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寺內(nèi)碑刻記載:法興寺始建北魏(401年),初名“慈林寺”,高宗李治(674年)賜額:廣德寺,北宋(1064年)賜額:法興寺。

寶哥

<p class="ql-block">文字提供:嬋媛</p><p class="ql-block">圖片提供:寶哥</p> <p class="ql-block">法興寺,第三批全國重點文物保護(hù)單位,坐落山西長子縣慈林鎮(zhèn)翠云山腰。</p><p class="ql-block">法興寺1600多年來,曾四度興隆,影響深遠(yuǎn)。其始于魏,成于唐,盛于宋,復(fù)興于明。</p><p class="ql-block">北魏時期,伴隨著政權(quán)由平城南移洛陽,佛教中心也逐漸南移,于是沿途傳教的佛弟子開始在此駐足建寺造像。</p> <p class="ql-block">唐朝咸亨年間,(670—673)高祖李淵第十三子,時任潞州刺史的鄭惠王李元懿,不僅為此寺帶來了佛門至寶:三七粒佛舍利骨,還建造了古樸別致的石舍利塔。法興寺在宋代的興盛則與仁宗朝宰相王曙有些千絲萬縷的聯(lián)系,</p> <p class="ql-block">五代末至宋初高士王景純隱居于此,建隆四年(963年)。其子王曙在法興寺靜節(jié)園出生,王曙晚年官至樞密使,同中書門下平章事,記述法興寺最為宏偉的主體建筑圓覺殿的建修碑文,即出自王曙之次子。</p> <p class="ql-block">當(dāng)時的禮部尚書王益柔之手。法興寺的第四次繁榮得益于明代澤潞商幫的興起與佛寺經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。這一期的法興寺人才濟(jì)濟(jì),佛事興隆。</p> <p class="ql-block">法興寺舊址地處慈林山煤礦采空區(qū),致使上個世紀(jì)七十年代后期開始地基沉陷,殿墻開裂,導(dǎo)致寺內(nèi)各殿主體結(jié)構(gòu)架嚴(yán)重變形受損,為了搶救文物,山西省文物主管部門決定,由原來慈林山西遷到云翠山,搬遷工作開始于1984年,主體竣工于1996年。整組建筑隨山勢而布局,從大石階、山門、舍利塔,圓覺殿到毗盧殿,中軸線上的建筑由南至北依次層層升高,兩側(cè)配于關(guān)圣殿,伽藍(lán)殿,東西配殿。</p> <p class="ql-block">寺內(nèi)現(xiàn)存文物主要有石塔、木構(gòu)建筑、彩塑、碑刻,其中唐石舍利塔,唐長明燈臺,圓覺殿宋塑被譽(yù)為“法興寺三絕”,聞名遐邇。唐石舍利塔,鄭惠王李元懿主持建造,外觀是塔非塔,似殿非殿,是樓非樓,似堡非堡,就目前所知這種建于寺院中軸線上的四角樓閣式沙石塔在國內(nèi)尚屬孤例。</p> <p class="ql-block">唐長明燈臺,又名:燃燈塔,雕鑿于唐大歷八年(773年),是國內(nèi)現(xiàn)存唐代石制長明燈臺中做工最精細(xì),內(nèi)涵最豐富,結(jié)構(gòu)最精巧的一座,宋塑十二大菩薩像,氣質(zhì)高華,儀態(tài)雍容,在優(yōu)雅得體的舉止與慈悲為懷的神情中揚(yáng)溢著動人的母性情懷,被美術(shù)史學(xué)界譽(yù)為“宋塑菩薩之冠”</p>
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