鐵馬冰河皆入夢——輪臺龜茲故國中

悠悠

2024.09.15 天氣晴好庫爾勒的早上，天氣晴朗微風陣陣，是個適宜出行的好天氣。今天的行程是早上10點鐘從庫爾勒出發，10點鐘為什么是早上？因為這里與內地有大概兩個多小時的時差，晚上八點多太陽落下，差不多早上八點多升起。 有人說這個節奏特別適合我這種晚上不睡早上不起的內地夜貓子的人生，晚上一點鐘不睡很正常，早上八點鐘起床已經算很早，九點鐘去餐廳吃過早餐，十點鐘出發，不要太巴適！我們從酒店出發，沿著吐和高速向西南行進大概270多公里，即由尉犁縣、輪臺縣到沙雅縣的地界，經過鐵門關，目的地庫車。 沿途的風景很奇特，道路行進的左側（南側）是城市、樹木、草地，右側（北側）則是荒漠、石頭山、沙丘、戈壁，涇渭分明。我想南側的繁茂應該是因了博斯騰湖水系的滋養吧，所以說博斯騰湖穿越關山鐵峽亙古不息是有依據的，也不只是浪漫的說辭，而北側就是天山山脈西部的南麓。 在去到庫車之前，我很想說點關于輪臺的事。“輪臺”是維吾爾語“雕鷹”的意思?？h域面積14184平方公里，轄7鄉4鎮及1個社區管委會，65個行政村、15個社區，有維吾爾、漢、回、蒙古等13個民族。輪臺是南北疆的交通要道，東距庫爾勒市175公里，西距庫車縣110公里，處于南疆四地州進入首府烏魯木齊三叉路口的交匯點，自古以來戰略位置十分重要。 輪臺歷史文化悠久，西漢張騫出使西域，完成了拓荒西域的壯舉，開辟了古絲綢之路。公元前60年，西漢中央政權在輪臺設立西域都護府，統攝天山南北，輪臺成為古絲綢之路上的重鎮和重要支撐點，是所謂西域三十六國的政治、軍事、經濟、文化中心。漢唐文化、佛教文化、伊斯蘭文化在此交織相匯，有眾多的歷史古跡和豐富多彩的民族風情。 輪臺境內分布有眾多歷史古跡和文化遺址，2018年奎玉克協海爾古城、卓爾庫特古城遺址考古發掘工作正式啟動。輪臺是有著特殊歷史意義和文化價值的地方，歷朝歷代的戍邊將士和文人墨客留下了很多關于輪臺的作品，其中有兩位詩人的幾首寫到了輪臺的詩，是我特別喜歡甚至推崇的。他們就是陸游和岑參。 雖然陸游并沒有領兵打仗或是在邊塞生活、戍邊的經歷，但他對疆土的惦念、他的家國情懷都非常令人動容，他的許多詩作都有著邊塞情結，這兩首詩更是體現了古時文人的風骨與家國情懷。那便是陸游的：《十一月四日風雨大作》僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。 還有一個人就是岑參，他的詩作流傳下來的并不多，但他卻是我特別喜歡的詩人，他有多首寫關于輪臺的詩比如《首秋輪臺》、《輪臺記事》、《輪臺歌奉送封大夫出師西征》等，都是具有真正邊塞詩風格的佳作，但是我最喜歡的還是他的：《白雪夜送武判官歸京》北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著。瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。紛紛暮雪下轅門，風掣紅旗凍不翻。輪臺東門送君去，去時雪滿天山路。山回路轉不見君，雪上空留馬行處。 古代的戰火早已沒入歷史的塵埃，但是每到這樣的地方總是另人心潮澎湃無法平靜，仿佛那些兵戈鐵馬馳騁沙場的畫面還在眼前。 過了輪臺縣，沿著吐和高速繼續前行，地質地貌多姿多彩，過了雅克拉，距離目的地庫車就越來越近了。庫車也是G217獨庫公路的終點。就在獨庫公路終點打卡的地方，還有一處黃金塔雅丹地貌公園，可以打卡參觀一并進行。由此處就進入了庫車市。 庫車也是古龜茲國的所在地，要了解這一極富傳奇色彩的古國以及她的前世今生，不妨從歷史和文化的脈絡入手，這或許是條捷徑。據庫車哈拉墩遺址等處新石器文化遺址的考古發掘表明：早在1.2萬—4千年以前，今庫車境內就已經有遠古人類的活動。公元前3世紀，龜茲已存于塔里木盆地。漢代時，龜茲已成為西域“城郭諸國”的大國之一，王治延城（今庫車皮浪古城）。匈奴強盛時，龜茲王受匈奴在西域所置僮仆都尉約束。其后，西域諸國相互吞并，時分時合，龜茲國始終為天山南部最有影響的王國之一，其勢力最遠曾達莎車、疏勒。 漢征和四年（前89年），曾留質于漢朝的杅彌太子賴丹屯田輪臺，這引起龜茲貴族姑翼等的不安，并慫恿其王殺賴丹而得罪漢朝。漢本始三年（前71年），漢長羅侯?；莅l動西域各國兵力攻打龜茲，遣人責殺賴丹，龜茲王送姑翼至常惠駐所而殺之。從此，漢朝與龜茲的關系逐漸密切。漢神爵二年（前60年），漢朝置西域都護，治烏壘城（今輪臺策達雅），龜茲國歸其統轄，部分官職由漢朝政府設置，龜茲王及下屬官員皆佩漢印綬。西漢末年，中原內亂，無暇西顧，匈奴趁機卷土重來，另立龜茲王，控制龜茲國。 東漢永元三年（91年），班超定西域，設都護府于龜茲，治它乾城（今新和大尤都斯），龜茲王歸其節制。魏黃初三年（222年），在西域置戊已校尉，龜茲受其節制。晉太寧二年（324年），龜茲受前涼統治。前秦建元十九年（383年），呂光率兵西征，龜茲臣于前秦。晉太元十一年（386年），呂光建后涼政權，以其子為西域大都護，龜茲為其管轄。北魏神瑞元年（414年），柔然大檀繼承可汗位，向西域發展，龜茲屬于柔然。北魏常泰七年（422年），北涼主沮渠蒙遜滅西涼，西域三十六國皆轄屬貢獻，龜茲受其統治。北魏太平真君十年（449年），萬度歸討龜茲，龜茲等天山南路諸國重新歸屬北魏。 北魏皇興四年（470年），柔然收于闐（?闐是一個國家。?闐國，全稱為于闐國，是古代西域的一個佛教王國，存在于公元前232年至公元1006年，是中國唐代安西都護府的安西四鎮之一。這個國家的君主國姓為尉遲，因仰慕唐朝，有兩位君主改姓李，分別是尉遲僧烏波（李圣天）和尉遲蘇拉（李從德），國祚長達1238年。于闐國位于今天的新疆和田地區，曾經是一個強大的國家，強盛時期包括和田、皮山、墨玉、洛浦、策勒、于田、民豐等地。這個國家因為其地理位置的重要性，位于絲綢之路的中心地帶，守護著東西商業和文化的交流要道，因此在中國歷史上具有重要的地位。于闐國的歷史可以追溯到公元前252年左右，張騫通西域后，中原王朝才知道了于闐國的存在。于闐國以佛教立國，盛產和田玉，是世界上國祚最長的一個附庸國之一，堪稱世界奇跡。盡管在歷史上經歷了多次變化，包括被多次吞并又重回中國的過程，但對中國始終如一?，F在，雖然于闐國已經不再是一個獨立的國家，但其歷史和文化仍然在新疆地區留下深刻的印記，特別是作為新疆的一個縣城，歷史地位相當要?）龜茲屬柔然。 北魏正始四年（507年），噠（?噠曾經是一個國家。?噠，也稱為挹怛、挹闐，在古代是一個以游牧為生的部落，源出天山以北草原，從屬柔然。約在366—376年間，噠從金山(阿爾泰山)向南，經哈薩克草原先后攻占康居、河中地區，然后越阿姆河征服大月氏貴霜帝國。從此，噠被西方學者稱作“白匈奴”，認為是與大月氏混血的匈奴人，故膚色較白。北魏太和八年即484年，噠擊敗薩珊朝波斯王卑路斯后，以其王厭帶夷栗陀之名為國號，簡稱噠。噠的建都地拔底延城位于今天的阿富汗伐濟納巴德。噠作為一個國家，其歷史背景和文化特征在古代歷史上留下了深刻的印記，尤其是在中亞和東亞的歷史中。盡管隨著時間的推移，噠作為一個獨立的國家可能已經不再存在，但其文化和歷史影響仍然被后人所研究和探討?）控制天山南路，龜茲受其統治。 北周天和二年（567年），突厥與波斯聯合滅噠，龜茲臣于突厥。隋開皇三年（583年），突厥汗國分裂為東西兩個汗國，龜茲受西突厥統治。唐貞觀十四年（640年），唐朝置安西都護府于交河城，顯慶三年（658年），治所移至龜茲，龜茲仍為西域政治、經濟、文化中心。唐高宗時，設龜茲都督府，以龜茲王為都督。唐開成五年（840年）后，漠北回鶻諸部為黠戛斯所迫，紛紛遷徙，其相及職擁外甥龐特勤率部遷至安西（今庫車）稱可汗，為龜茲回鶻可汗之始。唐會昌二年（842年），黠戛斯占領安西，境內回鶻部眾東移與龐特勤部匯合。宋朝時，回鶻龜茲國依舊維持王權體制。金天會八年（1130年），契丹貴族耶律大石西征，建立西遼國，龜茲為其附庸。 蒙古成吉思汗十三年（1218年），成吉思汗破西遼，龜茲歸蒙古汗國管轄。成吉思汗二十年（1225年），庫車屬察合臺汗封地。察合臺汗將東起庫車，西至費爾干邊疆的地方賜給其總管烏兒禿布。元世祖至元五年（1268年），察合臺汗國附屬于窩闊臺汗之孫海都，庫車為海都的勢力范圍。元大德十年（1306年），察合臺后裔盡收海都生前所占察合臺汗國賜地，庫車受察合臺汗國的統治。禿黑魯帖木兒為察合臺汗時，庫車為其總管播魯只家族的封邑。明成化四年（1468年），庫車受東察合臺羽奴思汗統治。明嘉靖十二年（1533年），葉爾羌汗國脫離東察合臺汗國而獨立，庫車轄屬葉爾羌汗國。 清康熙十九年（1680年），準噶爾部深入南疆，庫車受準噶爾汗國控制。乾隆二十三年（1759年），清朝設庫車辦事大臣，統管地方軍政，并沿襲舊制，續行伯克制，轄理回部事務。光緒九年（1883年），設庫車直隸廳。光緒二十八年（1902年），改廳為直隸州，分出28莊建沙雅縣。民國二年（1913年），庫車建縣，隸屬新疆省第四行政區。民國十一年（1922年），設托克蘇縣佐。民國十九年（1930年），分出12莊建托克蘇縣。 1949年10月，中華人民共和國成立后，庫車縣隸屬于阿克蘇專員公署。2019年12月，經國務院批準，同意撤銷庫車縣，設立縣級庫車市，以原庫車縣的行政區域為庫車市的行政區域。庫車市位于天山南麓中部、塔里木盆地北緣，地形北高南低，自西北向東南傾斜，熱量豐富，氣候干燥，降水稀少，夏季炎熱，冬季干冷，總面積15200平方公里。庫車市是國家歷史文化名城，庫車境內有石窟、古城堡、烽火臺等文物達195余處，被列為“絲綢之路庫車段”。其中世界文化遺產有2處、國家級重點文物保護單位10處、自治區級保護單位41處。 著名旅游景點有天山神秘大峽谷、克孜爾石窟、庫木吐拉千佛洞、庫車王府、蘇巴什古城等。由于車庫處于烏魯木齊至喀什、獨山子至和田的中間地段，國道314線、217線在縣城交匯，南疆鐵路橫穿縣域，民航直達烏魯木齊，成為南疆集航空、鐵路、公路相交織的客、貨運集散地。 庫車系突厥語譯音，維吾爾語地名，是胡同之意?！耙蚱涞貫檫_南疆腹地之要街，故名?！薄皫燔嚒币幻怨庞卸喾N寫法，有“丘慈”、“屈茲”、“曲先”、“鳩茲”、“庫叉”等。一說，“庫車”系古代龜茲語，意為“龜茲人的城”?！段饔斡洝分械呐畠簢?，獨庫公路的終點，就在庫車市。到了庫車有許多地方是要去看看的，但是時間和精力有限，只能有選擇的去一些地方。而庫車王府是到庫車一定要去參觀一下的，建議要請導游或者電子導游。 庫車王府的建筑風格融合了中國中原地區和伊斯蘭風格。這座府邸始建于1759年，由清朝乾隆皇帝為表彰當地?維吾爾族首領?鄂對協助平定大小和卓叛亂的功績，專門派遣內地漢族工匠建造而成。重建后的庫車王府占地4萬平方米，包含了宮殿、涼亭、城樓等建筑特色，展現了兩種不同文化風格的和諧共存。庫車王府的主要展區包括王府展區、?龜茲博物館展區和古城墻等。 游客可以在這些展區中通過文物展示和家族史介紹，了解12代世襲“庫車王”190年的歷史。雖然命運多舛的末代庫車王已經離世，但是末代庫車王妃還生活在這座王府中，據說如果趕巧王妃出來活動還可以和游客拍照，但是我去的時候王妃的住處鎖了門，應該在午休，所以沒有見到這位王妃。隨便說一下，新疆的午休是很按時的，南疆這邊一般是下午兩點到四點是午休時間，參觀辦事要避開這個時間段。參觀完庫車王府還可以去右側的龜茲博物館和老城墻看看。 在庫車王府的對面就是有名的熱斯坦老街，也是非常值得一去的地方，本就喜歡閑逛的我，肯定不會錯過。2008年4月，庫車鎮撤鎮改設街道后，設立了幾個街道，熱斯坦老街是其中之一，也是很多人到庫車的必去之地，目前已成為庫車重要的打卡地。這條老街位于庫車市老城區庫車河西部，東與薩克薩克街道相連，南與比西巴格鄉相接，西、北與伊西哈拉鎮相鄰。熱斯坦，維吾爾語，意為商場、市場；舊為庫車縣最繁華的商貿中心地帶，故以得名。 熱斯坦街道原隸屬庫車鎮。走在這條色彩斑斕的風情街，充滿異域風情。街道的五彩大門、雕刻花飾、民族風格的房屋和老街對面的庫車王府的美麗景色，都令人流連忘返。這里店鋪林立，出售各色物品和美味小吃，較有名氣的比如這里的庫車初品冰激凌，不但好吃不輸很多名品而且冰球大價格也公道，一顆五塊錢兩顆八塊錢，還有一些烤包子烤馕餅烤肉串熱酸奶什么的也是好吃不貴，還可以在老街買一些民族特色的多姿多彩的裙子飾品，留著拍照也是美美噠。 在熱斯坦老街的不遠處還有一個必去的地方，就是龜茲小巷。龜茲小巷處于明清庫車老城和漢唐龜茲故城的交會處，是庫車歷史文化名城的核心區。這里保存了大量的老民居和歷史建筑，游客可以在這里品嘗民族特色小吃，觀賞民俗街古民居，體驗歷史的厚重與滄桑。 龜茲小巷的改造采用了“在保護中開發，在開發中保護”的理念，通過立面改造、局部建筑更新、景觀節點設計等措施，將傳統文化與現代生活無縫銜接。小巷內的建筑和裝飾充滿了歷史的氣息，如地毯墻、油紙傘等，都是新疆少數民族文化的體現。此外，龜茲小巷還引入了文創產品展示和銷售中心等現代元素，為古街注入了新的活力。 龜茲故城，又稱瑪扎不坦古城、皮朗古城，位于庫車縣皮朗村，是西漢至宋朝的古遺址。龜茲故城范圍內有?皮朗墩、?哈拉墩等土墩建筑遺跡，出土了非常豐富的文物，包括漢唐時代的錢幣、建筑裝飾材料等。作為漢代的西域都護府和唐代的安西大都護府所在地，龜茲故城在新疆歷史演變進程中具有重要的歷史地位和學術意義。龜茲故城范圍之外，東部有沙卡烏吐爾烽火臺；西北部有伊西哈拉吐爾、闊空拜孜吐爾烽墩；西部有柯西吐爾等烽火臺建筑遺址。 作為古西域三十六國之一的古龜茲國所在地，自然有很多伊斯蘭教眾，龜茲大寺就是教民們做禮拜和各種宗教活動的地方。龜茲大寺又名加滿清真寺，位于庫車縣舊城黑墩巴扎帕哈塔巴扎路，距庫車縣新城約4千米，建于16世紀。 庫車大寺，主體采用磚木建筑，大寺外觀高大、氣勢宏偉、古樸典雅，顯示了較高的工藝水平，特別是在室內外類似于祥云造型的裝飾，在中國中原的古建筑中時常見到，使梁與柱之間的空白得到較好的美化，更有著吉祥的寓意，充分證明了中原建筑文化的流入。 寺中的禮拜殿的木柱斷面多為八邊形，主要有兩種柱頭樣式，其一為八棱柱形，表面雕出鋸齒紋和花葉紋。另一種為錐體構成式，柱頭碩大，將柱頭雕刻成一系列倒錐體，錐體為弧形面，棱線成波浪紋，上下弧面分別施以黑色與金色彩繪，充分照顧人的觀望角度。柱裙形式多樣，高低不一，多帶束腰，體塊交界處有明確的轉折交接。外殿內外墻面布滿磚雕圖案，從拼花磚雕到磨制磚雕到凹凸磚雕形式不一，尤其是大殿南立面，磚雕圖案達九種之多。外殿窗為木欞窗，欞心圖案多樣，既滿足采光要求又具有較強的觀賞效果。 與佛教、基督教的大殿不同的是，伊斯蘭教的清真寺大殿內，沒有塑像，也沒有人或動物的圖像。在8世紀后，墻上都以幾何圖樣或少量象征性的植物作點綴，而禁止繪以寫實的形象作裝飾。因為穆斯林認為，真主的樣貌是不能用任何形象圖案描繪表現的，而且為了避免任何偶像崇拜，大殿內便不允許出現人或動物的形象。 庫車大寺寺院東南角的地方，有一處伊斯蘭宗教法庭的遺址，是新疆保留的為數不多的伊斯蘭教司法機構遺址。這是一棟形同民宅的小屋。曾經這里的伊斯蘭法官，可憑借著一本《古蘭經》審理所有民事案件。 無論在通往庫車的路上，還是在庫車的行旅中，天氣都是時晴時雨變幻莫測，我們也在這樣的天氣里走遍了庫車的大街小巷，回顧了龜茲古國的前世今生，這天氣是不是也像極了歷史的風云變幻世事變遷。

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鐵馬冰河皆入夢——輪臺龜茲故國中

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