信筆說信

漢子

“四角輕輕，說話無音，人不對面，句句真心。”這是一個關于信的謎語，現在的小朋友大概完全沒有概念了。 書信交流這樣一種普遍的方式越來越式微的趨勢已經是不可逆轉了。年深月久歷經滄桑的毛筆，早已讓賢于原子筆鋼筆簽字筆，然后再讓賢于電腦鍵盤手機。電視里看國家領導人用毛筆簽約，覺得生硬滑稽而不自然；記得上海一家公益助學網站的管理員，曾要我把寫給被資助小朋友的信貼到網站上去，因為“現在有越來越多的人不知道怎樣寫信了”。 是啊，我們已經有了即傳即到的傳真，隨撥隨通的電話，以及咫尺天涯無所不能的微信，誰還有寫信的閑情逸致？越來越忙碌以及并不忙碌也一樣越來越疏遠的人際關系，已經擠干風干榨干了那揮毫落紙如云煙的才情。 忽然想起來，十多年前，汶川地震后，做公益的朋友小草連著幾次msn詢問，我是否收到了所資助的北川一名小學生的回信。按照要求，一對一助學的對象必須保持書信聯系，不贊成只是電話短信聯絡。我對此大為贊同，為此還專門寄了10枚貼好郵票的信封給小朋友。 不久就收到了小朋友的第一封回信。薄薄一張紙，稚嫩而艱澀的陳述。末了告訴我，這是他生平第一次寫信。 開學已逾一周，秋也立了，露也白了，持續高溫仍然興致勃勃地鍥而不舍。把小外孫送到學校，心血來潮就想起整理那些助學來信。不成想也已積累了三四十封。這些信，時間跨度近二十年，對象從小學生到中學生到大學生。看著這些來信，我能體會出她們（他們）言談筆觸從青澀到成熟的軌跡；看著這些來信，我能回憶起當時給他們寫信都寫了些什么，甚至想象出她們的音容笑貌。 書信往來是可以大大書上一筆的。不知道我國最早的書信源于哪個朝代，但至少是還沒有發明紙的年代。那時把字刻在長約一尺的竹片木片上，竹片謂之“簡”，木片謂之“牘”，所以古代的書信就被稱之為“尺簡”、“尺牘”；后來把書信裝入封套，名之曰“函”。因為把竹簡的形狀做成魚形，因為書信的往來如同大雁的秋去春還，因此又把書信新稱之為“魚雁”。 我們最能記住的自然是“烽火連三月，家書抵萬金”。其實還有許多是我們真應該記住的書信—— 司馬遷，《報任安書》：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”，“《詩》三百篇，大抵圣賢發憤之所為作也”； 嵇康，《與山巨源絕交書》：“有必不堪者七，甚不可者二”，“《廣陵散》從茲絕矣”； 錢镠：《致莊穆夫人吳氏書》：“陌上花開，可緩緩歸矣”； 丘遲，《與陳伯之書》：“暮春三月，江南草長，雜花生樹，群鶯亂飛”； 李香君，《在南都后宮私寄侯公子書》：“未裁素紙，若有千言；及拂紅箋，竟無一字”。 除了這些或悲憤或慷慨或雋詠或清麗的書信，自然還有“故鄉千里書難得，不敢燈前草草看”的家書，和“山盟雖在，錦書難托。莫，莫，莫”的情書。 還是有那么幾位熱衷的朋友。旅行到了某個地方，習慣了寄張明信片問個好。不管是登頂哈巴雪山平安返回，還是坐在拉薩的瑪吉阿米陽臺發呆；不管是在夏河貢嘎，還是在希臘吳哥，朋友們都愿意分享快樂。所以說，書信雖然式微卻會延續。 信筆說信，信不信由你。當然，說“信筆”并不準確，因為這篇文章是電腦里敲打出來的。 忽然手底漏出好多年前寫給朋友一封信的底稿，貼在這里就當結尾——H兄如面： 西塘一別，瞬間經月矣。 漢子自返滬至今，瑣事煩事不斷，奈何。 日前家母不適，漢子隨侍。雖無大礙，卻需悉心照料。近年來漢子離家遠行，未盡孝道；更有H兄恭敬侍奉兩老榜樣在先，漢子敢不效仿？終于日前決定婉拒朋友相約之邀，安心扶老攜幼，且度平常歲月，不亦悅乎。 昨日午后，家母徐徐謂余：“轉眼中秋國慶將臨，我知你每年此時都將出行，與你不團聚久矣。”漢子一驚，惶然不知應答。屈指算來，09年內蒙，08年老撾，07年新疆，06年鄂西，05年西藏，04年川南，03年閩東，長假遠行，漢子鮮有幾次不在期間。 “你今退休，不必拘泥長假國慶。團圓之日，一年一度，庶幾與家人共享可也。”其時妻一旁盈盈目視，漢子默然。 “我已年邁，來日無多。傳統節日，相聚陪伴之日屈指可數。爾欲期間與朋友遠行，俟吾遠行之后，何如？”漢子大慟，嚅嚅不敢對。 漢子慚愧，家父病故已逾一紀。幸家母身無大恙，聊可安慰，四世同堂，其樂融融。今年近九旬，忽乃出聲要求，誠未所見也，漢子安敢為一己私欲一之謂甚一意孤行一至于此！遂諾諾而退，不復辯言。 由是斗膽敬告H兄，漢子擬取消本次秋季非洲之行，（老母有生之年，漢子中秋不復遠行）。 本次出行日程原應吾愿而改，今又鴿子，漢子自知錯莫大焉，他日再見，當負荊以謝。匆匆， 即頌高堂安康，合第吉祥！ 漢子再拜頓首 二〇一〇年立秋日

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