秋日周末?行走陽泉

遠方

中國當代作家張賢亮言：“旅行長見識，行走即讀書”。本著長假遠行，短假近游，2024中秋假期走進陽泉，看一看這個山西最小地級市擁有的幾處具有人文歷史的古跡遺存。往返總行程300公里，總歷時八個小時。 一、大王廟 大王廟，位于山西陽泉盂縣縣城，原為春秋時期晉國上卿趙武（趙氏孤兒）的行宮，后改為大王廟，現為國家第五批重點文物保護單位。 大王廟山門，清代。 走過山門，回頭轉身拍攝，發現過道兩邊是1米多高戲臺，這個過道架設木板，將兩邊戲臺連通，可以當做一個大戲臺，這種做法偶有見識。 這個戲臺為清乾隆四十七年(1782年)建，歇山卷棚頂設計。但最吸引我的是垂花柱，漂亮。 正殿，明代天順年間(1457—1464年)重建，單檐歇山頂，筒板瓦覆蓋；面闊三間，雙下昂(假昂)五輔作斗拱，隔扇門窗，出檐深遠。前出一廊，廊下放置九尊石雕動物，龍生九子石雕，個個憨態呆萌，吸引眼球。 斗拱特寫。 轉角斗拱上這個耍頭，應該是龍形吧，看了好久也確認不了。 非常喜歡的這些石雕動物，龍生九子一字排開。但因沒有介紹，搞不懂是本殿原物還是從哪里搞來的，什么年代的東西。 龍生九子：囚牛、睚眥、嘲風、蒲牢、狻猊、霸下、狴犴、負屃、螭吻。 正殿后面是寢殿，金代建筑，面闊三間單檐懸山頂，斗拱碩大，明間一斜出45度柱間斗拱置于普柏枋上。柱頭卷剎顯著，柱上闌額普拍枋呈“丁”字型斷面。 寢殿周邊，放置許多收集來的古跡古件，有一無頭石翁仲，一個銹跡斑斑的鐵獅子，柱礎等等。估計是臨時放在這里。 寢殿山墻，博風板，懸魚，惹草一應俱全。還可以看到梁架的平梁和叉手。 斗拱特寫，單抄單昂五輔作。 來個鴟吻特寫。 收集來的石獅子。 兩個收集來的精致鐵鑄香爐，像一個歇山頂的微型鐵塔，高度大約1.8米左右，與我身高相近，爐上有文字。 鐵獅子特寫。我伸手好一陣摸，摸了一手鐵銹，因為這東西游客用手摸一摸，可以防止生銹。 800年樹齡的柏樹，山門左右兩邊各一顆。 來幾個石雕動物特寫。 二、烈女祠 烈女祠位于盂縣水神山中，大概八百年的歷史，始建于北宋，但現建筑均為清代重建及現代修葺。相傳宋太祖趙匡胤陳橋兵變后，周世宗柴榮之女柴花公主從小性格剛烈，心中十分憤恨，不甘心委身于趙宋，攜宮女數人連夜逃走潛入此山。后感復國無望，自縊于水神山抱泉樓側的一棵棗樹下。柴花公主死后，后人念其忠貞節烈，立廟祀之，名曰烈女祠，亦稱圣母廟。為省級文物保護單位。 烈女祠官方介紹。另加說明這里植被豐富，從進景區就被綠樹環抱，感受到陣陣涼爽，是夏日消暑之地。 山門外，清咸豐七年，磚雕單間二柱牌坊，額書洞天福地。 蕊珠宮 抱泉樓，柴花公主就是吊死在這個建筑旁邊的樹上。 牌樓，匾額上書“后周圣母祠”。 廟宇依山而筑，由低向高，建有四座廟院，顯得錯落有致。上圖為往下看圣母廟牌樓，那顆油松2000年樹齡。 圣母廟正面。這里的建筑全是清代重建，有許多碑刻記載。 廟內正中圣母像端坐一木制神龕內，實際只是個門面，看過山西其它地方的國保小木作神龕，這個就不值得細看了。 清代壁畫，圣母出行圖。 掃描一下圣母廟內部。 三、關王廟 關王廟位于陽泉市郊蔭營鎮林里村南的玉泉山腰，建于北宋熙寧五年（1072）, 為全國重點文物保護單位。主要看點是正殿，正殿是現存最早的武廟建筑，為宋代原構原貌。元、明、清代屢經修葺。 關王廟山門，閉門，文管員忘記了鎖門，我試著推了推門就進去了，他也不好趕我出來。但內部正殿殿門鎖著不能進去細看，說是在修葺，只能看看建筑外部。 先拍個獻殿標準身份照。單檐歇山頂，為現代重建。建筑宏觀格局類似太原晉祠的獻殿，但沒有晉祠獻殿的歷史。 獻殿周圍木條圍欄。 緊挨著獻殿后面就是正殿，坐落在不太高的臺基之上，單檐歇山頂，舉折平緩出檐深遠，琉璃鴟尾，前出一廊，面闊三間，柱頭出斜拱五輔作，廊內明間雙扇板門結實厚重，兩次間置三棱型破子欞窗。檐下斗拱用材肥碩而古樸，前檐四根粗壯灰色立柱上呈梭型，卷剎夸張顯著，柱間施闌額和普拍枋，普拍枋四角出頭。正中匾額上書忠義澤后。 廊上復雜的架構。 前廊架構一角。 四、評梅景區 石評梅是20年代我國新文化運動先驅、著名作家、詩人，民國四大才女之一，其短暫的生命光彩照人。 石評梅祖居始建于清雍正年間，距今已有270多年歷史。石評梅祖居初為石顯玉所建，坐落在小河村南口的西山坡上，坐西朝東，背山面水。院落布局呈階梯狀分布，有“含清堂”，“三元堂”，“明遠堂” ?等。 石評梅祖居由21個小院組成的一個大院，大院有六座大門，21小院由72道過門相連，或上或下，或左或右，院中有院，院上有院，院旁有院，院院相通，撲朔迷離如入迷宮。 石評梅像。順便說明，這個所謂景區，其實建設開發不徹底，房屋竟然還有人住著，和喬家大院、王家大院不能比，這個景區假日也沒有人游覽，有荒廢的可能。 　　“文魁”是古代科舉制度中對舉人的一種稱呼，通常是指在鄉試中獲得第六名之后的舉人。獲得“文魁”稱號是一種榮譽，意味著他們在文化和學術方面有一定的造詣。將“文魁”牌匾懸掛在門宅之上，以展示家族的榮耀和對教育的重視。 含清堂 　　“大夫第”一般是指文職官員的私宅。在古代，大夫是一種官職，通常是指五品以上的文官。因此，“大夫第”就是士大夫的門第，是一種身份的標榜和家族的顯赫標志。“大夫第”的建筑風格通常比較考究，具有較高的藝術價值和歷史文化價值。如今，“大夫第”這個詞匯也常被用于形容一些具有歷史文化價值的古建筑或傳統民居。 早就知曉高君宇，也聽說過石評梅，但此前卻不知道“高君宇和石評梅”的愛情故事。現將去年拍到的高君宇像翻出來將他們拼在一起。 五、天寧寺雙塔 天寧寺雙塔位于平定縣城，天寧寺建于宋熙寧年間（公元1068—1077），寺廟早已不存，只剩下塔，塔也是歷代及現代修葺才得以保存。兩塔相距30米。為第七批全國重點文物保護單位。 東塔，為實心塔。為樓閣式平面八角形，高約21米，每層收剎甚急，輪廊形制奇異。底層四面砌有券洞，二層以上平座甚高，外觀很象七層塔。二、三層刻假門和直欞窗，檐下和平座上磚雕斗拱如木構制。 西塔為空心塔。內置佛像一軀，塔身共有四層，每層帶有平座，塔身上雕有門窗斗拱飛檐，是典型的宋代風格。據說曾經在西塔塔身的二層部位發現一副小石函，石函內裝有銀壺，壺內是整整一千粒舍利子。 說明：這兩座古塔，被四周凌亂的民居、街道所包圍，我導航過去，竟然看不到，七拐八繞才找到它孤零零的杵在那里。當地政府并沒有從文化旅游的角度去投資開發，甚至當地大多數百姓也不知道它的輝煌歷史與文化價值。 ———END———

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