<h3>跟著黑悟空走遍三晉大地看古建（之一）龍門寺</h3> <h3>六朝古建﹣﹣龍門寺<br><br>龍門寺位于平順縣石城鎮源頭村，初名法華寺，又名惠日院，創建于北齊天保元年（550年）。北宋太平興國八年（983年）三月七日宋太宗降旨"更惠日為龍門"。據寺內碑文載，龍門寺鼎盛時期，殿堂僧舍達百余間，僧人達三百余，香火極盛，曾為晉冀豫培養了許多高僧。因此，龍門寺可以稱得上僧俗心目中的佛教圣地。民國二十二年，平順縣在龍門寺創建了第二高級小學，直至60年代初，因此龍門寺也為新中國的解放和建設培養了大批人才。如今，龍門寺保存了五代、宋、金、元、明、清六個朝代的古建筑，被譽為"中國古代建筑藝術博物館"名冠華夏。1996年被國務院第四批公布為全國重點文物保護單位。<br>西配殿<br>大雄寶殿<br>龍門寺現存建筑年代最久者為第一進院西配殿，創建于五代后<br> </h3> <h3>山西的古建古寺都隱藏在山洼洼里，不是自己開車很難找到。</h3> <h3>龍門寺位于平順縣石城鎮源頭村東1千米的山間臺地上，原名法華寺。坐北朝南，據碑文載，創建于北齊武定二年（550)，五代后唐、北宋時期均有擴建，北宋太平興國年間賜額更名為龍門寺，建隆元年（960）寺院規模達到極盛，有"殿堂寮舍數盈百間"，金、元、明、清歷代皆有重修。現存建筑山門（天王殿）為金代遺構、大雄寶殿為宋代遺構、西配殿為五代遺構、東配殿為明代遺構、燃燈佛殿為元代遺構，其余建筑均為清代遺構。1996年國務院公布為第四批全國重點文物保護單位。</h3> <h3>山門即天王殿，是金代建遺構。</h3> <h3>山門是金代建遺構。</h3> <h3>山門外面的碑碣。</h3> <h3>山門即天王殿，是金代建遺構。</h3> <h3>山門即天王殿，是金代建遺構。</h3> <h3>山門即天王殿外面的磚雕。</h3> <h3>重修碑刻。</h3> <h3>金代的斗拱構件。</h3> <h3>大雄寶殿，是宋代遺構。<br>大雄寶殿，是龍門寺體量最大、等級最高的建筑，充分體現了釋迦牟尼至高無上的地位。大雄寶殿面寬三間，進深六椽，單檐歌山頂，前后檐當心間設格扇門。大雄寶殿重建于北宋圣紹五年（1098年），比北宋崇寧二年（1103年）皇家頒布的建筑規范《營造法式》早五年。因此，該殿對研究我國古代建筑的演變及《營造法式》頒布對營建的影響有較大的借鑒意義。</h3> <h3>大雄寶殿大屋頂。</h3> <h3>大雄寶殿側面看屋頂的宋代斗拱構建。</h3> <h3>斗拱構建的最外端，由立柱支撐著，這就是宋朝建筑的特點。</h3> <h3>圍繞大雄寶殿四周都是碑碣。</h3> <h3>大雄寶殿外墻面上還保留著文革的標語，可見也已經50多年前曾經的樣子。</h3> <h3>大雄寶殿前面的經幢。</h3> <h3>大雄寶殿前面的經幢。</h3> <h3>明朝修善碑記。</h3> <h3>西配殿為五代遺構。<br><br>龍門寺現存建筑年代最久者為第一進院西配殿，創建于五代后唐同光三年（925年），面闊三間，進深四椽，單檐懸山頂，屋坡平緩，柱子粗壯，柱頭卷剎和緩，柱間橫向聯接用闌額，無普柏枋，閩額至轉角處不出頭，瀘斗直接坐于柱頭，嚴守唐規。除駝峰和侏儒柱外，其他構件形式和制作手法，與南禪寺大殿諸多相仿。脊部平梁上增駝峰及侏儒柱，乃五代新構，開平梁上置駝峰、侏儒柱之先河。殿宇雖然不大，但建年確切，形制稀有，是我國現存唐、五代時期懸山頂建筑的唯一實例。</h3> <h3>鼓樓。</h3> <h3>鐘樓</h3> <h3>東配殿，明代遺構。</h3> <h3>燃燈佛殿，位于第二進院正面，三開間，懸山頂。柱頭斗拱僅置于前檐，五鋪作雙下昂，要頭乃乳袱伸出檐外制成，梁架為三極袱對前搭牽用三柱，梁架構件多是自然彎材稍加砍鑿而成，斷面極不規則，呈現出典型的元代風 ．</h3> <h3>元朝至清朝的壁畫彩繪，可惜壁畫的色彩已經損壞嚴重了。</h3> <h3>其他建筑的雕花窗戶。</h3> <h3>龍門寺側柏，1450年樹的古樹</h3> <h3>站在龍門寺遠眺，太行山就在前面。</h3> <h3>正因為藏在深山老林里，六朝古建筑才保存如此完好。</h3>
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