臺北故宮 · “天下第一草書” 懷素《自敘帖》

泉城

懷素，俗姓錢，字藏真，湖南長沙人。自幼出家，經禪之余，從事藝文，尤好草書。好飲酒，及其酒酣興發，寺壁屏幛、衣裳器具，靡不書之，時人謂之 “醉僧”。自言得草書三昧，有 “狂僧” 之稱。他的草書與張旭齊名，并稱“顛張狂素”，筆法瘦勁飛動，自然多變，率意顛逸、法度兼備，奔逸中含清秀之神，狂放中透淳穆之氣，堪稱草書史上的杰出高峰。代表書法作品有：《自敘帖》《小草千字文》《苦筍帖》《論書帖》《食魚帖》《圣母帖》《藏真帖》《律公貼》《過鐘帖》等。 唐代宗大歷十二年（時五十三歲），懷素北上長安，當代名流紛紛贈詩贊美，其摘錄諸家贈詩及顏真卿序，書成本卷（全文自敘其平生事）。全卷筆法瘦硬圓勁，使筆飛動圓轉，如錐畫沙?，F藏于臺北故宮博物院。 《自敘帖》是懷素流傳下來篇幅最長的作品，也是他晚年草書的代表作。懷素自敘帖，世有三本，一在石陽休家，一在馮當世家，一在蘇舜欽家。本卷即蘇氏所藏者，用細筆勁毫寫大字，筆畫圓轉遒逸，如曲折盤繞的鋼索，收筆出鋒，銳利如鉤斫，所謂 “鐵畫銀鉤” 也。全卷強調連綿草勢，運筆上下翻轉，忽左忽右，起伏擺蕩，其中有疾有速，有輕有重，像是節奏分明的音樂旋律，極富動感。此外也有點畫分散者，則強調筆斷意連，生生不息的筆勢，筆鋒回護鉤挑，一字、一行，以至數行之間，點畫互相呼應。通幅于規矩法度中，奇蹤變化，神采動蕩，實為草書藝術的極致表現。此《自敘帖》曾經南唐內府、宋蘇舜欽、邵葉、呂辯、明徐謙齋、吳寬、文徵明、項元汴、清徐玉峰、安岐、清內府等收藏。據曾行公題，舊有米元章、薛道祖及劉巨濟諸名家題識，今佚。宋米芾《寶章待訪錄》、黃伯思《東觀馀論》、清安岐《墨緣匯觀》等著錄。據說，因避戰禍，國民政府工作人員只將帖冊帶走，而將裝帖冊的木匣留在了北京故宮?，F今，《懷素自敘帖》原跡珍藏于臺北故宮博院，木匣藏于北京故宮博物院。 懷素是中國書法史上最后一座高峰。自唐末五代以來，《自敘帖》和《小草千字文》紙本真跡一直是草書領域的熱門法帖，在中國草書史上承前啟后，在書法藝術領域影響深遠。它是懷素流傳下來篇幅最長的作品，人稱“天下第一草書”。 釋文懷素家長沙。幼而事佛。經禪之暇。頗好筆翰。然恨未能遠覩前人之奇跡。所見甚淺。遂擔笈杖錫。西遊上國。謁見當代名公。錯綜其事。遺編絕簡。往往遇之?；砣恍男亍Ｂ詿o疑滯。魚牋絹素。多所塵點。士大夫不以為怪焉。顏刑部書家者流。精極筆法。水鏡之辯。許在末行。又以尚書司勳郎盧象。小宗伯張正言。曾為歌詩。故敘之曰。開士懷素。僧中之英。氣概通疎。性靈豁暢。精心草聖。積有歲時。江嶺之間。其名大著。故吏部侍郎韋公陟。覩其筆力。勗以有成。今禮部侍郎張公謂。賞其不羈。引以遊處。兼好事者同作歌以贊之。動盈卷軸。夫草稿之作。起於漢代。杜度。崔瑗。始以妙聞。迨乎伯英。尤擅其美。羲獻茲降。虞陸相承?？谠E手授。以至于吳郡張旭長史。雖姿性顛逸。超絕古今。而模（疑衍文）楷精法（疑兩字顛倒）詳。特為真正。真卿早歲常接遊居。屢蒙激昂。教以筆法。資質劣弱。又嬰物務。不能懇習。迄以無成。追思一言。何可復得。忽見師作。縱橫不群。迅疾駭人。若還舊觀。向使師得親承善誘。函挹規模。則入室之賓。捨子奚適。嗟歎不足。聊書此以冠諸篇首。其後繼作不絕。溢乎箱篋。其述形似。則有張禮部云。奔蛇走虺勢入座。驟雨旋風聲滿堂。盧員外云。初疑輕煙澹古松。又似山開萬仞峰。王永州邕曰。寒猿飲水撼枯藤。壯士拔山伸勁鐵。朱處士遙云。筆下唯看激電流。字成只畏盤龍走。敘機格。則有李御史舟云。昔張旭之作也。時人謂之張顛。今懷素之為也。余實謂之狂僧。以狂繼顛。誰曰不可。張公又云?；劫R老粗知名。吳郡張顛曾不易。許御史瑤云。志在新奇無定則。古瘦灕驪半無墨。醉來信手兩三行。醒後卻書書不得。戴御史叔倫云。心手相師勢轉奇。詭形恠狀翻合宜。人人欲問此中妙。懷素自言初不知。語疾速。則有竇御史冀云。粉壁長廊數十間。興來小豁胸中氣。忽然絕叫三五聲。滿壁縱橫千萬字。戴公又云。馳毫驟墨列奔駟。滿座失聲看不及。目愚劣。則有從父司勳員外郎吳興錢起詩云。遠錫無前侶。孤雲寄太虛?？駚磔p世界。醉裡得真如。皆辭旨激切。理識玄奧。固非虛蕩之所敢當。徒增愧畏耳。時大曆丁巳冬十月廿有八日。

跆拳道,波多野结衣结婚了吗,JAPANESE50MATURE亂倫,美女视频黄网站免费观看

臺北故宮 · “天下第一草書” 懷素《自敘帖》

泉城