川西羌鄉茂縣

夏和平

日暮時分，我漫步在茂縣寬闊平坦的大街上，一邊是滔滔奔流的岷江水，一邊是高聳入云的九鼎山。這里是川西北高原，是青藏高原降落四川盆地的過度地帶。此時此刻天空蔚藍、晚云飄飛。在天光云影的映照下，這座坐落于岷江河谷的羌族古縣城看上去格外鮮亮，充滿生氣。 　茂縣曾名茂汶羌族自治縣，是中國羌族最為集中的聚居地之一。羌族是一個古老的民族，曾廣泛分布于中國西部的廣大區域，又稱“羌”“氐羌”“羌戎”“西羌”等。據考證，大約在八千多年前，中國西域一帶就生活著羌人部落。為爭奪生存資源，這些羌人部落與周邊部落時常發生戰爭，被迫輾轉遷徙，最終來到青藏高原東部的崇山峻嶺中，成為這片雪域高原的子民之一。羌族不僅是一個歷史悠久的民族，更是一個歷經磨難、堅韌不拔的民族，無論經歷過怎樣的腥風血雨，不管走過多少曲折坎坷的道路，他們都保持著不屈不撓、昂揚向上的品格。在蜿蜒的岷江河谷兩岸，在那些陡峭的山崖之上，我們時常可以看到拔地而起、直指蒼穹的碉樓，它們昂首挺胸、鐵骨錚錚，那是羌族不屈靈魂的象征。 今年暑期，我和老伴來到大山中的這個高原縣城，住進一戶羌族人家開的民宿里。民宿位置極好，就在縣城邊上，距中國羌族博物館、中國古羌城和坪頭羌寨都很近。每日一早一晚，我們都會去周邊轉轉，看看這里的山水村寨，賞賞這里的風土人情。因為曾經在川西北高原生活工作過，我對羌族并不陌生，去過汶川蘿卜寨，也去過理縣桃坪羌寨，對羌族悠久的歷史和獨特的文化十分著迷。此次到茂縣避暑，使我有機會再次走進這片古老神奇的山水，去了解一個民族，認識一個民族。 　　中國古羌城坐落在縣城西邊的一面山坡上，背山面水，氣勢恢宏，成為縣城周邊的一大景觀。抵達茂縣的當天傍晚，我和妻子便迫不及待地走向了那片矗立在山崗上的古羌城。正值夕陽西下之時，太陽的余暉涂抹在一幢幢建筑物上，為那些造型獨特的房屋鍍上了一層耀眼的金輝，看上去猶如一座光彩熠熠的古城堡。最惹人注目的是位于羌圣山頂的碉樓，巍然屹立于小山之巔，居高臨下俯瞰著整個縣城。這座碉樓名叫天碉，是中國古羌城的最高點，也是這座縣城的標志性建筑。 　　我們沿著石級上行，很快便來到羌族文化廣場。入口處立著兩根三米多高的石柱，頂端四面均雕刻著人面像，有的平和，有的猙獰。柱子旁邊臥著三只石羊，頸上系著紅帛，以求吉祥。羊是羌族的圖騰，其造型和圖案在羌族地區隨處可見。以羊為圖騰，與羌族的歷史、宗教和文化有關。歷史上，羌族是一個以養羊為主的畜牧民族，羊在羌族社會經濟生活中占有重要地位，不僅能提供日常生活所需，還被認為具有靈性，能夠保護部落成員。羌族先民選出與自己生活息息相關的羊作為民族圖騰，采用專門儀式進行崇拜，蘊含著對美好生活的希冀。　　廣場十分寬闊，平鋪在羌圣山下。地面由石塊嵌成，看得出纏纏繞繞的云朵圖案。東面的棚架上立著一面牛皮大鼓，這是開展群眾文化活動或搞祭祀儀式用的。這樣的廣場只有用這樣的大鼓，才能在空闊的山谷間營造出濃烈的氛圍。廣場西面臨近羌圣山的地方立著祭祀臺。祭祀臺由兩塊白色大石頭合并而成，亦雕刻著云朵圖案，上面堆放著各種祭品。羌族祖祖輩輩生活在高山上、白云里，他們不僅以羊為圖騰，同時對白云充滿崇拜，所以又稱為“云朵上的民族”。此時此刻，廣場上空無一人，十分寂靜。這種寂靜只是暫時的，一旦到了盛大節日，相信這里一定是歡樂的海洋。　　　中國羌族博物館位于岷江河谷平壩上，是國內唯一的羌族博物館。要了解羌族的古往今來、人文地理、生產生活，這里是最好的去處。博物館坐落在五臺路旁，由數幢羌族風格的建筑物構成。來到博物館，最先看到的是廣場中央的山羊雕像，只見一只綠色山羊臥在高高的石臺上，胡須冉冉、羊角卷曲，十分悠閑。山羊雕像背后矗立著一座小型碉樓，由上至下寫著“中國羌族博物館”幾個大字，在陽光下閃耀著金色光芒。盡管時序已進入九月上旬，仍有許多避暑游客滯留羌城。此時此刻，大家不約而同來到這里，欲探究一個民族的漫長歷史。 中國羌族博物館有八個展廳，我們重點參觀了羌源廳和民俗廳。在羌源廳里，我不僅看到了數千年前刻在甲骨上的“羌”字，了解了羌族的起源及發展，還讀到了人類學家費孝通關于羌族的歷史性評價：“羌族是一個向外輸血的民族，許多民族都流淌著羌族的血液”。通過費老先生這句話，我們知道了羌族的歷史多么悠遠，對中華民族的發展演變影響多么巨大。在民俗廳里，我最感興趣的是羌族服飾。羌族和許多少數民族一樣，也有自己獨具特色的民族服飾。羌族服飾的最大特點與藍天白云有關。他們生活在高山上，離天空最近，離白云最近，所以在他們的服飾中，總能找到天空的顏色，找到白云的影子。 參觀中國羌族博物館，我還有一個意外收獲，那就是豐富了羌笛知識。據介紹，羌笛已有兩千多年歷史，與胡笳同為中國最古老的樂器，均以表現幽怨離別之情見長。怪不得歷史上不少詩人，每每寫到相思之苦、離別之愁時，總愛以“羌笛”“胡笳”入詩。人們在品賞這些詩歌時，往往情不自禁，悲從中來，得出結論：“胡笳催人淚，羌笛斷腸聲”。在“羌笛”聲聲的詩歌中，大家最易記起的是唐朝詩人王之渙的《涼州詞》?：“黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。”這首詩描繪了邊塞的荒涼景象，以羌笛的哀怨之聲表達了邊塞將士的思鄉之情。 　　坪頭羌寨就在我們下榻的民宿對面山坡上，既是一個充滿生活氣息的羌族村寨，又是一個AAAA級旅游景區。從山下望去，整個村子坐落在一條小山溝里，層層疊疊的房屋掩映在綠樹之中。村口立著一塊花崗巖石，雕刻著羊頭圖案和“茂縣羌鄉古寨”幾個文字，吸引著馬路上來來往往的游客。每日傍晚，總能看見不少避暑游客邁著悠閑的步子，走向這個古老的羌寨，去那里消磨閑暇時光，去那里感受羌鄉風情。 坪頭羌寨是我和老伴最常去的地方。我們從民宿里出來，沿著馬路往右行不遠，便來到坪頭羌寨村口。那塊花崗巖石前，坐著幾位羌族大媽。她們穿著鮮艷的民族服裝，用熟練的漢語向游客兜售著籃子里的山貨，多半是山里的各種草藥。村道路彎彎曲曲，兩旁的矮墻上蹲著雞、狗、羊各種動物塑像，讓人感覺到濃郁的生活氣息。寨子里的房屋多半改成了民宿，也有一些是新建的，洋溢著濃郁的羌族風情。蓊郁的樹蔭下，不時可以看到三三兩兩的客人，坐在那兒喝茶聊天，十分愜意的樣子。路邊停放著許多外地牌照的車輛，可見村子里接待著來自四面八方的客人。 　　我們沿著村路往寨子深處走，不知不覺來到一處神秘的地方。路旁橫著一道木橋，走過木橋是一片小樹林里。林子中央立著一根大木柱，木柱表面貼滿呲牙咧嘴、怒目圓睜的各種面具，有藍、有紅、有黑，看上去十分恐怖。柱子下方的四方木架上，各置放了一面大鼓，鼓面上繪著太陽和飛鳥圖案。環視四周，許多樹上也都貼著同樣的面具，讓人感覺仿佛進入到一個鬼怪世界。林子的東邊立著一面墻壁，墻壁上嵌著木板，鐫刻著介紹“古羌儺文化”的文字。讀罷這些文字，才知道此處是古羌儺文化的展演場地。每一個民族都有自己古老神秘的文化，羌族亦是如此。也許正是這種文化的傳承，才使一個民族把自己的追求與向往烙印在走過的路上。

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