邀您暢遊?南昌八大山人梅湖風景

歐陽炳辰

南昌八大山人梅湖風景區北門 南昌八大山人梅湖風景區一視角 敬請欣賞《南昌八大山人梅湖風景區》全景視頻！ 《南昌八大山人梅湖風景區》簡介 　　南昌八大山人梅湖風景區?位于江西省南昌市?青云譜區昌南大道南面，是一個集自然風光和人文景觀為一體的綜合性公園。該景區占地面積約3200畝，由?水墨丹青區、?文化博覽區、?水鄉風情區、?歲寒三友區、?農耕休閑區、?梅村思賢區和綜合娛苑區七大景區組成。2021年5月，該景區入選國家4A級旅游景區。? 　　景區以?八大山人紀念館為核心，展示了八大山人（?朱耷）的生平和藝術成就，是了解這位明末清初畫家文化與藝術的重要場所。此外，梅湖也是景區的重要組成部分，湖水清澈，環境優美，適合休閑和拍照。文化博覽區匯聚了豐富的文化元素，包括古典建筑和傳統戲曲等，為游客提供了深入了解中國傳統文化和民俗風情的機會。 　　景區全年全天開放，無需門票，但進入內部參觀需提前預約。游玩路線建議先參觀八大山人紀念館，然后前往梅花湖欣賞自然美景，最后游覽文化博覽區。景區內還設有餐館、茶館、商場等便利設施，以及游客服務中心提供導游服務，滿足游客的飲食、購物和娛樂需求。 　　南昌八大山人梅湖景區不僅是一個旅游勝地，也是一個體驗當地文化和歷史的好去處，無論是藝術愛好者還是尋求休閑放松的旅客，都能在這里找到樂趣。 七律·梅湖秋景作者//歐陽炳辰 翠減紅衰綠草荒，荷枯香謝荻蘆黃。樓亭正遇金風掠，老柳方逢碧水揚。濠塹垂絲唯自樂，梨園夢蝶共邀翔。梅湖奇景似仙境，八大山人展館昌。 蝶戀花·游梅湖公園文/歐陽炳辰 韻滿梅湖詩滿樓，島后亭前，處處香熏透。白鷺多情凝視久，梅園亭下花香嗅。 一葉輕舟簫管奏，野鷺閑鷗，伴妻頻回首。八大山人真跡秀，青竹桂樹山坡后。 畫堂春·梅湖公園漫步文/歐陽炳辰 湖邊漫步遣閑情。百花嫩蕊充盈。蜜蜂枝上舞娉婷。撲鼻香馨。 遠望長堤柳綠，近聽鳥語聲聲。春風拂面一身輕。自享安寧。 七絕·游八大山人紀念館文/歐陽炳辰 青云譜里古風悠，朱統傳奇墨寶留。游客紛來觀雅作，怡情悅目畫中游。 注釋: ①青云譜～八大山人紀念館座落在南昌市青云譜區梅湖景區內；②朱統～八大山人原名。 《游八大山人故園記》 甲辰孟夏，陽光明媚。游八大山人故園紀念館。 八大山人，大明皇族，貴胄天成，幼時聰穎，少為進士業，十九歲遺民滿清，避兇躲禍，寺觀游離，心無旁騖，研習書畫，癡迷山水，作品煌煌，海內外推崇。 觀山人留存于世之故居，偌大的一個庭園，黛瓦木香，古風典雅，窗梁柱檁，精雕細琢；天井其中，盆栽其里，枝丫搖曳，姿態翩躚；書畫展品，玄思奧妙，意境悠遠，筆墨涵養，質樸厚實；庭院之間，涼亭回廊，小橋流水，樹木蔥郁，亭樓隱約，竹林掩映，幽徑朦朧；依山傍水，石徑蜿蜒；鵝鴨飛鳥，戲水弄姿；水波蕩漾，光影成趣，湖光山色，煙雨其中；山水靈動，自然和諧；場景氛圍，靜雅怡心。倘佯其間，宛若畫中。 游山人故園，除驚嘆于園林的美輪美奐，頗多感慨。山人身為大明朱皇后裔，遇山河風雨飄零之時，生活于朝代更迭的亂世，淪落于滿清，人生劇烈起伏。屋漏偏逢連夜雨，又被封建社會王朝改變之惡習所累，新朝對前朝的九族株連，一時間天上地下，月黑風高，明槍暗箭，如影隨行，旦夕之禍，時刻難料；然山人卻能氣定神閑，置兇險于腦后身外，機智于山野民間，云霧隱居，超然物外，僧道變幻，靜心于己之所念，淡墨輕嵐，造詣書畫山水，大氣成就。山水字畫，珍禽蟲鳥，樹木花卉，野草果蔬，黑白點睛，躍然紙上，開創中國山水園林之模范，終將中華文化芬芳遺留存于世。 山人故園，文明豐盈，甘泉潤園，福澤后人。 人類文明史上，中國文化獨領風騷，輝煌于世界。獨步于書畫藝術的中國水墨山水，其幾千年的中華文明沉淀出的藝術魅力莫測高深。 慕名山人，旅途千里，駐足庭院，豁然神馨，時光荏苒，文明煌煌。寰宇之內，山河緣份，歲月情深；時空眺望，斗轉星移，日月靈犀。 感念于斯，遂作文以為記。 注釋: 八大山人——俗姓朱，本名朱統，后名耷。為明江西弋陽榮莊王朱奠壏七世孫。生于明天啟四年（公元一六二四年），卒于清康熙四十四年（一七0五），享年八十一歲。幼負性絕慧，早事諸生業。明亡，甫弱冠，佯裝喑啞。三十九歲，遯跡江西奉新山耕香院，從穎學弘敏大師學，薙發為僧，釋名傳綮，曾藏八大人覺經，遂自號八大山人，或謂寓“四方四隅，皆我為大，而無大于我也”；又謂其署名，喜以草書連綴筆畫，視之，八大二字有似哭字笑字，山人二字有似之字，合而讀之，類哭之笑之，皆隱約有玩世之意。其它別號，尚有雪個、個山、個山驢、驢屋、驢漢、人屋、刃庵、拾得、何園、洛園、黃竹園、書年、書疾、八還等，不一而足。居山二十年，稱宗師，從學者百余人。其后，清廷詔舉博學鴻詞，臨川令胡亦堂聞其名，迎入官舍，心不愿就，佯發狂疾，走還南昌。自是常戴布帽，曳長袍，倘佯市肆間，履穿踵決，拂袖蹁躚，兒童后隨嘩笑，亦不之顧，與人不言不語。晚年，歸隱青云譜，筑寤歌草堂以居。死后，葬于新建縣中莊。江陰邵長蘅為撰“八大山人傳”。依君友會王愛君美術文獻載，山人精書畫，又善詩。畫長于山水、花鳥與竹木，皆能不泥成法，脫出蹊徑，山水皴筆無多，意境幽邃，花鳥竹木水墨點漬，形象奇特，俱得古之破墨法，以簡省勝，筆情縱恣，墨趣橫溢，蒼勁圓晬，逸氣迥出。松蓮石固稱神品，蘆雁鳧汀、潛魚飛翼，亦無不極生物之致，洵非他人所可企及；書法初學黃庭堅、董其昌，后出入魏晉，典雅蕭散，深得鐘王氣韻，狂草尤怪偉；詩原有集帙，惜未流傳，存世題跋如吉光片玉，古雅可誦。山人面色微頳，豐下而少髭，好飲而量淺，貧士山僧、市井屠沽、有具酒邀請輒往，往輒飲，飲輒醉，醉輒歔欷流涕，或備紙筆，牽袂捉矜索畫，則墨瀋淋漓，不經意揮酒，忽作云山，忽作竹石，無所愛惜。故求其畫者，多索之醉中，且多就山僧屠沽之徒購得，若顯貴以數金易一木石，蘄不予，性情如此。又其為人襟懷浩落，慷概嘯歌，抗節高義，一生以明室宗裔，痛遭社稷顛覆、國土淪亡之變，悲憤慷概，汨浡郁結，無所發泄，于是蹈隱高蹤，佯狂裝啞，哭笑杯酒，游戲筆墨，以消磨劫后生涯，人目為狂，而不知其內心之悲苦，故發為書畫，正西人所謂血淚之交逬，感情之升華者，感人至深且巨。

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