<p class="ql-block">作者:小林六十二</p> <p class="ql-block"> 什么時三剛五常，三剛五常對咱們有什么幫助，最近有一些儒學者說:五四新文化運動是偏激的運動，我估計紀念碑都以經快鎮不住了，這幫封建余孽了甚至有人還打算為儒家的三剛五常進行翻案，他們的基本論調就是君為臣綱、父為子綱、這個解釋就是，君王要做臣子的榜樣，父親要做兒子的榜樣，夫為妻綱，就是要丈夫做妻子的榜樣，說的天花亂墜，感覺正能量的不得了，還真當陳獨秀、胡適、魯迅，他們都是傻子嗎？君王能給臣子做什么榜樣，老虎能給兔子做啥榜樣，在當時父親告兒子，兒子能告父親嗎？算十惡直接凌遲，丈夫可以休妻子，妻子不能修丈夫，什么榜樣，簡直太荒唐了，榜樣是在地位相等的時候這才叫榜樣，地位不對叫什么榜樣。</p><p class="ql-block"> 儒家把人分成三六九等，都把你歸屬成下等人了，還談什么榜樣，還談什么仁義禮智信，說白了，三剛實際上就是一種尊卑等級制度，換成主主奴奴興許更合適，絕對是一種無條件服從關系，是一種迫壓和控制的關系，直接剝奪了被控制人的權利與自由，不管什么事，都先要得到上剛的批準，說白了你就是上剛的私有財產，君叫臣死，臣不得不死。父叫子亡，子不得不亡。丈夫歐打妻子，只要打不死都不算犯法，魯迅說的絕對沒錯，什么滿口仁義道德，背地里就兩個字吃人。</p>
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