《大中國西部行》之環疆記三

岸芷汀蘭

絲路明珠----喀什 （ 8.4_8.5） 　　我對喀什慕名已久。 有著16.2萬平方公里的喀什地區，是古絲綢之路的交通要沖，中外商人云集的國際商埠；還是新疆的國家歷史文化名城，維吾爾族民俗風情、文化藝術、建筑風格及傳統經濟的特色和精華在這里充分體現。今日作為經濟特區的喀什迎來全新的發展機遇，正以開放包容的胸懷迎接八方賓朋。 　　喀什位于中國的最西端。它的全稱喀什噶爾在維語中是玉石集中之地的意思，和田之玉名聞天下。和田玉有世界罕有的白玉，尤以色如羊脂的白玉為和田玉所特有，極為名貴。造物主對這片土地尤為偏愛，雪山、高原、沙漠、綠洲，你能想象到的屬于西部的壯美景觀，都能在這里找到。新城的個性招牌，古城的彩色門窗，是極具時光交錯的賽博朋克；多彩融合的民族風情，熱鬧的汗巴扎，將喀什裝點成一個永不散場的狂歡party。 我們八月三日傍晚到達喀什，夜間還偶遇極為罕見的下雨，第二天早上頓覺空氣清新，看著挺拔的綠植，渾然不覺這是一個沙漠包圍的城市。吃過早餐，我們便興致勃勃地去揭開這座城市的神秘面紗。先就從著名的大清真寺艾提尕爾說起。 （一）艾提尕爾清真寺 　　新疆規模最大的清真寺----艾提尕爾清真寺，始建于1442年。有著濃郁民族風格和宗教色彩，是維吾爾族古建筑藝術的典范之作，成為喀什古城的地方象征，名揚中外。該清真寺在古代還是傳播伊斯蘭文化和培養人才的重要學府，培養許多伊斯蘭教教職人員和學者，其他還包括一些有影響的詩人、文學家、史學家和翻譯家，在國內外宗教界均具有一定影響。進入寺需20元門票，進去可參觀的室內僅為大殿。 　　清真寺是穆斯林做禮拜等宗教活動的場所。每逢禮拜日，他們儀表整潔不約而同來到這神圣之地，以虔誠之心行至善之禮。心中有信仰，無論何時何地何境都嚴格規范約束自己的行為。我們到時不逢禮拜日，無緣一見那種壯觀的場面。但從寺內考究的布局，精美的設施，獨特的建筑風格可以想象其場面的感染力。 （二）喀什古城 從清真寺出來還灑了一陣雨。對面的喀什古城已在向我們招手。話說現在去哪個景區停車都是一大難事。我們以最后一個停車位的幸運優勢將車停在古城東門，后面還有排著長隊的車等待進來。 　　喀什古城歷經2000多年的風霜雪雨，成為了喀什不同歷史時期的標本和切片，被譽為研究古西域城市的活化石，也是研究古絲綢之路文化最有價值、最具影響力和最具代表性的一座歷史文化名城。古城是一座開放式旅游景區，也是維吾爾族居民的生活區，在這里集中展現了維吾爾族居民家庭生活、民族風情、傳統手工藝、風味美食。各個入口配有安檢，有序進入。 　　我們沿著城外道路走了一小圈，從外圍觀察古城。 　　古城所在地區是喀什噶爾河流沖積平原，所有建筑材料是就地取材，以泥為主，還混以草料，在干旱少雨的地區這是常見的建筑方式。隨著時代的進程，古城也在不斷輔以各種手段加固出新，有了今日的面貌。 熱鬧的古城巴扎 各具特色的民宿 英吉沙刀具 各種樂器 精巧的手雕 漂亮的民族服飾 尾羽夸張的孔雀鴿 香甜的烤玉米，兒時的味道。 烤雞肉 打鐵還需自身硬 　　在琳瑯滿目的鐵質物件兒中，我相中了這個三件套小玩意兒，斥資20買下了它。小口哨、挖耳勺、小算盤，看著好可愛。 現場露一手，才知有沒有。 古城土陶獨具特色 精品民宿為喀什再添魅力 街頭文藝范 格瓦斯，調了蜂蜜的鮮啤。 沙棘汁，酸酸甜甜就是你。 　　夕陽灑滿古城民居，使之顏色更加鮮艷，黃中泛著紅。 （三）高臺民居 　　從喀什古城東門出來，對面就是高臺民居。這個建在老城東北端高40多米、長800多米黃土高崖上的維吾爾民族聚居區，距今已有600年歷史，是喀什展示維吾爾古代民居建筑和民俗風情的一大景觀。 　　房屋依崖而建，家族人口增多一代，便在祖輩的房上加蓋一層樓，這樣一代一代，房連房，樓連樓，層層疊疊，這些房屋大多是土房，也有不少新建的磚房。在這些隨意建造的樓上樓、樓外樓之間，形成了四通八達、縱橫交錯、曲曲彎彎、忽上忽下的50多條小巷，行走其中就像走迷宮似的。 俄羅斯大白熊冰激凌，20元一支，冷飲店的人氣單品，蛋皮底端是巧克力，味道還真不錯。 土陶 陶藝傳承人 穿毛靴子的鴿 古民居遺址 　　獲得聯合國人道主義獎的美籍阿富汗作家卡勒德·胡賽尼創作的第一篇長篇小說《追風箏的人》，這部以人性的背叛與救贖為主題的書在國際上暢銷，后被派拉蒙公司改編成同名電影。因受阿富汗戰亂影響，影片實際取景地就在中國喀什、塔縣等地。書中的主旋律“為你，千千萬萬遍。”想必在每一個讀者耳畔都經久回響。這也是喀什兒女以及來自祖國四面八方的華夏兒女為這片土地許下的諾言：為了喀什美好的明天，我們愿意做千千萬萬的事情。在一個戰火和硝煙依然彌漫的世界上，無論各種藝術形式如何的歌舞升平也總是無法粉飾出一個美好的世界。和平得之不易，更值得每一個人珍惜。 （四）喀什人民公園 從高臺民居出來天色尚早，我們來到人民公園，想感受一下公園里市民休閑的真實場景。 載歌載舞的維吾爾族老鄉 　　廣場上毛主席揮手的雕像氣勢非凡，偉人的風采永駐人間，偉人的光輝永照大地。 愛美的維吾爾族老人 “等一下，我補一下妝。” 回到酒店，看到美麗具有民族特色的玄關。 　　在喀什的一天忙中有閑，走走停停，用心聆聽古城心聲，時而穿越時空，夢回唐漢。時而跨越未來，四處皆是全新的西域世界。喀什的明天一定會更好！ （五）莎車縣----葉爾羌汗國王陵 8.5早晨，我們離開令人留戀的喀什市，一路向東，開始了往回程方向走。沿著塔克拉瑪干沙漠的南沿一路驅車來到喀什地區的另一個古縣城----莎車。莎車縣是全國最大的巴旦木生產基地，被譽為中國巴旦姆之鄉，有著3000多年的歷史。曾幾度成為西域聞名遐邇的部落國，先后稱為莎車國、渠沙國、葉爾羌汗國，是古絲綢之路的要沖，軍事駐守重地。是一座人文景觀與自然景觀、中亞文化與西域文化融為一體的歷史文化名城。 　　我們首先參觀了音樂家、詩人，民間音樂《十二木卡姆》之母阿曼尼沙汗紀念陵。這位樵夫的女兒年輕時曾以動聽的演奏讓打獵路過的汗王也是后來的丈夫一見傾心。 　　十二木卡姆是?維吾爾族的一種大型傳統古典音樂，匯集了歌、詩、樂、舞、唱、奏等多種藝術形式，被譽為“維吾爾音樂之母”，起源于公元前，經過長期整理和挖掘最終形成了完整的套曲和歌曲，16世紀時葉爾羌汗國王妃?阿曼尼莎汗召集歌手、詩人和宮廷樂師，對散亂的曲目進行了重新整理，并初步確立了木卡姆的藝術形式。 　　木卡姆淵源于西域土著民族文化，又深受波斯—阿拉伯音樂文化的影響。“木卡姆”，為阿拉伯語，意為規范、聚會等意，在現代維吾爾語中，“木卡姆”主要意思為“古典音樂”。木卡姆，被稱為維吾爾民族歷史和社會生活的百科全書，是中華民族多元文化的組成部分；它運用音樂、文學、舞蹈、戲劇等各種語言和藝術形式表現了維吾爾族人民絢麗的生活和高尚的情操。 　　葉爾羌汗國王陵又稱阿勒屯麻扎，“阿勒屯”漢語意為“金子”，“麻扎”則為“墳墓”。整個國王陵始建于1533年，其后又經百年擴建才形成今天的規模。陵內葬有葉爾羌汗國創始人等11代王室成員。葉爾羌汗國王陵在布局和圖案裝飾等方面別具風格，是伊斯蘭教優秀建筑藝術的體現，為了解當時的政治、經濟狀況、生活習慣、埋葬方式等具有重要的歷史價值。 兩位傳教士也埋葬在王陵里面。 　　王陵陵墓絕大多數至今保存完好，其中有一個大的因素是墓里沒有陪葬任何寶物，避免了被盜挖的命運。 　　音樂家阿曼尼沙汗王妃死于難產，時年34歲，其墓旁有一小墓便是她的嬰孩之墓。藍色布遮蓋的是其國王丈夫拉希德汗之墓。 莎車縣非遺博覽園（閉園中） 　　葉爾羌汗國是成吉思汗次子察合臺的后裔?賽依德1514年創立的國家，首都莎車，鼎盛時期的疆域包括?吐魯番、?哈密、?塔里木盆地，東至?嘉峪關，南至?西藏，西南至?克什米爾，西與烏茲別克布哈拉汗國為鄰，北以天山為界，1680年被準噶爾汗國滅國，歷時166年。這一輝煌厚重的歷史在莎車留下了豐富歷史和文化價值。? 　　莎車作為古絲綢之路南道上的重鎮，還保留了部分絲綢之路文明遺產，根據《大唐西域記》記載，唐朝玄奘從西域取經歸來，公元643年路經莎車時為當地居民講經3天，吸引了全國三分之一的人來聆聽。 　　千百年來，她一直默默的佇立在祖國的西北角。其實，在莎車的骨子里，有著一股很驕傲的血統。現代莎車也正在創造新疆的諸多第一。期望莎車的未來更可期。 結語： 喀什是古老而滄桑的！也是美麗而幸運的！今日的相遇不得不說再見，待到他日重逢，再說一聲：喀什，你好！

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《大中國西部行》之環疆記三

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