夢得隴西之金城無別

某某某

8月27日，在祁連山大草原上騎過馬，射過箭，再一路欣賞了無邊的青稞浪。到達塔爾寺時，已是下午兩點。 塔爾寺，建立于洪武十二年，得名于為紀念黃教創始人宗喀巴而建的大銀塔，意思是“十萬獅子吼佛像的彌勒寺”。總建筑9300余間，占地600余畝，殿堂25座，主要為大小金瓦殿、大經堂、九間殿等，鼎盛時期有僧侶3600多人。在幾百年積累下，寺里的建筑、法器、佛像和文獻藏書豐富無比，使寺院成為一座藝術的寶庫。塔爾寺的酥油花、壁畫和堆繡被譽為青海塔爾寺的藝術三絕。 這樣一個佛教圣地，若是錯過實在是可惜。聽了導游的介紹，我們便隨著游人的步伐，尋找那錯落有致的建筑、色彩紛呈的壁畫、巧取天工的堆繡和手工制作的酥油花。剛進了佛門，入眼處便是八尊白塔。傳說這是為紀念釋迦牟尼普度眾生若積下的八大功德所建。你看它們下方上圓，有應和天圓地方之意，上刻有各種精美的圖案，并修有供奉煙火的神龕。信徒們每到此都會圍著白塔轉經。 剛入寺，便遇到一隊參觀者在導游的帶領下細細聆聽著塔爾寺的介紹，于是便開始我們的“蹭聽”模式。原來的佛像不示人的原因盡是因為長相嚇人。原來二樓的那些動物不是塑像，而是真的動物死后填上各種香料做成的動物標本，它們是塔爾寺的守護神。這座殿的后門處是葉輪塔，是為紀念十世班禪來此講解葉輪經而建。 沿著直線往上走，路有印經院。是經書排版、印刷、出售的地方，所得費用也是寺廟的收入之一。 再往前走，便是這座寺廟的佛學院了，內有巨大的講堂。而圍著墻則供奉了成千座佛像，正對大門的則是第五世、第十世班禪等的神像。大堂兩側懸掛在屋頂而垂下的十八幅堆繡，是其寺的鎮寺之寶。 再往前走，有一護法殿，上有匾額“護國保民”是民國時期所寫，這座宮殿已有六百多年。內有一株白旃檀樹，圍繞白旃檀樹修石塔，再在石塔的基礎上包裹成銀塔。建國后，集資四億多人民幣，把銀塔再次包裹成金塔，綴上各種寶石，成為了塔爾寺的精神所在。 而這一株白旃檀樹傳說是一代格魯派宗師宗喀巴誕生以后，從剪臍帶滴血的地方長出的，樹上有十萬片葉子，每片上自然顯現出一尊獅子吼佛像。 宗喀巴去西藏六年后，其母香薩阿切盼兒心切，要宗喀巴回家一晤。宗喀巴接信后，寫信說：“若能在我出生的地點用十萬獅子吼佛像和那株白旃檀樹為胎藏修建一座佛塔，就如與我見面一樣”。次年，在信徒們的支持下建塔，取名“蓮聚塔”。這就是塔爾寺的由來。在人群中看著布幔重重下的塔金光閃閃，大小不一的寶石更是輝煌，作為庸人的我自是感受不到佛法的感悟。悻悻然，出了護法殿。 順時針轉著經筒，不經意間到了九間殿。隨著擁擠的人群踏過狹窄的門后，感受到的是繁復的壁畫和精美的佛像雕塑。被人群擁簇著，沒有好好細看就被推到了門外。 在大金瓦寺一巨大的紅色經筒的對面，上千名身著絳紅色僧袍的出家人正在辯經。他們圍坐在一起，幾個小沙彌排著隊一個個輪著把右手一次次高舉過頭，打在左手手心上，嘴里絮絮叨叨，也不知道在說什么。坐在后面的幾個小沙彌，一直在玩耍打鬧。職業病犯了的我們，一起指著這幾個娃，嘀咕道:咦，上課不聽講，磨皮又擦癢！該收拾！這樣持續了很久，才各自散去。坐著看到結束的我們，真不知道他們在辯論哪個經法…… 這座佛教圣地，第三四五七達賴喇叭都曾在此講法，第十世班禪還在此進行了坐床儀式。而每年都要舉行的“曬大佛”的壯觀，我是無緣可見了。真想知道從山上掛下來的關于佛像的掛畫和大佛塑像是有多壯觀，朝拜的信徒那頂禮膜拜的場面又有多震撼…… 由于集合的時間快到了，天又熱，加上有稍許的高反，再無能力前往高處的殿堂里觀看用黃油捏制而成的酥油花。 眾多的佛殿由于沒有導游不得而知，無數的藝術精品由于不能拍照不能留下永久觀賞的影像。沿著原路返回，天氣更熱了，回到大巴上，近乎虛脫。 中午吃的是金花宴，有炕鍋牛排，有奶皮，還有玉米炒蘑菇……味道獨特，擺盤也新奇。 出了西寧，在高速上又走了三個多小時，天黑了才到蘭州。疲憊不堪的我們，放棄了去中山橋的打算。可是半夜十二點后，接到航空公司的電話，說是第二天的航班推遲到下午六點過。那么，就不能按計劃坐上回西昌的高鐵了……那工作怎么辦？一頭的霧水！ 飛機已經值機不能改簽，趕緊修改，還是不能改簽……最終打電話才算解決，再看時間已經快凌晨三點了。鬧鐘在早上六點響起，一陣慌亂后總算坐上了去機場的車子。再望蘭州，朝霞映著黃河，城樓矗立，金城之光遍灑大地。沒有能看到中山橋，沒有看到羊皮筏子，沒有吃到蘭州牛肉面，甚至沒有好好地跟蘭州告別…… 到了中川機場，在候機廳里看到了“蘭州牛肉面”。一步奔過去，終于吃到了傳說中的牛肉面了。只見師傅舀上熬制好的牛肉湯，放上面條和辣油，配上泡菜和牛肉、米糕，甚是精致。嘗一口，味道確實不錯。我小小的心靈總算是獲得了一些些補償！蘭州，希望還能再見！

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