閑云

1996年我們班同學(xué)聚會時樊克先生的留影，可惜當年在室內(nèi)用閃光燈拍的照片效果不佳。先生手里拿的唐三彩馬，是同學(xué)們贈送的禮物。 也是在那次聚會上，同學(xué)給我和樊克先生拍的合影。 1963年秋，我從沙市一中初中畢業(yè)，考入了沙市三中。高中三年，樊克先生一直是我們班的語文老師兼副班主任。在我心目中，樊克先生是我今生遇到的最好老師。樊克先生畢業(yè)于武漢大學(xué)化學(xué)系，可能是因為熱愛文學(xué)，后來沒有干與化學(xué)有關(guān)的事，卻當上了中學(xué)語文老師。先生因何到的沙市，何時到的沙市，我沒有了解過，但我二姐1955年至1958年在沙市三中讀高中時，樊克先生就在沙市三中任教。我姐在三中讀書時，帶我去看過三中師生排演的話劇《雷雨》。劇中，樊克先生出演魯貴一角。可見先生酷愛文學(xué)且多才多藝。樊克先生治學(xué)嚴謹，講課生動活潑，對學(xué)生的要求寬嚴有度，令人終生難忘。沙市三中的教學(xué)歷來抓得很緊，但我們讀高一時，為提高同學(xué)素質(zhì)，語文還安排了一段時間的毛筆書法課。選帖的時候，樊克先生不做統(tǒng)一要求，學(xué)生可以根據(jù)自己愛好，任選柳體顏體歐體等等。先生尊重學(xué)生個性的教學(xué)方法，于此可見一斑。記得我當時是選的歐體，自己覺得臨得一般，但得的紅圈還是不少，后來有次聽到先生說他喜歡歐體，才知道先生也是有偏愛的。樊克先生上課，總是一本語文書一個粉筆盒，很少見他帶備課本，但講起課來，生動流暢，且時有獨特見解。有天，先生講杜甫的《羌村三首》，其中有一聯(lián)“嬌兒不離膝，畏我復(fù)卻去”，先生說，這句詩通常解釋為兒子伏在父親的膝上不肯離開，害怕父親又要出門，但我們解釋為兒子伏在父親膝上，但看到父親臉色不好又害怕得走開了，詩無達詁，我看這樣解釋也是可以的。從此，我知道了人應(yīng)該有自己的見解和獨立的思考。后來學(xué)李白的《蜀道難》，里面有句“又聞子規(guī)啼夜月，愁空山”，我問先生，可以斷為“又聞子規(guī)啼，夜月愁空山”嗎？先生考慮了一會，說，可以的。樊克先生的課講得好，但我偶爾也會在他的課上犯錯。有次我把一本人家催著還的小說放在語文課本下面偷看，先生發(fā)現(xiàn)了，邊講課邊走到我面前，輕輕地敲了兩下課桌，什么都沒有說。就這兩下，我記了幾十年。文革后，我去看望先生，把這事講給他聽，先生說，可見我的教育方法還是符合毛澤東思想的嘛，講得不好，學(xué)生可以不聽嘛。我連連申辯，不是這意思，不是這意思。先生朗朗笑了。在我看來，樊克先生的作文課也是別具一格，頗為寬松。有次，先生沒有出題目，學(xué)生可以想寫什么就寫什么；還有次，有位同學(xué)作文寫了首詩，先生居然給他判了100分。當時的作文課的要求是兩節(jié)課寫800字以上，當年，我愛偷懶，常常只在作文本上寫兩面，也就四、五百字，先生從不追究，每次都給我判75分。不過，我也有過出格的時候。那次，先生出的作文題是《我的抉擇》，這題目我不想寫。正好我家鄰居有個年輕人受當時宣傳影響，想下鄉(xiāng)去當農(nóng)民，他媽媽不同意，母子倆吵得四鄰皆知。我決定將先生出的題目改為《抉擇》，寫寫這母子倆的故事。按我當時的認識水平，當然是無條件地站在兒子一邊。我下筆千言，兩個晚自習(xí)就寫滿了大半個作文本，然后交了上去。大約兩天后的一個中午，我提前去學(xué)校玩，因為內(nèi)急，跑進了廁所。一進去，就見先生蹲在里面。當年學(xué)校廁所簡陋，無門無隔板，只有幾個蹲坑并排列著。我情急，就在先生旁邊蹲下了。先生認出是我，說，你那作文我看了，寫得不錯，是真事還是編的？我回答說，都有吧。先生說，我猜也是。不一會，先生事已辦完，走時對我說，等會你去我辦公室，我給你講講。我遵師命而去時，只見先生已把我的作文本翻了出來，打開了，攤在桌上，上面用紅筆寫了滿滿一面的評語。接著，先生給我講文章得失和為文之道，直講到上課鈴響。如今，先生當年具體講了些什么我全忘了，但當時的情景仍如在眼前，想起來就心存感激和感動。樊克先生自己也愛寫能寫。我們那屆，沙市三中在全荊州地區(qū)招生，許多縣區(qū)的高材生被招了進來，其中也有農(nóng)村的孩子。樊克先生為表現(xiàn)農(nóng)村父母的幸福感，寫了個獨幕劇《送子上學(xué)》，并在劇中出演父親。不想文革開始，這個戲給先生惹來了大禍。批判者說，黨提倡送子下鄉(xiāng)，你鼓吹送子上學(xué)，這就是與黨唱反調(diào)，就是反黨。先生遂被打入牛棚，罪名也越列越多。隨著運動的發(fā)展，革命對象轉(zhuǎn)到了走資派頭上。學(xué)校老師慢慢解脫了，后來還可以隨大潮參加革命組織了。樊克先生參加了哪一派，我不知道，但我猜想，先生無論參加哪一派，大概都會以當逍遙派為主吧。再后來，我下鄉(xiāng)，到三線工廠當工人，自顧不暇，離沙也遠，對母校和老師們的情況就不甚了了了。直到文革后期的某一天，一位在沙市工作的好友寫信告訴我說，學(xué)校復(fù)課，三中革委會某位領(lǐng)導(dǎo)約樊克先生談話，讓他改變自己的觀點，說是改變了觀點就可以給他排課教學(xué)。先生生性剛烈，直言自己沒有觀點。沒有觀點，如何改變？革委會領(lǐng)導(dǎo)一怒之下，給樊克先生安了個罪名，將先生送去勞教了一年。我聽了這消息非常憤怒，可以說，樊克先生就是一個文革的受害者，為什么到了運動后期，還要讓他受這種屈辱？人完全沒有權(quán)利保留自己的觀點嗎？但，權(quán)力就是權(quán)力。若干年后，我們班同學(xué)聚會，邀請到了當年的班主任辛炳基先生和副班主任樊克先生。兩位老師都老了。我清楚記得，當同學(xué)邀請樊克先生唱支歌的時候，先生激情不減當年，用有點顫抖的聲音，唱了由田漢作詞冼星海作曲題為《熱血》的歌：“誰愿意做奴隸？誰愿意做馬牛？人道的烽火燃遍了整個歐洲，我們?yōu)橹燮降茸杂桑父冻鑫覀兊臒嵫覀兊念^顱……”樊克先生辭世時，我已回沙市工作，有幸為先生守靈一夜，最后送別了先生。2016年，我們66屆高中生畢業(yè)50周年。同學(xué)團聚，相約重返了母校。在沙市三中的校史宣傳欄里，我看到有“名師”一欄，上面有我們上學(xué)時剛剛?cè)肼毜睦蠋煹拿趾驼掌閷o樊克先生的名字。我想了想或許是這個道理：可能學(xué)校規(guī)定，登名師欄者要有高級職稱，但樊克先生任教期間，學(xué)校取消了評職稱的制度，后來制度恢復(fù)時，先生和一批老教師又退休了。所以，他們無特級教師之名，不能進名師欄。但，我?guī)煼耍肋h在我心里！

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