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【荀四·紅領巾廣播站】讓文物“活”起來——上海博物院《楞嚴經旨要卷》

荀子實驗第四小學

聽 <p class="ql-block">  廣播員:五年級(3)班學生 李鑠宣</p><p class="ql-block"> 李鑠宣就讀于荀子實驗第四小學五年級(3) 班,她勤奮好學,活潑開朗,具有不服輸的精神!</p> 讀 <p class="ql-block">  王安石《楞嚴經旨要卷》館藏于上海博物館,被列為第二批37件禁止出國出境展覽文物,文物排序號第14位。</p><p class="ql-block"> 這卷《楞嚴經旨要》是王安石在去世前一年所寫。那時的王安石已經第二次罷相,歸隱在南京半山園,和門人弟子一起過著著書立說、學佛參禪的生活。自從唐代禪宗嘗試把佛教中國化以來,中國的文人階層也逐漸開始接受佛教思想。到了宋代,“外為君子儒、內修菩薩行”成為當時文人階層的普遍風氣。王安石也不例外,一生起起伏伏,也幸有佛法可作依怙。他從青年時期開始就傾心佛禪、精研佛典,并且尤其偏愛《楞嚴經》,因此王安石摘錄了《楞嚴經》中的一部分內容。他的書法淡墨疾書,秀而不枯,美而不妖,結字修長緊聚,頗得楊寧式筆法,少有空白。用筆看似漫不經意,但通篇布局有橫風急雨之勢。這就是國寶傳奇王安石《楞嚴經旨要卷》。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">圖文:五年級(3)班</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">編輯:蘇彤</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">審核:王瑩</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">荀子實驗第四小學外宣辦</p>
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