<p class="ql-block"> 印尼的爪哇島上有一個(gè)小村叫普蘭巴南。一百多年前，在這個(gè)村子附近的叢林中發(fā)現(xiàn)了一組坍塌的印度教神廟，即普蘭巴南神廟群。</p> <p class="ql-block"> 普蘭巴南神廟始建于公元 850 年左右，當(dāng)時(shí)的國王拉賈·巴胡為安葬自己和王后遺骨，按自己信仰的印度教規(guī)矩在這里開建起神陵合一的神廟，供后人祭拜。</p> <p class="ql-block"> 看來各國君王都把自己的死看得很重，尤其死后的墓葬。所以后任的爪哇印度教王族繼續(xù)在周圍大建陵廟，這傳統(tǒng)持續(xù)了 250 年。</p> <p class="ql-block"> 250年里一代代國王為自己和家人建的大大小小陵廟匯成一片巨大的陵廟群。</p> <p class="ql-block"> 但附近的默拉皮火山不時(shí)噴發(fā)和地震的頻繁騷擾掃了國王的興。公元 11 世紀(jì)，隨著馬塔蘭王朝國王一聲令下遷都東爪哇，普蘭巴南神廟的建設(shè)也告結(jié)束。</p> <p class="ql-block"> 這時(shí)普蘭巴南的大大小小陵廟已矗立起兩百四十四座。</p> <p class="ql-block"> 不過即使普蘭巴南神廟群停止建設(shè)，之后幾個(gè)世紀(jì)，這里仍是爪哇島印度教的圣地，朝拜者依然不斷。</p> <p class="ql-block"> 15 世紀(jì)末，伊斯蘭教開始在爪哇島上傳播，印度教逐漸衰落，普蘭巴南神廟群淡出人們視野，直至被世人遺忘。</p> <p class="ql-block"> 1733年，荷蘭探險(xiǎn)家卡隆斯向荷蘭殖民官員報(bào)告了他對(duì)普蘭巴南的“發(fā)現(xiàn)”，消逝在叢林中的普蘭巴南神廟群才重入人們視野。</p> <p class="ql-block"> 然而幾百年間，一次次的火山和地震對(duì)陵廟建筑已造成了巨大損壞，神廟發(fā)現(xiàn)時(shí)許多建筑已經(jīng)坍塌。并且當(dāng)?shù)匕傩者€在不斷搬走倒塌神廟上的石塊加固自家房屋。</p> <p class="ql-block"> 從1885年開始，歷代官府對(duì)普蘭巴南神廟開展的修繕只在二戰(zhàn)印尼被日本占領(lǐng)停止過。印尼獨(dú)立后政府加快了修復(fù)速度，終讓普蘭巴南一部分神廟煥發(fā)出昔日的風(fēng)采。</p> <p class="ql-block"> 世界各地的游客來到這里，仰臥這片一千年前的建筑，發(fā)現(xiàn)普蘭巴南神廟就是一座藝術(shù)殿堂。</p> <p class="ql-block"> 神廟不僅建筑造型壯觀奇巧，石壁上還布滿了精美的雕刻。</p> <p class="ql-block"> 石壁上的浮雕有的講述了印度史詩《羅摩衍那》中的故事，有的是印度教的濕婆、毗瑟挐等眾神的塑像。</p> <p class="ql-block"> 有的雕刻是山川、蓮花、奇異動(dòng)物和人物、仙女圖案。</p> <p class="ql-block"> 豐富而精美的雕塑圖案營造出一個(gè)夢幻般的神靈世界。</p> <p class="ql-block"> 這些石刻歷經(jīng)千載風(fēng)霜，仍熠熠閃爍著動(dòng)人的藝術(shù)光芒，散發(fā)著前人古雅的審美格調(diào)。</p> <p class="ql-block"> 最高的神廟高達(dá) 47 米，里面供奉著印度教主神濕婆。</p> <p class="ql-block"> 普蘭巴南神廟群體量龐大，修復(fù)完成對(duì)外開放的只是其中一小部分，就已經(jīng)足夠壯觀了。</p> <p class="ql-block"> 站在這一千年的石刻雕塑建筑前，我難以想象那時(shí)印尼人在這個(gè)海島上以有限的技能和設(shè)備，靠不長歷史積累的知識(shí)和眼界，竟能造出這樣宏大規(guī)模的建筑，并雕鑿出這樣富有想象的藝術(shù)作品。<span style="font-size:18px;">深感古代印尼人智慧和創(chuàng)造力的強(qiáng)大。</span></p> <p class="ql-block"> 相信眾多滿眼驚嘆的印尼游客也會(huì)自愧于祖先。現(xiàn)在要他們用一千年前的工具再造這樣一組神廟根本是不可能。就像讓柬埔寨人再造吳哥窟、讓埃及人再造金字塔如同說夢。古人的許多智慧和技能在今人看來猶如外星人。</p> <p class="ql-block"> 普蘭巴南這處建筑、雕刻藝術(shù)的瑰寶，在1991年被列入了世界文化遺產(chǎn)。</p> <p class="ql-block"> 草木間還到處散落著一截截雕鑿華麗的神廟石塊，一處神廟還搭著無人工作的腳手架，顯然普蘭巴南的修繕是項(xiàng)永遠(yuǎn)進(jìn)行中的任務(wù)。</p> <p class="ql-block"> 為阻止當(dāng)?shù)卮迕窭^續(xù)偷石塊回家蓋房子，有關(guān)部門在神廟周圍拉上了鐵絲網(wǎng)。</p> <p class="ql-block"> 今天的印尼人雖不能再造類似的輝煌，但能把前輩雕鑿好的石塊拼湊成陵塔并加以保護(hù)，也是對(duì)歷史瑰寶的貢獻(xiàn)。千年前的國王不會(huì)想到為自己造的這片神廟會(huì)成為造福后代的搖錢樹，并且外國人開出的門票價(jià)格是本國人的幾十倍。</p> <p class="ql-block"> 一群印度教信徒悄然在一座神廟前鋪開地墊和祭品，準(zhǔn)備祭拜濕婆等眾神。</p> <p class="ql-block"> 能說能笑的人們，只要盤坐在神靈前，心緒就平靜恬淡，雜念排空虔誠滿懷。從健康角度看，信仰也是治療不良情緒和免疫很多疾病的良方。</p> <p class="ql-block"> 面對(duì)神廟祈拜時(shí)，個(gè)別信徒或許會(huì)懷念當(dāng)年印度教的強(qiáng)大，感嘆今不如昔。因?yàn)楝F(xiàn)在印尼的印度教信仰者只占總?cè)丝诘?.2%，這三百萬信徒還大多集中在巴厘島，與千年前相比落差巨大。</p> <p class="ql-block"> 印尼古人對(duì)建筑形式美的強(qiáng)烈追求和造型藝術(shù)上才情之高確實(shí)能令今人慚愧和郁悶。因?yàn)閺娜杖堑某鞘薪ㄖ狡仗m巴南村莊民居，造型設(shè)計(jì)都乏善可陳。</p> <p class="ql-block"> 神廟里國王們的骨灰早已成灰，而一千年前那些不知名的工匠以非凡才氣雕鑿的作品，則穿過了時(shí)空的重重迷霧，藝術(shù)生命至今不朽。</p>
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