“亦娶亦嫁”喜題聯

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在中國漫長的歷史長河中，女到男家叫“嫁娶”，男到女家喚“入贅”。然而不知從何時起，在桂林后花園的海洋山區，一種新型的婚姻模式——“半娶半贅”悄然興起。 一開始，這只是雙女戶、獨女戶的專利。后來逐步擴展，家庭不管有無男孩，凡有女戶，擇婿的先決條件，便是“兩頭管”，當地俗稱“半討半嫁”。歷經二十多年的踐行后，這種雙方兼顧的婚姻模式被人們普遍認同，多數人效仿。于是，海洋山的婚姻別具一格，婚后生活豐富多彩，夫妻既兩邊兼顧又兩邊獲援。親家雙方不再有后顧之憂，興家、養老和傳宗接代，延續香火的若干棘手問題迎刃而解。 首先，成婚后夫妻兩邊為家，也不各自為陣。平時在崗，夫妻城里居住，仍過小倆口的小家庭生活；節慶假日里，小倆口驅車鄉村輪回探視，讓雙方父母都享天倫之樂。其次，所生子女分別隨姓男方和女方，或長子隨父姓，次子隨母姓；或長子隨母姓，次子隨父姓。事先約定，不存在爭議，雙方香火皆得到延續。再次，婚后沒有娘家、婆家之分，外公、“內公”之別。雙方祖輩一律稱呼爺爺、奶奶。最后，兩邊都是家，雙方兼顧，不顧此失彼，既合情也合理。有別于傳統的婚姻家庭模式，它的優勢是顯而易見的： 一、重男輕女的陳舊觀念將成為過去式； 二、彩禮、嫁妝之類經濟負擔將不復存在。 三，兒女親家在一定程度上成為彼此相互依存的一家人。 四、優生優育將進一步得到保障，孩子出生后雙方父母輪流照看，不但孩子成長有保障，而且也助推了夫妻干事業的信心。 其實，這不是海洋山的獨創，這種“兩邊為家"的婚姻家庭模式，在廣西區內外正呈漫延勢態。既便是經濟發達的江、浙一帶，這種模式也被普遍接受。 　　二0二四（甲辰）年農歷八月初八日，魯塘文氏家族第二例“半討半嫁”新婚慶典分別在灌陽縣洞井鄉和臨桂區五通鎮隆重舉行，上午女方慶典，設午宴；下午男方慶典，設晚宴。敝人作為女方家族成員，應主人之托，撰擬魯塘慶典喜聯。 首先，用新娘、新郎芳名作鳳頭聯一副，張帖于慶典殿堂的大門之上。聯曰： 文鳳舒翅詩涵韻，金枝招展女迎婿； 雪峰映日璧生輝，玉樹臨風子乘龍。 橫批：秦晉之緣 此聯展現”金枝招展"的婷婷秀女喜迎如意郎君，“玉樹臨風”的翩翩俊男樂為乘龍快婿的愜意。彰顯金碧輝煌，詩韻融融的婚典殿堂喜慶。 　　進而，嵌入家長芳名作堂屋中央聯，張帖于“文氏香火"榜的兩旁，彰顯父母欣慰、滿意和對來賓感激之情，也對新人期待。 慶典簡樸情誼厚，全憑親族還父債； 春意濃郁秋色明，力挺女婿振家聲。 橫批：喜氣滿堂 “全憑親族還父債”既是主人自謙，也是主人對親族的感恩，“力挺女婿振家興”則是對小倆口的殷切期望。 再作母親芳名鳳頭聯，寄予厚望，展望前程。期待兒孫效仿先賢志趣，光耀文氏門庭；傳承紅色基因，拓展事業前程。聯曰： 先賢志趣，兒孫效仿，光耀門庭弘正氣； 紅色基因，世代傳承，連綿后輩展前程。 　　最后，在宴席的客廳里作聯三副，表達主人心境。 其一： 時代新潮，亦娶亦贅，招郎接力婿成子； 風俗淳厚，是兒是媳，養女傳宗德樹人。 此聯意在反映時代新潮，展示地方風俗，體現現代婚姻特色和宗旨。“亦娶亦贅”，“是兒是媳”是本婚姻的鮮明特色和顯著特征。“養女傳宗德樹人"是婚姻的宗旨和目的，“招郎接力婿成子”則是實現目標的措施和辦法。 其二： 禮儀粗俗，學淺才疏，招呼不到多擔待； 路途勞頓，情深義重，酬謝有期慢報恩。 此聯屬自謙聯，是對與會嘉賓的招呼禮儀。一是表白主人“學淺才疏”，自然“禮儀粗俗”，不當之處敬請各位“擔待”、諒解。二是來賓不辭“路途勞頓“之苦，就是深情和厚誼，且容主人日后慢慢報答。闡述禮儀粗俗，主人學淺才疏，從禮儀上表示主人歉意。 其三，也屬招呼聯，闡述酒淡筵薄，不成敬意，從菜肴上表達主人歉意。 一席薄宴，幾杯淡酒，不成敬意多怠慢； 兩顆丹心，滿腔赤誠，銘記恩德久為情。 　　六副紅聯包含了新婚的方方面面。雖然對仗不甚工整，韻律不太齊全，卻也反映了婚典的特色，主人的心境。幾年下來，魯塘文氏家族中的歷次婚典對聯，著實記錄了本族發展史上的不少佳話和趣話，彰顯了文氏家族的婚典特色。其中始遷祖第八代孫文慶幸的婚典楹聯頗具代表性，聯曰： 上海成佳偶，蘇杭并蒂，城鄉同慶千里喜； 華堂宴新婚，滬桂聯姻，夫妻有幸三生緣。 始遷祖第九代孫文澤豪、文亮的結婚對聯也頗有特色，反映了年輕一代的精神風貌： 澤潤鑄丹心，夫倡婦隨闖世界； 豪情謀遠計，志同道合寫春秋。 文思泉涌，勤學技藝成博愛； 亮鏡心明，善享溫馨獻真情。 社會變革促進民情風俗，民情風俗又適應社會變革，兩者是相輔相成的辯證統一體。“半討半嫁”這一新型婚姻家庭模式，在桂北海洋山區盛行二十余年，經久不衰且有向山外漫延的勢態。這足以證明這種婚姻模式的可行性及其生命力，是社會變革的必然產物。也是新形勢下調節婚姻家庭矛盾、社會矛盾的一劑良方。社會發展在于變革，社會變革在于推陳出新。“半討半嫁”婚姻模式就是一種創新的嘗試。由于她沖破陳規舊俗，順應歷史發展潮流，為解決當下婚姻家庭矛盾邁出了可喜的一步，我們有理由相信，在不斷自我修正，不斷自我完善的進程中，這種新的婚姻模式一定會約定成俗，成為相對穩固的地方婚姻習俗的。 　　婚姻是永恒的話題，而楹聯作為表達婚姻喜悅，展示婚典快樂的藝術形式，也是永恒的！我愿手中拙筆能為新型婚姻助力，為新型家庭吶喊！ 一對有情人終成眷屬，祝愿新人幸福到永遠！

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