<p class="ql-block">中秋之夜月兒圓，闔家歡樂家家圓。吃月餅，賞明月，再喝上幾杯小酒，一家人團聚在一起，其樂也融融。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">即便是不能團聚，中秋的圓月，永遠都會在心間，思念和離愁，也是一種圓圓滿滿的幸福。正如黃庭堅所說：“一年中秋最明月，也照貧家門戶來。”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">圓也好、缺也好，富也罷、窮也罷，中秋的月亮，都會一視同仁，最是明朗、最為公平。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">人生如月，有圓滿，也有殘缺。若是圓滿，切不可自滿；若是殘缺，也不要自缺。且以平常心，從容過一生，才是最大的圓滿。</p> <p class="ql-block">做人不易，若得圓滿，切忌自滿。 換句話說，就是取得成功，或是身處順境的時候，不要驕傲自滿。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 誠如《尚書》所寫：“滿招損，謙受益。” 驕傲自滿的人，總是沾沾自喜、虛浮夸耀于自己的功績，所以容易招來損失和災禍。 謙虛低調的人，總是正確看待、時時改進自己的不足，所以容易獲得精進和益處。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">晉朝的石崇與王愷，兩個人斗富，比誰更有錢。 王愷做了紫絲步障長四十里，石崇就做了錦步障長五十里。 王愷夸耀皇上賜給他的徑尺珊瑚，石崇拿起鐵如意就把珊瑚擊碎。 然后，拿出家中的許多珊瑚，都是長達二、三尺高，以一株賠給了王愷。 后來石崇因為犯罪，家破人亡的時候，嘆息道：“你們殺我的目的，不就是想要得到我的家產嗎？” </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">人生如過客，富貴如浮云。石崇要是能早點醒悟，不自夸、不炫耀，謹慎小心、低調做人，怎么會遭受家破人亡的災禍呢？</p> <p class="ql-block">人的一生，總是福禍相依，若能獲得圓滿，就要明白“月滿則虧，物盛則衰”的道理。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 因為，月亮圓滿之后，就開始虧缺；萬物極盛之后，就慢慢衰敗。 常人只知道追求圓滿無缺，晚清名臣曾國藩卻“求闕”，并給自己的書舍取名“求闕齋”。 闕，即缺；求闕，就是尋求欠缺，用以提醒自己不能自滿。 正是因為曾國藩懂得“求缺”，所以才能在滿是急流險灘的官場中一生“圓滿”。 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">人生，有圓有缺才是正常的狀態，圓滿而不自滿才是最高的境界。 俗話說，十五的月亮十六圓，所以，抬頭望月吧。</p> <p class="ql-block">人生難得圓滿，卻有太多殘缺。 殘缺并不可怕，怕的是悟不透“圓缺互變”的道理，遇缺而志衰氣餒、迷失心智。 人活于世，圓少缺多，因為人的內心，總是被貪欲私欲、功名利祿、天災人禍、生離死別等等所蒙蔽。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">誠如王陽明所說：“吾心自有光明月，千古團圓永無缺。” 我的心中，自有一輪光明的圓月，始終常在、常圓，所以永不殘缺。 真正聰明的人，都懂得一邊追求圓滿，一邊接納殘缺。 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">殘缺，即是一種圓滿，所以，低頭沉思吧。 月缺之時，缺而不缺，方為不缺。</p> <p class="ql-block">人活一世，無論是圓滿，還是殘缺，都要坦然接受，從容面對。 蘇軾說：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。” </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉換，自古以來就是難以周全的事情。 做人，唯有滿而不滿，方得圓滿；缺而不缺，方為不缺。</p>
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