仙氣繚繞羅浮山老曾 <p class="ql-block">羅浮山位于惠州市，雄峙于嶺南中南部，坐臨南海大亞灣，毗鄰美麗的惠州西湖。奇就奇在，羅浮山南邊的地勢是平坦的平原，突兀聳立起一座海拔高1296米的高山，巍峨屹立，顯得特別雄偉，舉頭一望，只見山頂仙氣繚繞，令人高山仰止，對羅浮山的敬意便情不自禁地油然而生。難怪羅浮山自秦漢以來便有“仙山”之稱，被冠以“嶺南第一山”、“百越群山之祖”等美譽，是廣東四大名山之一。歷史上更有“峨眉天下秀，青城天下幽，羅浮天下奇”之說，實際上是中肯真實的評價，絕非浪得虛名。羅浮山是道教十大名山，在道教十大洞天中列第七洞天，七十二福地中列第三十四福地。司馬遷曰：“羅浮漢佐命南岳，天下十山之一”，羅浮山亦被佛教稱為羅浮第一禪林，譽冠雲天。</p> <p class="ql-block">羅浮山是國家級重點風景名勝景區，國家級5A旅游景區。羅浮山方圓260平方公里，共有大小山峰432座，其中海拔超過1000米的山峰80多座，主峰飛雲頂海拔1296米。飛瀑名泉980多處，洞天奇景18處，石室幽巖72個，擁有泉、池、澗、瀑、林、洞、觀、寺、塔、峰等景觀豐富而全面。以山勢雄偉壯觀，植被繁盛，林木高大樹古，神仙洞府超凡脫俗等特色吸引古今無數懷抱各種情懷和夢想來這里追夢，實現夢想。歷代詩人陸賈、謝靈運、李白、杜甫、李賀、劉禹錫、韓愈、柳宗元、蘇軾、楊萬里、湯顯祖、屈大鈞等都曾來過羅浮山，都留下文賦或詩篇，成為羅浮山的經典或美談。</p> <p class="ql-block">關于羅浮山的傳說，歷史上也有不少記載：《后漢書.地理志》劉昭注“浮山自會稽浮往博羅山”之說，《太平御覽》引南朝宋懷遠《南越志》云：“此山本名蓬萊山，一峰在海中與羅山合而為一”。袁宏《山記》稱：“羅山自古有之，浮山本蓬萊之一峰，堯時洪水泛海浮來傅于羅山”。各種傳說不一而足，意思是羅浮山是博羅山與浮山的合體，這都僅是傳說而已。實際上，羅浮山是在7000萬年前中生代侏羅紀和白堊紀時造山運動形成的。由于大量花崗巖侵入，擠壓地殼地層褶皺形成穹窿構造山地，主峰飛云頂便是花崗巖山體。南來的海風與北來的氣流在此交匯，常年云霧繚繞，形成奇觀，正如明永樂年間（公元1408一一1423年）東莞陳璉所撰《羅浮山志》云：“晨起見煙云在山下，眾山露峰尖如在大海中，云氣往來，山若移動，天下奇觀也。”</p> <p class="ql-block">羅浮山由于花崗巖構成，和黃山和三清山一樣，有峻拔奇峭的特點。因為花崗巖不透水，山體切割程度大，大小432座山峰，都是峭壁危崖，980多道瀑布流泉，山山瀑布，處處流泉，尤以白石漓、白水門、黃龍洞三處瀑布最為著名。羅浮山地處北回歸線，具有高溫、多雨和土層厚的特點，特點的條件使羅浮山形成南亞熱帶天然植物園，常年綠喬木與闊葉林和眾多藤本、草本等植物共3000多種。其中中草藥1240種，著名的中成藥羅浮山百草油便出于此處。唐開元年間（公元713一741年），當時山僧即以柑甜味美的柑子作為貢品，被唐明皇李隆基命名為御園柑。</p> <p class="ql-block">四年前的九月中旬中秋節前后，廣州培英中學老學友們一行共20人慕名前來羅浮山。我們都是奔八老人，登山也許有心無力，不敢奢望上飛云頂主峰，但通過旅游電屏車和上山攬車是完全可以到達海拔600多米的半山，希望一嘗“一覽眾山小”的滋味。可惜天不遂人愿，到了攬車站前接到園方的緊急通知，因有下雨，攬車仃止運行，大家失望之情，溢于言表。同行的“老班長”老鐘同學在五十多年前就在羅浮山下的“長寧公社”挿隊當知青，回城后五十多年從沒有回過羅浮山，這次專門來羅浮山旅游，卻遭此暴雨。雖說我們是“貴人”，老班長的失望是可想而知。沒想到平時很少寫詩文老班長竟即口占一絕。</p><p class="ql-block">老班長羅浮山詩：</p><p class="ql-block">夢牽羅浮五十秋，</p><p class="ql-block">今日結伴來旅游。</p><p class="ql-block">知青初心今猶在，</p><p class="ql-block">圓夢羅浮喜心頭。</p><p class="ql-block">只見老班長詩一出口，大家拍手叫絕！我們都心知，老班長是希望安撫我們。此刻，在老班長面前，我們什么困難都煙消云散，雖遇下雨，大家仍開心不已。陳忠師傅更妙，他說剛上網查過，山頂只有一個攬車站，一個廟和一擋豆腐花擋，你們無須遺憾，羅浮山是無限風光在山腳，說得大家哈哈大笑。</p> <p class="ql-block">也許陳忠師傅說得對，羅浮山腳正是羅浮山的精華所在，很多歷史古跡均在山腳。歷史上羅浮山有無數文人墨客來訪過，但有二個人對羅浮山產生過深遠影響，北宋蘇東坡和東晉葛洪。蘇東坡于北宋紹圣元年（公元1094年）因反對王安石變法以“譏訕先朝”罪名被貶到惠州。他以寧以軍節度副使身份南來到粵東惠州，滿腹惆悵傷感，原以為嶺南是蠻荒瘴癘之地。誰知下車伊始，一看山川風美，美不勝收，到羅浮山，更是風光旖旎，柑果甜美，荔枝豐收，好一個蘇東坡，竟苦中尋樂，寫下了噲灸人口的詩篇，成為千古美談：</p><p class="ql-block">蘇東坡</p><p class="ql-block">羅浮山下四時春，盧橘楊梅次第新。</p><p class="ql-block">日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。</p><p class="ql-block">蘇東坡很快便消除了政治上的失意感，在惠州三年多的治理中作出了重大貢獻。</p> <p class="ql-block">在羅浮山留下影響最大的當屬葛洪。葛洪，字稚川，自號抱樸子，人稱葛仙翁，江蘇句容縣人。葛洪是東晉時期著名的道教領袖，內擅丹道，外習醫求，研精道儒，學貫百家，學兼內外。在冶術、醫學、音樂、文學等方面有眾多成就。葛洪晚年隱居于羅浮山近二十年，旣煉丹，釆藥，又從事著述，一直到去世都沒有離開羅浮山。對他的一生，明代陳嘉謨在《本草蒙筌》中引用《歷代名醫像贊》中的一首詩來概括：“隱居羅浮，優游養導。世號仙翁，方傳肘后”。其實，他就是古代一位鼎鼎有名的大科學家，在醫學和制藥化學上有許多重要的發現和創造，在文學上也有許多卓越見解。葛洪的著述何止等身，約有五百三十卷，《晉書》里列舉他的著作有《抱樸子》內篇116篇，碑誄詩賦100卷，移檄表章30卷，《神仙》、《隱逸》、《集逸》等傳各10卷，《五經史漢百家之言方使雜事》310卷，《金匱藥方》100卷，《肘后要急方》4卷。經現代專家考證，認為至今有書並確信是葛洪所著的有下列四種：《神仙傳》，《抱樸子內篇》，《抱樸子外篇》，《肘后備急方》。其余大部均已失散，只見諸史料記載。無論如何，葛洪在當時確是牛哄哄的“牛人”！學霸型的天才巨星！</p> <p class="ql-block">葛洪的著作和研究成果是中國歷史寶庫中的一部分，尤其是《肘后備急方》中就記載了用青蒿汁治療虐疾病的方法。上世紀七十年代起，非洲流行虐疾病，每年死人無數，我國科學家屠呦呦受命組成研究團隊攻關。屠教授團隊從葛洪著述中找到啟發，采用了葛洪的冷提煉法，從青蒿里提取了青蒿素，為抗虐疾藥物研究作出了突出的貢獻，每年為非洲挽救了幾百萬人的生命。2015年，屠呦呦也因此而成為中國第一個獲醫學諾貝爾獎的科學家。可以說，這個諾貝爾獎的后面，也有葛洪的功勞。現代科學攻關都是組成團隊合作，並且具有現代實驗設備和手段。而1700年前的葛洪，不可能具備現代條件，全靠一己之力，在荒涼的羅浮山沖虛古觀的廟中完成自己的研究，還碩果累累，一想到這里，一種對葛洪的敬意便由衷而起！只要有了這種精神，中華民族是沒有理由不崛起。</p> <p class="ql-block">人們為了紀念葛洪，在羅浮山朱明洞景區建設了葛洪博物館，她和沖虛古觀、葛洪衣冠冢都成了紀念葛洪的好景點。羅浮山是道教名山，為道教第七洞天。通過今天的旅游，我們深感羅浮山是宗教文化，葛洪文化，中醫藥文化，東縱文化和東坡文化源遠流長，在廣東文化史上占有重要地位，羅浮山是嶺南道教文化的發祥地。通過了解過歷史，我們清楚羅浮山的風彩，今天雖然因故未能登頂，但我們沒留下遺憾，滿意地道別：再見了，羅浮山！下次我們再來！</p> <p class="ql-block">謹以此美篇，紀念當年中秋羅浮山之行！</p><p class="ql-block">圖片：眾同學</p><p class="ql-block">文字：老曾</p><p class="ql-block"><br></p>