨已停。</p><p class="ql-block">大同承載著獨(dú)特的文化記憶和厚重的歷史沉淀。</p><p class="ql-block">《黑神話(huà)·悟空》在山西的27個(gè)取景地中。大同有6個(gè)：云岡石窟，懸空寺，華嚴(yán)寺，善化寺，永安寺，靈丘覺(jué)山寺。</p> <p class="ql-block">“五千年太遠(yuǎn)，但山西很近”。10:10我們到達(dá)此行第一站:覺(jué)山寺</p><p class="ql-block">覺(jué)山寺，始建于北魏太和七年(公元483年)，是北魏孝文帝為母行孝敕建。</p> <p class="ql-block">覺(jué)山寺塔是遼代磚雕藝術(shù)的珍品，我國(guó)現(xiàn)存遼塔的典范。2001年6月即列入全國(guó)重點(diǎn)文保，而它卻是免費(fèi)開(kāi)放。</p><p class="ql-block">塔重建于遼大安六年（1090年），雖經(jīng)元、明兩代多次地震，巍然至今。</p><p class="ql-block">塔總高43.54米，為八角十三級(jí)密檐式磚構(gòu)。底層塔室雕臥佛和千手觀音各1尊，四壁所繪的60平方米的遼代壁畫(huà)極其珍貴。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">抬頭仰望，偉岸的古塔靜靜矗立于藍(lán)天之下，端方莊穆、澄澈沉厚。</p><p class="ql-block">微風(fēng)吹過(guò)，塔鈴叮咚作響，仿佛訴說(shuō)著千年滄桑。</p> <p class="ql-block">寺院建筑為清光緒年間重修。占地面積8100平方米，有禪房134間，內(nèi)殿、閣、樓、亭等俱全，依山而建，錯(cuò)落有序，房屋殿宇皆精巧玲攏。</p><p class="ql-block">漫步寺中，曲徑通幽，樹(shù)影斑駁，感受著濃濃的古韻遺風(fēng)。</p><p class="ql-block">一間殿內(nèi)存有遼、明、清各代碑刻11通。但殿門(mén)落鎖無(wú)法入內(nèi)。</p> <p class="ql-block">游畢出寺，登上寺西南側(cè)約百米處的山丘，俯瞰覺(jué)山寺塔全貌。群山環(huán)抱，古木參天，紅墻灰瓦的塔廟莊嚴(yán)肅穆，壯觀大氣。</p><p class="ql-block">山丘旁的鳳凰臺(tái)上有一座方形三層密檐小塔，高5.23米，為覺(jué)山寺高僧圓寂后所建靈塔。</p><p class="ql-block">塔側(cè)一井深13丈 。覺(jué)山寺的白塔、水井和山峰高度同為13丈，三者合稱(chēng)“塔井山齊”。</p> <p class="ql-block">11:10登車(chē)前往恒山</p> <p class="ql-block">恒山后山看風(fēng)景，前山看人文，走環(huán)線(xiàn)最優(yōu)。我們提前在平臺(tái)買(mǎi)好了票，門(mén)票45元，以它的盛名而言不貴。</p><p class="ql-block">13點(diǎn)到達(dá)恒山后山。下車(chē)買(mǎi)路餐和水后，前往徒步線(xiàn)登山口。但即使已購(gòu)票工作人員仍不讓進(jìn)山。</p> <p class="ql-block">13:35途步到后山景區(qū)入口，依然不讓入內(nèi)，時(shí)間愈緊，如果游完恒山再去懸空寺定已閉園，只得改計(jì)劃先打卡懸空寺。</p><p class="ql-block">13:55我們的包車(chē)從懸空寺過(guò)來(lái)接上我們。</p> <p class="ql-block">到懸空寺停車(chē)場(chǎng)已是14:10。停車(chē)場(chǎng)旁小飯館眾多，我們也顧不上裹腹直奔景區(qū)而去。</p><p class="ql-block">景區(qū)周邊山崖疊嶂拔峙，氣勢(shì)雄偉。</p> <p class="ql-block">懸空寺始建于北魏后期（491年），距今已一千五百多年。是佛、道、儒三教合一的獨(dú)特建筑，建筑以“奇、懸、巧”聞名于世。有“懸空寺，半天高，三根馬尾空中吊”的俚語(yǔ)形容其險(xiǎn)峻。</p><p class="ql-block">去山西打卡文化之旅，懸空寺幾乎是必選項(xiàng)。游人如織，登樓門(mén)票需100元，還需限流排隊(duì)入內(nèi)。</p><p class="ql-block">我們行程緊只能在谷底仰視懸空寺，卻也被這巧奪天工的建筑震撼。</p><p class="ql-block">寺院距離地面約60米，掛在懸崖峭壁間。一眼望去，這座總長(zhǎng)度33米，擁有四十多間樓閣殿宇的龐大建筑，似乎僅靠幾根立柱在支撐，實(shí)際上是堅(jiān)硬的鐵杉木橫梁深深地插入巖石孔，起了主要的支撐作用。</p> <p class="ql-block">懸空寺是第二批全國(guó)重點(diǎn)文保。寺內(nèi)還有銅鑄、鐵鑄、泥塑、石雕等大小儒、道、佛像78尊和各種碑刻題詠，皆為珍貴的文物。</p><p class="ql-block">唐開(kāi)元23年(735年)，李白游覽懸空寺后，在石崖上書(shū)寫(xiě)了"壯觀"二字，明代大旅行家徐霞客稱(chēng)懸空寺為"天下巨觀"。</p> <p class="ql-block">恒山位于山西省大同市渾源縣城南4公里處，明末清初被確定為“五岳”之一，是天下道教主流全真派圣地。 </p><p class="ql-block">恒山以其險(xiǎn)峻的山勢(shì)、豐富的自然景觀和深厚的人文歷史而聞名。</p><p class="ql-block">它是國(guó)務(wù)院1982年公布的首批44個(gè)國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)之一，含十三個(gè)子景區(qū)，轄有國(guó)家級(jí)文保4處、省級(jí)文保6處，景區(qū)面積147.51平方公里，現(xiàn)為國(guó)家自然與文化雙遺產(chǎn)、國(guó)家4A級(jí)旅游區(qū)。</p> <p class="ql-block">返回停車(chē)場(chǎng)時(shí)，已是饑腸轆轆的我們先干完了一碗刀削面。然后乘景區(qū)大巴(20元)前往恒山。</p><p class="ql-block">穿過(guò)三元宮建筑群，映入眼簾的是鐫刻在峭壁上的“恒宗”二字，字體雄渾，遒勁有力，是明朝成化三十年大同知府張升的手筆。</p><p class="ql-block">再次坐上景交車(chē)（20元通票，還可至縣城游客中心，非常厚道），15:46抵真武廟牌樓下。“真武廟”位于恒山景區(qū)中的停旨嶺村。停旨嶺村是歷史上皇帝祭祀北岳時(shí)停接御旨的地方，故而得名。</p><p class="ql-block">拾級(jí)而入真武廟，廟內(nèi)主奉真武大帝，又稱(chēng)玄天上帝，為道教神仙中赫赫有名的玉京尊神。</p> <p class="ql-block">“虎風(fēng)口”是一個(gè)峰回路轉(zhuǎn)的山口，因刮起風(fēng)來(lái)，常常驚聞老虎咆嘯之聲而得名。</p><p class="ql-block">此處有一古松，臨崖而立，根莖裸露，松根外懸，緊抱巖石，虬枝迸發(fā)，即為“懸根松”。這就是恒山著名的十八景之一的“虎口懸松”。</p><p class="ql-block">越過(guò)果老嶺就是恒山最有特色的人文景觀“寺廟群”，首先看到的是道光皇帝御筆所題“人天北柱”牌樓。</p><p class="ql-block">恒山7月平均氣溫21.6℃，真是避暑勝地。雖一路爬臺(tái)階，卻非常涼爽舒適。</p> <p class="ql-block">“人天北柱”牌樓后面是恒山建筑群入口。</p><p class="ql-block">“苦甜井”位于白云堂東側(cè)，亭內(nèi)并列雙井，兩井相隔一米，水質(zhì)卻大相徑庭。一井水如甘露；一井水味苦澀。后來(lái)苦井被填沒(méi)，現(xiàn)僅存甜井。“龍泉甘苦”為恒山十八景之一。</p> <p class="ql-block">過(guò)了紫芝峪就是恒山景區(qū)規(guī)模最為宏大的“恒宗殿”廟宇群。</p><p class="ql-block">恒宗殿，也叫貞元殿，俗稱(chēng)朝殿，是明洪治十四年（1502年）都御史劉宇奉孝宗皇帝御旨興建。</p><p class="ql-block">大殿位于天峰嶺半崖峭壁間，這組建筑群包括藏經(jīng)樓、更衣樓、鐘鼓樓、青龍殿、白虎殿、崇靈門(mén)、二郎廟等。</p> <p class="ql-block">天峰嶺與翠屏峰，是恒山主峰的東西兩峰。兩峰對(duì)望，斷崖綠帶，層次分明。</p><p class="ql-block">山上松柏蒼翠，古松奇木繁多，更有四株形狀奇特的唐代古松，被譽(yù)為“四大夫格”。</p> <p class="ql-block">進(jìn)入崇靈門(mén)，左側(cè)是白虎殿，右側(cè)是青龍殿。</p> <p class="ql-block">登上103級(jí)臺(tái)階就是主殿“貞元殿”。</p> <p class="ql-block">殿前有一康熙御碑亭。亭前柱聯(lián)：“康熙帝御祭北岳留御筆 御碑亭峻極于天藏御碑”。御碑上是康熙御筆：“化垂悠久”。</p><p class="ql-block">神座上方懸掛清康熙皇帝御匾《化垂悠久》。</p><p class="ql-block">殿內(nèi)主奉北岳大帝金身像。</p> <p class="ql-block">貞元殿外西邊不遠(yuǎn)處有一塊青石，以石相擊，其聲震幽谷，如山雞鳴叫，情趣絕妙，這就是頗有盛名的恒山古十八景之一“金雞報(bào)曉”。</p><p class="ql-block">繼續(xù)上山，17:16抵會(huì)仙府，它是恒山地勢(shì)最高的道觀，海拔1820米。</p> <p class="ql-block">會(huì)仙府是恒山摩崖石刻的集中區(qū)，附近的峭壁上布滿(mǎn)了宋、遼、金、元、明、清各時(shí)期對(duì)恒山的頌揚(yáng)之詞，如“天地大觀”，“靈峰聳秀”，“壁立萬(wàn)仞”，“天開(kāi)神秀”，“瞻天仰圣”，“昆侖首脈”等等。</p><p class="ql-block">這些石刻字大過(guò)丈，筆體剛勁，遒勁有力，皆為藝術(shù)珍品。</p> <p class="ql-block">從會(huì)仙府向西，穿過(guò)“凌極門(mén)”就是通向主峰天峰嶺的唯一通道。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">從邈幽亭通往天峰嶺的石階路蜿蜒盤(pán)旋，兩側(cè)無(wú)樹(shù)木遮擋。</span></p> <p class="ql-block">登上峰頂，光禿禿僅立著一座青石打造的高度標(biāo)志牌，上面鐫刻著國(guó)務(wù)院測(cè)定的恒山海拔高度2016.1米，為五岳之冠。</p><p class="ql-block">俯瞰群山，飽覽著大自然的壯麗景色，領(lǐng)略 “人天北柱”的雄偉氣勢(shì)，感受到“絕塞名山”的獨(dú)特魅力。</p> <p class="ql-block">陰云密布，我們趕緊下山。</p> <p class="ql-block">下至半途大雨傾盆，傘不頂用無(wú)奈濕身，再乘景區(qū)車(chē)出景區(qū)。乘上我們的大巴來(lái)到淶源縣城，司機(jī)師傅已替我們聯(lián)系好餐館。</p><p class="ql-block">恰逢糖蘋(píng)果生日，喝著山西白酒，吃著地道淶源菜，為她熱鬧慶生。</p><p class="ql-block">餐畢前往大同市住宿。</p> <p class="ql-block">20號(hào)DAY2:8:35抵大同市西郊，云岡石窟原名靈巖寺、石佛寺。坐落于山西省大同市武州山南麓，緊鄰武州川的北岸。</p><p class="ql-block">它是中國(guó)最大規(guī)模的古代石窟群之一，與敦煌莫高窟、洛陽(yáng)龍門(mén)石窟齊名，被譽(yù)為中國(guó)的三大石窟。于1961年入選第一批全國(guó)重點(diǎn)文保，2001年列入《世界遺產(chǎn)名錄》。</p><p class="ql-block">云岡石窟的開(kāi)鑿始于北魏皇始三年（398年），歷時(shí)約150年。距今已有1600多年之久。現(xiàn)存主要洞窟45個(gè)，大小窟龕252個(gè)，石雕造像5.9萬(wàn)余尊。</p><p class="ql-block">大家紛紛與云岡石窟的建設(shè)者:曇曜?大師像合影留念。</p> <p class="ql-block">大同古跡眾多，最著名的古跡一是列入世界遺產(chǎn)名錄的云岡石窟（門(mén)票120），一是遼國(guó)的皇室宗廟華嚴(yán)寺（門(mén)票50）。</p><p class="ql-block">所以我們?cè)谟邢薜膬商鞎r(shí)間里精選了這兩處和北岳恒山付費(fèi)參觀，其余皆免費(fèi)且是珍貴的古建。而且山西文旅對(duì)于軍警和60歲以上人員非常友好，讓我們部分隊(duì)友享受了免費(fèi)福利。</p> <p class="ql-block">云岡石窟作為中國(guó)第一個(gè)皇家授權(quán)開(kāi)鑿的石窟，反映了北魏王朝的政治雄心。與我國(guó)諸多石窟寺比較，云岡石窟最具西來(lái)樣式。</p> <p class="ql-block">石象，大雄寶殿，亭臺(tái)樓閣等皆為重建，我們匆匆掠過(guò)，直奔石窟。</p> <p class="ql-block">我們從最東端開(kāi)始參觀。首先看到的第1、2窟是一組雙窟，開(kāi)鑿于北魏孝文帝皇興五年至北魏太和十八年（471—494年）。</p><p class="ql-block">兩窟外壁東西兩側(cè)各殘存一座單層方形佛塔。為典型的塔廟窟。</p> <p class="ql-block">云岡石窟的造像，以磅礴的氣勢(shì)和豐富多彩的內(nèi)容，被譽(yù)為中國(guó)古代雕刻藝術(shù)的璀璨明珠。</p><p class="ql-block">其開(kāi)鑿歷史可劃分為早、中、晚三期，每一時(shí)期的石窟都獨(dú)具魅力，彰顯著獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。</p><p class="ql-block">早期的16至20窟“曇曜五窟”，建于北魏文成帝和平年間（460-465年），其雄渾、質(zhì)樸的西域風(fēng)情，仿佛帶我們穿越到那遠(yuǎn)古而神秘的西域。</p><p class="ql-block">中期石窟（465-494年）則以精雕細(xì)琢、華麗繁復(fù)的裝飾著稱(chēng)。</p><p class="ql-block">晚期石窟（494-524年），窟室規(guī)模較小，但人物形象卻清瘦俊美，比例勻稱(chēng)。</p> <p class="ql-block">第3窟又名“靈巖寺洞”，是云岡規(guī)模最大的洞窟，洞窟形制較為特殊。</p><p class="ql-block">整體洞窟高大、雄偉、壯闊。兩門(mén)四窗，外部建有巨大平臺(tái)，平臺(tái)中央是一座矩形洞窟，內(nèi)置交腳彌勒，俗稱(chēng)“彌勒洞”；東西兩端各有一座方形三層石塔，風(fēng)化嚴(yán)重。</p><p class="ql-block">后室雕三尊大像，主尊為倚坐佛像，高約10米，肉髻高聳，面相圓潤(rùn)，五官端正，眼大耳闊，身姿挺拔，比例協(xié)調(diào)。左右兩側(cè)脅侍菩薩高6米，頭頂發(fā)髻高聳，發(fā)絲根根有序；寶冠雕刻精美。</p> <p class="ql-block">第5窟與第6窟是一組雙窟，屬于云岡中期洞窟。</p><p class="ql-block">窟外各有一座清順治八年加蓋的四層五間式木構(gòu)閣樓，為云中八景之一。這對(duì)豎式設(shè)計(jì)的雙子佛閣，是目前云岡石窟僅存的古代窟檐建筑。它除了具有佛殿功能外，同時(shí)能遮風(fēng)擋雨，保持了窟內(nèi)溫濕度的相對(duì)恒定，使得第5、6窟的造像雕刻保存狀態(tài)遠(yuǎn)優(yōu)于其它無(wú)窟檐的洞窟。</p><p class="ql-block">洞窟東西最大寬度約22米，南北最大進(jìn)深約17米，創(chuàng)云岡同類(lèi)型洞窟的規(guī)模之最。</p><p class="ql-block">主尊坐佛高17.40米，是云岡的第一大佛。這尊云岡的最高佛像，從頭到腳均敷泥施彩，面部與胸部貼金，螺發(fā)與長(zhǎng)眉紺藍(lán)。大衣兩裾由雙肩垂直落下，飄逸自然，似以絲綢布料做就，體現(xiàn)了高超的泥塑水平。</p><p class="ql-block">東西兩壁的脅侍佛像高達(dá)8米。</p> <p class="ql-block">第5窟附洞的龕佛，號(hào)稱(chēng)“云岡至美”。</p> <p class="ql-block">第6窟完成于太和十八年，遷都洛陽(yáng)之前。窟門(mén)上方，原本懸有康熙皇帝御筆“莊嚴(yán)法相”匾，但在文革“破四舊”時(shí)被毀。</p><p class="ql-block">洞窟形制為中心塔柱窟，中心塔柱高約14.4米，分為上下兩層，直抵窟頂。</p><p class="ql-block">龕像上下分層，敘事左右連續(xù)，是云岡石窟中規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富、雕刻最精細(xì)、最富麗堂皇的洞窟。也是保存狀態(tài)最好的洞窟之一。該窟現(xiàn)存各類(lèi)佛教造像2900余尊。</p> <p class="ql-block">第7與第8窟為一組雙窟，位于云岡石窟群中部，是繼早期曇曜五窟之后開(kāi)鑿的洞窟。</p><p class="ql-block">窟外建有上下三層，面闊三間的窟檐，該窟檐是1993年按照原有清代閣樓樣式重新修建的。</p> <p class="ql-block">第11窟與第12、13窟為一組同時(shí)開(kāi)鑿的洞窟。進(jìn)入第11窟，首先映入眼簾的是高大挺拔的中心塔柱，塔分上下兩層，由塔基、塔身與塔頂組成。</p> <p class="ql-block">第12窟因前室出現(xiàn)大量演奏樂(lè)器的造像而得名“音樂(lè)窟”。洞窟具前室、后室。洞窟形制為佛殿窟，洞窟設(shè)計(jì)規(guī)整，雕飾華麗。</p><p class="ql-block">石窟中保留的樂(lè)舞和百戲雜技雕刻，更是北魏社會(huì)生活的生動(dòng)寫(xiě)照。</p> <p class="ql-block">驚嘆于這些在窟檐建筑庇護(hù)下的彩繪，歷經(jīng)千年仍色彩鮮艷，我好奇它們是否系現(xiàn)代補(bǔ)色。</p><p class="ql-block">一旁正維持秩序，制止游客閃光燈拍照的工作人員熱情地告訴我:彩繪用的都是礦物質(zhì)顏料，如朱砂，綠松石等，非常昂貴，明清時(shí)期補(bǔ)過(guò)色，現(xiàn)代未曾修補(bǔ)。</p><p class="ql-block">除少數(shù)較新的佛像頭部用3D打印修補(bǔ)外，基本上為原貌。</p> <p class="ql-block">一尊尊看過(guò)壯觀大氣的”曇曜五窟”中的四窟，繼續(xù)往西行，一座巨大的露天大佛躍入眼簾。大佛高約13.7米，端坐于石臺(tái)座之上，神情莊嚴(yán)，慈祥泰然，姿態(tài)雄偉，氣宇軒昂。令人震撼不已。</p><p class="ql-block">佛首磨光肉髻，方圓面相，眉眼細(xì)長(zhǎng)，鼻梁挺直，大耳垂肩。眼中瞳孔為琉璃鑲嵌，為遼代安裝。佛身挺拔壯碩，兩肩寬厚，衣飾雕刻精湛。</p> <p class="ql-block">第20窟是云岡早期開(kāi)鑿的曇曜五窟最后一座，亦為大像窟，由于北魏時(shí)前立壁即崩塌，使得佛像顯露在外。遼時(shí)建有木構(gòu)窟檐也早毀于兵火。</p><p class="ql-block">大佛兩側(cè)原本各有立佛、立菩薩，可惜因缺了庇護(hù)風(fēng)化嚴(yán)重，今天僅有東壁一佛獨(dú)立，高約9.5米。</p><p class="ql-block">第20窟是云岡石窟最具代表性的曠世佳作，將拓跋鮮卑的剽悍與強(qiáng)大、粗獷與豪放、寬宏與睿智表現(xiàn)的淋漓盡致。</p> <p class="ql-block">我看過(guò)龍門(mén)石窟和莫高窟，原以為夠驚艷了，來(lái)到云岡，看到一尊尊巨大完好的大佛，已無(wú)法單用壯觀、震撼、巧奪天工來(lái)形容。</p><p class="ql-block">歷史長(zhǎng)河千百年的離合悲歡，在這里靜靜流淌，倚崖而建的土黃色的石窟群像一幅金色卷軸，等待著來(lái)往的人翻閱。</p> <p class="ql-block">魏孝文帝太和19年（494年），孝文帝遷都洛陽(yáng)，云岡皇家工程結(jié)束，西部山崖成為民間造像的樂(lè)土。</p><p class="ql-block">從第二十一窟開(kāi)始，向西延伸約240米，分布著近百個(gè)大大小小的洞窟。其主要洞窟25座，但多數(shù)洞窟規(guī)模狹小。</p> <p class="ql-block">石窟博物館</p> <p class="ql-block">12 點(diǎn)出云岡石窟，前往大同古城。</p><p class="ql-block">古城墻邊下車(chē)，選了家百年傳承刀削面館。山西曾一度打敗河南、陜西，成為官方認(rèn)證的“中國(guó)面食之鄉(xiāng)”。而刀削面是山西眾多面食中，當(dāng)之無(wú)愧的“老大哥”。</p><p class="ql-block">每一家店都有自己的“獨(dú)家秘方”，因此口味略有不同，但是同樣勁道，入口爽滑內(nèi)筋，越嚼越香。</p> <p class="ql-block">吃罷刀削面，前往古城，途中參觀開(kāi)化寺遺址上所建的遼金元民族融合博物館。</p> <p class="ql-block">大同古城距今已有2200多年歷史，最早可以追溯到秦漢時(shí)期。</p><p class="ql-block">大同古城在不同時(shí)期都有少數(shù)民族在此活動(dòng)。其中契丹、鮮卑、女真族在這里建立過(guò)陪都，這些民族在這里留下的歷史文化曾經(jīng)成為主導(dǎo)性文化。</p><p class="ql-block">古城內(nèi)有華嚴(yán)寺、善化寺、法華寺、文廟、關(guān)帝廟、九龍壁等眾多古跡。</p><p class="ql-block">2022年9月，大同古城內(nèi)所有區(qū)域均劃定為地下文物保護(hù)區(qū)。</p> <p class="ql-block">公元947年，耶律德光正式建立大遼國(guó)，遼王朝廣泛吸收漢文化，所造之京城、宮殿、佛寺等均仿照漢族式樣。但草原文化粗獷磅礴的特點(diǎn)，使得遼代建筑從內(nèi)容到形式上充斥著陽(yáng)剛尙武氣息，不僅展現(xiàn)出雄健爽朗、剛古勁挺的唐風(fēng)，同時(shí)又別具莊嚴(yán)穩(wěn)重的獨(dú)特韻味，呈現(xiàn)出多元文化融合的特征。</p><p class="ql-block">大同古城以其豐富的歷史文化遺產(chǎn)和獨(dú)特的自然景觀，吸引了無(wú)數(shù)游客。</p><p class="ql-block">我們走進(jìn)千年古城，仿佛穿越時(shí)光，聆聽(tīng)遙遠(yuǎn)年代的回響。</p><p class="ql-block">古城第一站:位于古城內(nèi)西南隅的華嚴(yán)寺，是國(guó)內(nèi)僅存的遼金建筑典型代表，依契丹族“以東為尊 逐日而居”的習(xí)俗坐西向東而建。</p><p class="ql-block">建于遼清寧八年（1062年），與天津獨(dú)樂(lè)寺、遼寧奉國(guó)寺并稱(chēng)中國(guó)現(xiàn)存三大遼代寺院。</p><p class="ql-block">華嚴(yán)寺建筑依東西軸線(xiàn)布局，總占地面積66000平方米。整體分為上下兩寺。上寺以大雄寶殿為中心，下寺以薄伽教藏殿為中心。除兩座主殿為遼金時(shí)期建筑外，其余皆為清朝時(shí)期重建。</p><p class="ql-block">華嚴(yán)寺集中了遼金建筑、小木作天宮樓閣、彩塑、壁畫(huà)等各類(lèi)文物。</p> <p class="ql-block">普光明殿是2009年，依據(jù)梁思成繪制的遼代華嚴(yán)寺海會(huì)殿圖紙修建而成。</p><p class="ql-block">大殿前有一座巨大的木結(jié)構(gòu)抱廈，頂上有巨型木質(zhì)傘型藻井，蔚為壯觀。</p> <p class="ql-block">普光明殿門(mén)前兩邊配有金字楹聯(lián)：“世事熙熙重來(lái)富貴無(wú)了局到此說(shuō)了就了；人生攘攘自古名利難放下如斯當(dāng)放便放”，非常治愈。</p><p class="ql-block">這副楹聯(lián)由當(dāng)代美術(shù)家韓美林先生所書(shū)。除了這幅，還有山門(mén)的“人生百年如朝露活在當(dāng)下，世間萬(wàn)象皆浮云樂(lè)住心中”這副對(duì)聯(lián)，都是大同前市長(zhǎng)耿彥波提的，他對(duì)于大同的歷史文化復(fù)興與古城保護(hù)功不可沒(méi)。</p> <p class="ql-block">普光明殿內(nèi)最值得一看的是《善財(cái)童子五十三參》壁畫(huà)。</p><p class="ql-block">壁畫(huà)高5米，長(zhǎng)40米，是2009年10月中央美院王穎生，孫景波兩位教授帶領(lǐng)150位學(xué)生，歷時(shí)三年兩個(gè)月，使用礦物質(zhì)顏料和中國(guó)畫(huà)顏料，嚴(yán)格按照古法繪制而成。</p><p class="ql-block">壁畫(huà)大氣恢弘，內(nèi)容考究，是當(dāng)代壁畫(huà)的杰出之作。</p> <p class="ql-block">大雄寶殿，是遼公元1062年所建的皇家寺院。金公元1140年重修。</p><p class="ql-block">面闊9間，單體建筑面積達(dá)1559平方米。 據(jù)說(shuō)中國(guó)古建筑中，只有3座大殿:太和殿、太廟、明長(zhǎng)陵棱恩殿比它大。</p><p class="ql-block">而它在中國(guó)現(xiàn)存的唐遼宋金時(shí)期的建筑中，則是體量最大者。</p><p class="ql-block">殿內(nèi)佛壇上塑五方佛，正中三尊為木雕，其余二尊及其他脅侍菩薩均為泥塑。</p><p class="ql-block">兩側(cè)塑二十諸天，均為明朝時(shí)期的文物遺存。</p><p class="ql-block">四周滿(mǎn)繪壁畫(huà)，為清朝時(shí)期作品。畫(huà)面高6.4米，面積887.25平方米。</p><p class="ql-block">置身在這座千年古廟之中，感受遼代建筑的獨(dú)特魅力。每一塊青磚、每一根樑柱，都承載著千年歲月的沉淀。</p> <p class="ql-block">大殿檐高9米多，相當(dāng)于3層樓的高度，人站在殿下，當(dāng)真有渺小的感覺(jué)。屋頂琉璃鴟吻更是令人嘆為觀止。</p><p class="ql-block">鴟吻，傳說(shuō)龍九子之一，喜東張西望，做張口吞脊?fàn)睢Ｋ斐傻罴箖啥说耐碳公F，取其滅火消災(zāi)之意。</p><p class="ql-block">其中北側(cè)鴟吻為金天眷至皇統(tǒng)年間重建時(shí)舊物。</p><p class="ql-block">我們站在殿下無(wú)法感受到它的巨大，實(shí)際上鴟吻高達(dá)4.5米，是中國(guó)現(xiàn)存古建筑中最大的琉璃吻獸，北京故宮太和殿的正吻才3.4米。</p> <p class="ql-block">南側(cè)鴟吻是明宣德至景泰年間仿北吻補(bǔ)鑄，兩吻外形相近，但南吻色彩更為艷麗，整體輪廓更顯硬朗。</p> <p class="ql-block">垂獸和蹲獸已非原物，而且不齊全。</p><p class="ql-block">遼代地基、金代木結(jié)構(gòu)、明代塑像、清代彩繪，一個(gè)建筑容納了上千年的歷史變遷。這在中國(guó)建筑史上都是少見(jiàn)的</p> <p class="ql-block">華嚴(yán)寺普賢閣是一座重檐歇山頂樓閣式建筑，面闊五間，進(jìn)深四間，內(nèi)部供奉著?普賢菩薩，普賢菩薩坐于?六牙白象之上，兩側(cè)還有兩尊脅侍菩薩，塑像均為香樟木雕刻。??</p> <p class="ql-block">薄伽教藏殿始建于遼重熙七年（1038年），比大雄寶殿的歷史更為悠久。薄伽教藏，意為佛教的經(jīng)藏殿。殿內(nèi)獨(dú)具匠心的空中樓閣達(dá)38間，是國(guó)內(nèi)唯一現(xiàn)存的遼代木構(gòu)模型，被建筑學(xué)家梁思成稱(chēng)為“海內(nèi)孤品”。</p><p class="ql-block">樓閣兩邊是壁藏，上層設(shè)有佛龕，下層用來(lái)藏經(jīng)。內(nèi)存明清時(shí)期藏經(jīng)一萬(wàn)八千多冊(cè)。壁藏規(guī)制嚴(yán)謹(jǐn)，是中國(guó)現(xiàn)存唯一保存完好的遼代壁藏。</p><p class="ql-block">薄伽教藏殿31尊塑像中有29 尊為遼塑，按照隋唐定制的“品”字形布局，是遼代彩塑的藝術(shù)巔峰。</p><p class="ql-block">佛像造型靈動(dòng)，色彩鮮活，有的神態(tài)端莊，有的怒目圓睜，每尊造像都是一個(gè)故事，一段凝固的歷史。</p><p class="ql-block">我們一一端詳，尋找其中最出名的“東方維納斯”，果然在最左邊看到這尊合掌露齒笑菩薩，形象惟妙惟肖，一改佛像的端莊安詳，顯得調(diào)皮可愛(ài)。</p><p class="ql-block">遼代彩塑，吸收了唐和五代的豐顏腴身，豐滿(mǎn)圓潤(rùn)，又摒棄了“胖美人”的夸張臃腫。吸收了北宋塑像的輕盈柔美和北魏時(shí)期的清癯飄逸，又結(jié)合了契丹民族彪悍堅(jiān)毅的性格，颯爽剛勁而又柔和俊美。</p> <p class="ql-block">華嚴(yán)寺南區(qū)的最后方，是華嚴(yán)寶塔，華嚴(yán)寶塔是繼應(yīng)縣木塔之后全國(guó)第二大純木榫卯結(jié)構(gòu)的方形木塔，通高43米。是2010年新建的木塔。</p> <p class="ql-block">進(jìn)塔得先穿鞋套，進(jìn)入第一層，這里供奉著一尊木雕的佛像。</p><p class="ql-block">然后沿著又陡又窄的木梯下到負(fù)一層，一座由100噸純銅打造，總面積近500平方米，內(nèi)藏千尊佛像的地宮，赫然入目。壯觀大氣，<span style="font-size:18px;">金碧輝煌。山西發(fā)展旅游業(yè)真可謂大手筆。</span></p> <p class="ql-block">地宮中央的舍利寶塔，供奉的是元代高僧慧明法師留下的舍利子。</p> <p class="ql-block">“吹過(guò)的風(fēng)都是文化，腳下的都是歷史”。</p><p class="ql-block">大同古城墻以歷史悠久、整體保存較完整著稱(chēng)，其修筑歷史可分為北魏、遼金、明清3個(gè)時(shí)期，現(xiàn)存的城墻主體屬于明代，每一塊磚石都記錄著往昔的輝煌與滄桑。</p><p class="ql-block">漫步城墻上，<span style="font-size:18px;">每一步都踏著歲月的回響，感受那份古樸與寧?kù)o，讓心靈得以棲息。</span></p> <p class="ql-block">善化寺山門(mén)前的五龍壁原為大同城南興國(guó)寺山門(mén)前的照壁，明代萬(wàn)歷二十三年(公元1595年)建。因壁體隨時(shí)有倒塌的危險(xiǎn)而遷建。</p><p class="ql-block">明媚的陽(yáng)光下，龍壁閃耀著琉璃的光華燦爛。</p> <p class="ql-block">壁長(zhǎng)19.9米，高7米，厚1.48米。壁面用五彩琉璃鑲砌，下筑須彌座。須彌座的束腰雕有十多種姿態(tài)各異的動(dòng)物。</p><p class="ql-block">寬大的壁面上浮雕著五條上下翻飛，盤(pán)旋回繞著的四爪金龍，色澤斑斕，雕刻精細(xì)。</p> <p class="ql-block">善化寺是中國(guó)現(xiàn)存遼、金時(shí)期布局最完整、規(guī)模最大的寺院建筑。</p><p class="ql-block">其天王殿（山門(mén)）、三圣殿、大雄寶殿和普賢閣為遼金建筑原物，兩側(cè)配殿和鐘鼓樓為明清時(shí)期建筑。</p><p class="ql-block">寺內(nèi)保存金代塑像34尊，清代壁畫(huà)190平方米。明代塑像９尊，金碑２通。</p><p class="ql-block">1961年3月，大同華嚴(yán)寺和善化寺同被國(guó)務(wù)院公布為第一批全國(guó)重點(diǎn)文保單位。</p> <p class="ql-block">三圣殿位于寺內(nèi)中部，建于高約1.5米的磚砌臺(tái)基之上。殿面闊五間，進(jìn)深四間，單檐廡殿頂。檐下斗六鋪?zhàn)鳎瑔纬p下昂，重計(jì)心造。殿內(nèi)采用減柱法。</p><p class="ql-block">三圣殿佛壇上的華嚴(yán)三圣為金代原塑，后人予以重裝。殿內(nèi)兩側(cè)有金碑2通，</p> <p class="ql-block">大雄寶殿是善化寺之最大殿宇，前有月臺(tái)，左右設(shè)有鐘鼓二樓。大殿面闊7間40.7米，進(jìn)深5間25.5米，單檐五脊頂，作為遼代建筑，以單體面積1200多平米排名全國(guó)第三。</p><p class="ql-block">大雄寶殿內(nèi)共有34尊塑像。佛壇上碩大的蓮花座上，端坐著如來(lái)五方佛，法相莊嚴(yán)、凝重典雅、衣紋流暢；蓮座下還有弟子、菩薩侍立。殿堂兩側(cè)分列二十四尊護(hù)法天王的塑像。</p><p class="ql-block">佛像建于遼代，經(jīng)歷了歲月的侵蝕后，雖不再光彩熠熠，但是古樸莊嚴(yán)。</p><p class="ql-block">我站在千年前的佛像面前，每一尊都獨(dú)具特色，神態(tài)各異，性格鮮明，仿佛隨時(shí)都能活過(guò)來(lái)一般。</p><p class="ql-block">栩栩如生的彩塑，細(xì)看會(huì)發(fā)現(xiàn)多了幾分人性，與之對(duì)視，更多的仿佛是在和千年的古人對(duì)話(huà)一般。</p><p class="ql-block">殿內(nèi)西壁、南壁有康熙年間所繪的壁畫(huà)190多平方米。</p> <p class="ql-block">普賢閣，遼代樓閣式建筑，重檐九脊頂，總高18米，內(nèi)有普賢菩薩騎象坐像，周壁繪制《普賢經(jīng)變》壁畫(huà)。</p> <p class="ql-block">善化寺的一絕是它的四大天王。而我們轉(zhuǎn)了一圈卻沒(méi)看到它。問(wèn)工作人員，答復(fù)天王殿就是進(jìn)門(mén)處的山門(mén)。</p><p class="ql-block">而我們直奔大殿，繞開(kāi)了它，找到天王殿，它面闊五間，進(jìn)深兩間，單檐廡殿頂，是中國(guó)現(xiàn)存金代時(shí)期最大的山門(mén)。</p><p class="ql-block">左右次間有明代四大天王彩塑，雖高達(dá)7米，但并不顯得壓抑，反而因其滑稽的表情和姿態(tài)而顯得憨態(tài)可掬。仿佛是古人的“表情包”，展現(xiàn)了他們的智慧與情趣。</p> <p class="ql-block">古城第三站:大同鼓樓，始建于明朝天順七年至八年（1463年-1464年）間。清順治、乾隆、咸豐屢加修葺。</p><p class="ql-block">大同鼓樓，三層出檐，十字歇山頂，平面近似方形，面闊、進(jìn)深各三間，東西長(zhǎng)17.65米，南北寬14.55米，高約20米，是明代樓閣式建筑的典型代表。頂樓上架放一大鼓，乃古時(shí)晚間為“聲聞四達(dá)”報(bào)更時(shí)所用。</p><p class="ql-block">2019年10月，大同鼓樓被中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院公布為第八批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</p> <p class="ql-block">第四站:我們趕到東街南側(cè)，明太祖朱元璋第十三子朱桂的代王府前已是18點(diǎn)。</p><p class="ql-block">清順治六年（1649年），大同總兵姜瓖反清兵敗以后，在清軍瘋狂的“屠城”中，曾經(jīng)顯赫的代王府被付之一炬，如今的代王府只是新建筑。但王府前的單面五彩琉璃照壁——九龍壁幸存下來(lái)。</p><p class="ql-block">所幸還能刷身份證入內(nèi)參觀。大同九龍壁距今600多年，是中國(guó)現(xiàn)存九龍壁中建筑年代最早、體積最大的一座。與北京故宮皇極殿九龍壁、北京北海公園九龍壁合稱(chēng)“中國(guó)三大九龍壁”。壁長(zhǎng)45.5米、高8米、厚2.02米。由426塊五色琉璃構(gòu)件拼砌而成，9條巨龍以中間正黃色的龍為中心，顏色對(duì)稱(chēng)。</p><p class="ql-block">壁前影池一方，長(zhǎng)34米、深0.8米，石勾欄圍繞。池中清水如鏡，九條巨龍倒映池中。</p><p class="ql-block">2001年6月25日，大同九龍壁被國(guó)務(wù)院公布為第五批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</p><p class="ql-block">天色漸暗，下著蒙蒙細(xì)雨，可九龍壁前仍是游人如織。</p> <p class="ql-block">漫步古城街上，歷史的烽煙與現(xiàn)代的繁華交織，構(gòu)成了一幅幅美麗的畫(huà)卷。</p> <p class="ql-block">時(shí)間關(guān)系遺憾錯(cuò)過(guò)文廟和關(guān)帝廟，到法華寺門(mén)前也已停止入場(chǎng)。</p><p class="ql-block">踏上這趟非凡的文化旅游之旅，讓心靈穿越千年時(shí)光，與歷史的低語(yǔ)共鳴，與自然的壯麗對(duì)話(huà)。每一站，都是一場(chǎng)關(guān)于美、關(guān)于智慧、關(guān)于情感的深度探索。</p><p class="ql-block">吃完刀削面，近19點(diǎn)集合，前往五臺(tái)山砂河鎮(zhèn)住宿，以便次日開(kāi)始大朝臺(tái)。</p><p class="ql-block">到達(dá)砂河鎮(zhèn)已是21點(diǎn)多，鎮(zhèn)子不大，但各式賓館和餐館云集。只是住地附近水果和食品店較少。</p>
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