會客廳的美篇

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《想當年》 信陽人為什么對湖北有一種高度認同，還得從想當年信陽作為南汝光道至豫南道道衙（署）時期大量的湖北移民說起…… 這三張翻拍的圖片內容，不難看出想當年南汝光道至豫南道時期信陽所轄如此之闊的土地面積和涉獵諸多的方方面面，意味著豐富的資源足以養活更多的人。也就是說，人越多創造社會財富也就越多。而副省級級別的道衙（署），其所在地設在了全道的正中央信陽，這也意味著城市行政的高級別，可以匯集多的經濟資源。比如更多的交通線（京漢鐵路，郵政電報電話局等），建設更多的醫院（共和里東華醫院，四一路大同醫院及一些教會醫院）和大學（申陽書院，義陽書院，豫南書院）等。匯集的經濟資源越多，對人口的吸引力也就越強，經濟實力自然也就會逐漸增強。 這一歷史時段是說想當年這是信陽歷史上的輝煌時期，用現在的話講“高光時刻”。當今我們只知道向北京，上海移民的叫北漂、滬漂。可知道在100多年前，信陽作為河南省面積最大，集政治，經濟，軍事，文化為中心的河南省四大道署之一的豫南道道衙所在地，迎來移民的“信漂”浪潮也是一種必然。如今77歲的老信陽人陳同鑫回憶說；我們家是篾匠，祖父陳全國1920年就從湖北孝感來信陽了，當時信陽這方土地吸引了湖北因人多地少的手藝人等來此謀生，他們唱著《信陽是個好地方》這首歌，‘滿山綠油油，牛羊滿山頭……’實現向北發展的夢想”。這些信漂移民的父老鄉親，主要來自湖北省的各個地區，這就造成了信陽人對湖北的認同不僅僅是信陽與湖北在地理氣候、水域條件、生活習慣、飲食方言、行為方式等一致，更重要的是，大量湖北信漂移民使信陽的人口結構成分發生了根本的變化，把想當年本來信陽與湖北的鄰里關系，淬礪成現在的“鄰里加血緣關系”。 需要說明的是，這時北上信陽的并不是流動人口而是移民。流動人口是不穩定的，到了一個地方沒有歸屬感。而移民卻是以定居為目的的，因為有了歸屬感，所以他會對本地的文化有一種積極回應。 從湖北大量信漂移民的情況看，大致分為三大類型。第一大類型是大量的湖北從事農業的生產者信漂定居。咱們先以原信陽市中心城區周邊的幾個鄉鎮為例；雙井鄉有190個自然村，其中有68個自然村是從湖北信漂定居信陽的，湖北人所建的自然村落是整個雙井鄉自然村落的36%。原信陽市城區東北部的前進鄉，共有自然村落183個，其中湖北人建立了65個，這樣湖北人建立的自然村落是整個前進鄉自然村落的36%。五星鄉有291個自然村落，湖北移民就建立了131個，占了五星鄉總村落的45%。金牛山管理區僅有28個自然村，而湖北移民就建了13個，是整個管理區自然村落的46%。南灣鄉有172個自然村，湖北移民在此就建立了88個，是全鄉自然村落的51%。總的來說，在信陽周邊鄉鎮864個自然村里，其中湖北移民所建村落多達365個，純湖北血統占比為42％強，再經過百多年的民族融合，湖北的血統在信陽擴而充之，信陽與湖北由原先的鄰里關系淬礪成“鄰里關系加血緣關系”，這是信陽人對湖北認同的最先決條件。 2021年8月我上傳《信陽的南方元素》抖音，評論區反饋意見（摘選）給大家分享一下； 以上分享可見微知著，可以看出湖北各地在信陽的后裔反應是強烈的積極的。當然，在第一大類農業生產者的信漂潮中還沒有包括山西移民過來的東燕灣、燕家小灣、燕家老灣、燕家沖、葛家灣、小洼等。福建移民過來的江家灣、陶家灣、梁家臺等。還有羅山，光山以及黃泛區遷到信陽中心城區周邊的個別自然村。這第一大類信漂移民，人員之眾，改變了信陽的人口結構和成分，為道衙所在地的信陽提供了絕佳的人口紅利，從而奠定了信陽進入“高光時刻”的基礎。信陽作為一個移民地區從此高調定格。 想當年，移民信陽的第一大類型主要是來自湖北各地區的農業生產者。那么在豫南道時期第二大類型移民信陽的則主要是來自湖北省武昌，漢口，孝感，黃陂，黃岡，洪湖，麻城，大悟，隨縣，廣水等地從事商業，手工藝，小業主等一大批能工巧匠。 這些湖北人以踏實，拼搏，誠信的工匠精神推動信陽城市的文明和諧與進步，以四一（大同）路為例，就是一大批有智慧的湖北工匠們搶灘信陽在四一路開設的一條規模宏大的商業街。 比如修表的郭家，張家，鐵匠李家，祖傳膏藥曹家，行醫的真不少有姬姓，杜姓，張姓，譚姓，還有金姓，黃姓的牙醫。開茶館的李家，賣茶葉的易家，理發的張姓，說書的趙姓，修鞋匠蘇姓，皮匠易姓，修眼鏡的陳姓，丁家的甜食。甘家的裁縫制衣全城有名。陳家的篾匠。 說起四一路上的“海燕照相館”還是真有故事； 民國初年武昌有一個叫葛宗洲的照相藝人，與朋友劉真合作，在信陽四一路中段開設了一家名為《劉真照相館》的照相館，由于生意不好做，那位叫劉真的朋友就回武昌了。葛宗洲沒有氣餒并且收了金姓，黃姓為徒，在信陽堅持下來，后來更名為《海燕照相館》。 想當年，這第二大類型移民信陽的湖北工匠們，激發了信陽城城市的活力，他們是社會財富的創造者，是就業機會的提供者，是技術進步的推動者，他們專注技藝是人類進步文明的標志。當年在四一路上的清真大廚巴老大的后人巴志軍告訴我，“信陽的工匠大多來自湖北，而從北方來信陽的，一般都是苦力”。 前面我們說到想當年信漂移民到信陽的第一大類型人員其成分主要是農業生產者，其數量之大，徹底的改變了信陽的人口結構。第二大類型人員則是湖北省各地的小業主、工匠、手藝人搶灘信陽城，促進了信陽商業的發展。那么促使信陽人口質量上發生深刻變化的，顯然是清朝末年修筑京漢鐵路移民信陽的第三大類型湖北的產業工人。 清政府經過8年的艱苦建設，到1906年4月1日京漢鐵路全線貫通，地處中國南北分界線上的信陽和中原腹地的鄭州成為河南省京漢鐵路線上僅有的兩處重要站點。為何信陽可以成為重要站點，這是因為南汝光道、豫南道道衙所在地的這類級別的信陽，無論是乘客量，貨運量，調車作業量以及確保重要站點運營一切條件的機務段、車務段、工務段、電務段、生活段、客運段、車輛段、通信段，建筑段、還有相關的行政機構，醫院、學校、商店、食堂、浴池、材料廠、裝卸隊、工人俱樂部、鐵路公寓等等，完備而齊全。 這批產業工人隊伍里擁有大量的技術員、工程師和科學家，他們的知識結構、研發經歷、科研設備、經濟實力、創新精神以及思想境界。無疑是先進生產力的代表者，從而使信陽人的知識結構發生了質的變化，成為清末南汝光道、豫南道時期信陽城市經濟發展的內在動力，信陽人口的素質在這一個時期出現了一個質的飛躍。 京漢鐵路建成運營以后，帶動了沿線區域的經濟社會發展，并催生了多座新興城市，這些城市被譽為火車拉來的城市。比如、石家莊晚清的時候僅是河北省西南地區一個名不見經傳的人口只有幾百人的小村莊。還有鄭州，是當時鄭縣的縣城。再一個就是早已成為縣衙，州衙，道衙所在地的城市信陽。被設為重要站點的信陽，當時其經濟發展通過京漢鐵路融入到北京、武漢等大城市的發展格局，憑借優越的交通區位條件開始向近代城市轉型。大批的湖北鐵路的建設者移居信陽，直接影響了信陽城市人口的多少和人口的密度，從而影響改變了勞動力的供求關系。城市人口規模越大，經濟就越發展，其輻射效應能鎖定更為優質的公共資源價值，意味著集聚資源要素的能力強。 比如袁世凱的認宗侄孫袁家驥與省城開封電燈公司聯合投資開辦了信陽光華電燈公司，使信陽成為河南省繼開封、鄭縣之后第三個用上電燈照明的城市，比較早的享受到人類文明的發展成果。現在的禮節路就是清代末年的電燈房街，多少年來人們期盼的樓上樓下電燈電話在100多年前的信陽就出現了。同時關乎民生的大浴池，地標性建筑袁家大樓，文化投入的勝利大舞臺等等都應運而生。這都是公共資源價值“集聚”的效應。這與想當年豫南道的地盤大，人口多，道署級別高不無關系。 歷史資料上有這樣一段表述；“1899年在信陽城北建立火車站，1920年京漢鐵路修通，此城的軍事經濟地位更為顯著，在火車站至老城區之間（四一路）逐漸形成繁榮街市”。外地客商及外國傳教士，匯集于此，設立教堂，開辦洋行，此時的海納百川的豫南道衙所在地信陽，集歷史厚重的中原文化，聰慧精明的荊楚文化，契約精神的教會文化融為一體，提升了城市的競爭力。 當今信陽人對湖北的認同，很大程度上與湖北大量移民使南北文化在信陽碰撞融合有關，從而形成了現在的信陽方言，凸顯了信陽與湖北的根親文化現象。語言主要是語調旋律和語音詞匯兩大類構成。語調旋律指的是普通話里的四聲（陰平第一聲、陽平第二聲、上聲第三聲、去聲第四聲），相當于一個歌曲里面的歌譜。語音詞匯一般指的是四呼（開口呼、齊齒呼、合口呼、嘬口呼）。比如；書店門前一棵樹，樹上拴著一頭豬，豬圍著樹干團團轉，一直轉到太陽出。信陽話讀出來的語調旋律與鄭州一致，而語音詞匯卻與武漢一樣讀成了序店門前一闊序，序上三到一頭菊，菊圍到序干弾弾卷，一直卷到太陽曲。在這里信陽與武漢等地一樣在語音四呼上把書念成了虛，把棵念成了闊，把栓念成三，把豬念成了菊，把團團轉念成了弾弾卷，把出讀成了曲。我們通過方言不難看出信陽與湖北血濃于水的根親關系。 廣水灣這個地名很有故事，信陽的廣水灣訴說著信陽城百年來的變遷，有很強的歷史文脈。在信陽人口的結構構成中，湖北籍占比非常大，特別是修筑京漢鐵路的湖北產業工人又以廣水（應山縣）人居多，廣水離信陽最近，廣水灣這個地名的名稱代指整個移居信陽的湖北人，他記錄了開天辟地大量湖北產業工人擁入信陽的歷史，為信陽城的發展提供了良好的機遇。如京漢鐵路在開通之前，信陽城關人口與潢川城關人口持平，據地區志記載，截止到1949年潢川城關有25條大街小巷，而信陽城關就有114條大街小巷。信陽城關人口盡管已經達不到1936年民國政府統計的信陽城人口，但仍是潢川城關人口的兩倍，為建國以后在信陽設立專署奠定了方方面面的必要條件。正因為有了想當年，所以才有了當今的信陽人對湖北的認同。

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