<p class="ql-block">古埃及文明是人類歷史上最古老的文明之一。</p><p class="ql-block">在這里誕生了最早的文字、城市和國家，建立了古代最發達的來世信仰體系；在這里希臘文明與古老的東方諸文明經歷了復雜的融合過程，多元化在選擇和再造中傳承發展，走向未來。</p> <p class="ql-block">《金字塔之巔》古埃及文明大展，全面揭秘古埃及文明及其最新考古發現。匯集492組782件古埃及文明不同時期的珍貴文物。</p><p class="ql-block">展覽通過一部通史"法老的國度″、兩個專題"薩卡拉的秘密"、″圖坦卡蒙的時代"展開獨立敘事。</p> <p class="ql-block">一，法老的國度</p> <p class="ql-block">″法老的國度"以創世神話為起點，聚集古埃及文明的地標，神廟與金字塔，探尋古埃及文明的底色，追溯埃及文明的軌跡，這是一場橫跨三千年的文明之旅，涵蓋古埃及，社會制度，日常生活，精神世界等各方面。</p> <p class="ql-block">戴有假的須的國王像↓</p><p class="ql-block">新王國時期(前(1550年一1069年)</p> <p class="ql-block">1，眾神出現，秩序旦始</p><p class="ql-block">太陽東升西落，尼羅河泛濫又褪去，這種對立統一，循環往復的自然節律，促生了古埃及人的宇宙觀。</p><p class="ql-block">他們將大自然的認知演繹為上千個神衹的形象，由此形成了文化歸屬感與凝聚力，推動了王權的誕生和早期國家的形成。</p> <p class="ql-block">阿蒙荷太普↓</p><p class="ql-block">第20王朝(前1186一前1069年)</p> <p class="ql-block">阿努比斯像↓</p><p class="ql-block">新王國時期(前1956一前1069年)</p> <p class="ql-block">畫布船、動物和鳥類的陶罐↓</p><p class="ql-block">新王國時期</p> <p class="ql-block">守護國王的鷹神雕像↓</p><p class="ql-block">第30王朝(前380一前343年)</p> <p class="ql-block">伊西斯哺乳荷魯斯像↓</p><p class="ql-block">后期埃及(前664一前332年)</p> <p class="ql-block">帶有賽門凱特王名的石碑↓</p><p class="ql-block">第1王朝(約前3000年一前2890年)</p> <p class="ql-block">2，秩序典章_王道王權</p><p class="ql-block">神人關系和諧、王權與神權結合，是古埃及人信仰世界的突出特點。</p><p class="ql-block">在古埃及辭書的分類中，神、人、死者分屬天界、地界冥界，而國王同時屬于三界，他決定著國家的興衰，維護著社會和自然界的秩序。</p> <p class="ql-block">阿蒙濕赫特三世像，第12王朝↓</p> <p class="ql-block">拉美西斯二世像，新王國時期↓</p> <p class="ql-block">帶有圖特摩斯一世王名的神靈禱文的橫梁</p><p class="ql-block">第18王朝↓</p> <p class="ql-block">哈特謝普蘇特跪像，第18王朝↓</p> <p class="ql-block">阿蒙茚太普二世坐像，第18王朝↓</p> <p class="ql-block">帶有王名圈的奠基磚，新王國時期↓</p> <p class="ql-block">黃金舍布伊項圈，第21王朝</p> <p class="ql-block">3，儀式生活-等級社會</p><p class="ql-block">從供奉諸神到祭祀祖先、從國王加冕到王者下葬，古埃及人活在儀式的世界里。通過對儀式的解讀，一個等級分明的金字塔形社會呈現在我們眼前。</p> <p class="ql-block">懷抱阿蒙神龕的瑪胡林跪像，新王國時期↓</p> <p class="ql-block">仆人和牛犁地像↓</p><p class="ql-block">古王國時期(前2686一前2160年)</p> <p class="ql-block">房屋模型，中王國時期(前2055一前1650年)↓</p> <p class="ql-block">凱伊彩繪石碑，中王國時期(前2055一前1650</p> <p class="ql-block">4，斯文四道-文人雅士</p><p class="ql-block">″象形文字′是我是古埃及人描繪和建構客觀世界的一種嘗試。</p><p class="ql-block">″圣書體象形文字″通常出現在神廟墻壁、紀念物上，成為有著象征意義的符號，智慧之神圖特被認為是象形文字的發明者，也是書吏們的保護神。</p> <p class="ql-block">狒狒形圖特像，新王國時期(前1550一前1069</p> <p class="ql-block">彩繪夫妻坐像↓</p> <p class="ql-block">阿赫孔蘇之子霍爾的方雕，第25王朝↓</p> <p class="ql-block">拉美西斯二世石碑，第19王朝</p> <p class="ql-block">5，交融再造_埃及與地中海世界</p><p class="ql-block">鐵器時代的世界帝國出現，波斯、亞歷山大和羅馬帝國的擴展和發展，使原來獨立發展的文明地區漸趨一體化，加速了文明交融和傳統再造的過程，古埃及文明最終由尼羅河匯入地中海邊更廣闊的世界。</p> <p class="ql-block">三種文字書寫的雙語石碑↓</p><p class="ql-block">羅馬埃及時期(前30一359年)</p> <p class="ql-block">阿蒙涅姆特彩繪石碑，第12王朝↓</p> <p class="ql-block">伊蒙尼彩繪石碑，中王國時期↓</p> <p class="ql-block">女孩木乃尹面具，托勒密埃及時期↓</p> <p class="ql-block">6，永恒回歸-來世信仰</p><p class="ql-block">以來世信仰為核心的宗教體系，是由埃及社會精英綜合地方傳統打造的高級文化。</p><p class="ql-block">國埃及人的來世信仰有三種表述形式</p><p class="ql-block">①，墓葬文學</p><p class="ql-block">②，建筑、圖像表達</p><p class="ql-block">③，相關主題的宗教儀式和節日慶典</p> <p class="ql-block">描繪雕像制造過程的浮雕，中王國時期↓</p> <p class="ql-block">雙鷹浮雕版↓</p> <p class="ql-block">彩繪薩布提匣，第21王朝(前1069一前945年)</p> <p class="ql-block">二，薩卡拉的秘密</p> <p class="ql-block">薩卡拉是埃及最古老的都城孟菲斯的重要的墓區。這里有埃及歷史上第一座金字塔-喬賽爾梯形金字塔，以及3至13世紀的15座金字塔和眾多不同時期的貴族墓地、動物木乃尹。</p><p class="ql-block">自2018年以來，埃及考古隊在薩卡拉不斷有重大發現，他近年來舉世矚目的考古遺址。</p> <p class="ql-block">彩繪神龕上的鷹神像，后埃及時期↓</p> <p class="ql-block">1，神圣動物崇拜中心</p> <p class="ql-block">在古埃及后期，國家的分裂、外族的入侵和社會的動蕩加劇，導致了民間對魔法和巫術的信仰，神圣動物崇拜因此風靡一時，對應特定神靈的動物，如朱鷺、狒狒、貓、鷹，乃至鱷魚都被成批飼養和宰殺，制成木乃尹售賣給大眾，作為獻給神的供奉或還原物。</p> <p class="ql-block">牛犢臥像，托勒密埃及時期↓</p> <p class="ql-block">彩繪木制鷹頭形棺模型，后埃及時期↓</p> <p class="ql-block">2，貓神與貓神廟</p> <p class="ql-block">薩卡拉基區入口處的貓神巴斯泰特祭祀區，據考證新王國時期，這里有一座貓神廟，這是埃及境內存世不多的貓神廟遺址，巴斯泰特集獅子與貓特性于一身，有危險與溫和兩面。</p> <p class="ql-block">貓坐像，后埃及時期↓</p> <p class="ql-block">貓坐像，后埃及時期↓</p> <p class="ql-block">3，貓神祭司的生活</p> <p class="ql-block">埃及祭司分為多個層級，工作的類別也多種多樣，因為無論神廟、墓地還是先王們的祭祀場所，都需要專門的服務人員，同一個人可以身兼多個神靈祭祀，也有的高官同時兼任大祭司的職務。</p> <p class="ql-block">彩繪人型棺，后埃及時期↓</p> <p class="ql-block">彩繪石碑，后埃及時期↓</p> <p class="ql-block">圓頂石碑，古王國時期(前2686一前2160年)↓</p> <p class="ql-block">紅陶香水瓶，新王國時期↓</p> <p class="ql-block">4，復古之都</p> <p class="ql-block">古老的宗教中心既是古埃及人前往朝拜、參加宗教儀式的目的地，也是他們選擇墓地或建造神廟之處，因此古墓常被這次利用，歷史上薩卡拉出現過三次造墓高峰，而每次造墓高峰的出現都是處于回歸傳統的復古之舉。</p> <p class="ql-block">彩繪模型床，第19王朝</p> <p class="ql-block">頭枕，后期埃及(前664一前332年)</p> <p class="ql-block">帕赫里佩杰特彩繪石碑，第20王朝↓</p> <p class="ql-block">三，圖坦卡蒙的時代</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1922年國王圖坦卡蒙的墓陵墓在底比斯帝王谷被考古學家發現，墓中出土了近5000件珍貴文物，奢華壯觀，引發″埃及熱"。</p> <p class="ql-block">1，帝國之神阿蒙</p> <p class="ql-block">阿蒙最初出現于《金字塔銘文》中，是赫摩波利斯的八位原初之神的一員，新王國18王朝開始，阿蒙與太陽神拉融合為阿蒙_拉神，被提升為"國神″的地位，然而隨著帝國官僚機構的完善，王權與阿蒙神廟集團的利益日漸沖突。</p> <p class="ql-block">阿蒙神頭像，第18王朝↓</p> <p class="ql-block">飾有黃金、象牙和費昂斯的木箱，第18王朝↓</p> <p class="ql-block">2，阿瑪爾的變革</p> <p class="ql-block">圖坦卡蒙之蒙，國王埃赫納吞在位第5年遷都阿瑪爾納，推行宗教改革，擯棄眾神，獨尊阿吞。埃赫納吞創造了新的藝術風格-"阿瑪爾納風"。</p> <p class="ql-block">帶有貝斯神形象的木椅，第18王朝↓</p> <p class="ql-block">③少年法老的回歸</p> <p class="ql-block">圖埋卡蒙統治期間，將都城遷回孟菲斯，走上回歸傳統的道路，這一時期的藝術樣式既繼承了″阿瑪爾納風″，又復興了古埃及傳統。</p><p class="ql-block">圖坦卡蒙在18歲時驟然離世，18王朝的統治也隨著他的離世和"阿瑪爾納改革″的結束而落下帷幕。</p> <p class="ql-block">阿蒙荷太普四世(埃赫那吞)巨像</p><p class="ql-block">第18王朝(前1550一前1295年)</p> <p class="ql-block">圖坦卡蒙巨像(被埃耶和赫倫布挪用)↓</p><p class="ql-block">第18王朝</p> <p class="ql-block">拉美兩斯二世與兩位女神↓</p><p class="ql-block">第19王朝(前1295一前1069年)</p> <p class="ql-block">赫倫布供奉凱普利碑，第18王朝↓</p>
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