河南游記(十一)安陽殷墟遺址、文字博物館

清風朗月

歷史上的商王朝，給我留下的印象，除了青銅器和甲骨文，更多的是商紂王的荒淫殘暴至最后眾叛親離、陣前反戈。著名的牧野之戰，紂王兵敗自焚于鹿臺，民間還多以妖妃"妲己"為形容詞。來到殷墟遺址，三千年前的商王朝灰飛煙滅，安靜地掩埋于塵土之下。而殷墟作為商代后期都城遺址，公元前1300年，商王盤庚遷都于今安陽市小屯村一帶，歷經八代十二王，巳在當年的繁華之地走過255年。 殷墟宮殿宗廟遺址殷墟宮殿宗廟遺址是殷墟都城遺址的主要組成部分，總面積約70萬平方米。考古發掘出夯土基址80余座，既有宮殿、祭壇、防御壕溝，還有作坊、甲骨窯穴、祭祀坑、貴族墓等，并出土了大量的甲骨文、青銅器、玉器等珍貴文物。?2006年7月13日，列入《世界遺產名錄》。 殷墟獲國家5A級旅游景區、國家考古遺址公園榮稱，也成為最熱門的景區之一。 迎面古色古香的殷墟書本造型，中間以甲骨文"福"字廣迎四方游人。《禮記.月令》"……以祠宗廟社稷之靈，以為民祈福"。 宮殿遺址區域宮殿遺址位于小屯村北，1928年開始發掘。宮殿區的北部、西部有洹河，東部、南部則有一條和洹河相連接的防御溝。 四字形宮殿遺址，占地5000多平方米。遺址經發掘后，再以土覆蓋，恢復挖掘前原貌。我們通過區塊介紹，才知在這黃土層下，掩蓋著三千多年前的盛況。 亞址方尊為郭家莊M160墓出土，現藏于殷墟博物館。 乙十三基址1937年春發掘，東西長47.5米，南北寬9米，面積427.5平方米，夯土厚0.4-1.6米。基址上發現柱礎石42個，由南而北分成5行排列，兩柱石間距2-3米，推測基址只是平臺。 當年挖掘現場 殷墟 YH127甲骨窖穴YH127甲骨窖穴中，萬余片甲骨集中堆放，為武丁時期殷王室刻寫在甲骨上的文字，是殷王室占卜活動的記錄。內容包括有商代政治、軍事、經濟和科學文化等，其中有奴隸、平民、貴族、戰爭；農牧漁業、手工業以及天文歷法等。還有卜法文例、記事刻辭、卜辭同文等。 同版甲骨上有涂朱和涂墨的刻辭，由此可證，當時不但記實，還要美觀，且有筆墨等書寫工具。 這片龜甲長44厘米，寬35厘米，產于馬來半島，學者稱之為武丁大龜。 改制后的龜背甲，是殷人將龜背甲改制成有孔的橢圓片，而方便將甲骨穿成簡冊。 甲骨的疊壓密集現場圖 當年的信箋，看到考古殲究人員的興奮與熱情，兩天兩晚連續工作，竟毫無倦怠。 1936年6月12日，在殷墟第十三次發掘時，于小屯村北發現的YH127甲骨窖穴，共出土刻辭甲骨17096片，包括字甲17088片，字骨8片，其中完整龜甲300多片。 殷商時期的甲骨上常刻有文字，多數與占卜問疑有關，故稱卜辭。卜辭內容非常豐富，在不同程度上反映了當時社會的各方面，具有極高的史料價值。 北組宗廟祭祀坑該組祭祀坑為殷王都大型祭祀場所，共發現49座祭祀坑(含5座車馬坑)，201具殉人，多數是砍首而埋的"人牲"，少數坑有隨葬品及羊、犬等犧牲，為殷人祭祖典禮的遺物。 乙組基址位于甲組基址南，共發現基址21座，占地范圍約2萬平方米。各基址平面有長方形、方形，其間有很多祭祀坑，推測本組基址當為宮殿宗廟和祭祀場所。 乙七基址基址平面呈長方形，面向南，東部基址被乙八基址打破。現存夯土東西長26米，南北寬20米。在基址內發現有柱礎石和祭祀坑，這些祭祀坑是殷人在宗廟"奠基"、"置礎"、"安門"和落成階段，舉行落成典禮時埋入的人、牛、羊、狗等。?在乙七基址之南曾發現成行的密集小葬坑和車馬坑遺址，有北、中、南三組，僅在中組80座祭祀坑中，就發現人牲390余人。由此可見，古代早期野蠻殘酷的祭祀和殉葬方式，在殷墟時期達到極致。 一路走來，有不少長方形坑狀，上又覆蓋黃土，正是挖掘出大小不等的祭祀坑。以前是透明玻璃蓋的，可窺視坑內牲葬遺骸。大概是覺的過于殘忍，不忍直視，于今年上半年又掩蓋。 乙八基址基址平面呈長方形，面向東，南北長85米，東西寬14.5米在基址上發現柱礎石153個，推測當有三道門。 殷代車馬坑展廳展出的6座車馬坑和復原的商代道路遺跡。這幾座車馬坑，保存較為完整，每坑葬一車，其中5坑隨車皆葬兩馬，4坑各葬1人。 商代道路遺存(雙向車轍)，道路寬8.35米，2000年發現于安陽航校。 甲骨文碑林由著名甲骨文專家王宇信、楊升南二位先生精選30片甲骨，以原甲骨形狀放大成石碑，在其正面鐫刻甲骨文，反面刻上相對應的釋文，供游苑者識讀。 一面是甲骨文 一面是譯文 甲骨文姓氏對照表，有你的姓氏嗎？ 甲骨文十二生肖圖 長廊上的甲骨文字 每禎圖片的字，都作了詳盡的釋義。從甲骨文的多種寫法，到引用相關詩句的襯托。 以"馬"為例，一句"仗策謁天子，驅區馬出邊關"的詩句，襯出奔馬的灑脫。指出"馬"為象形字，甲骨文的"馬"是馬的側面形象。在甲骨文中，馬有多種寫法，但馬鬃是其特征。 經過"婦好"石雕，前往婦好墓。 殷墟婦好墓1976年發掘的一座殷代王室墓，墓主為殷王武丁的王妃婦好。婦好是華夏最早的女將軍，廟號"辛"，死于武丁時期。 漢白玉婦好雕像，披堅執銳，威風凜凜，顯示華夏最早的巾幗女將風釆。手持的龍紋大銅錢，是生前使用過的武器，重8.5公斤。另還有一件虎紋銅鉞，重9公斤。鉞曾是軍事統治權即王權的象征，婦好使用如此重的兵器，可見武藝超群，臂力過人。 一鏟定性的王后墓商王武丁王后婦好(公元前1278-公元前1245年)，中國歷史上有據可查(甲骨文)的第一位女軍事統帥。在殷墟出土的甲骨文中，有200多片提及婦好。甲骨卜辭中記載婦好屢任軍將，一生征戰沙場達九十多次。平定北土方、南夷國、南巴方等二十多個小國家，功勛卓著，也是商朝重要將領。武丁統治的五十多年中，是商王朝最為強盛時期，開疆擴土，婦好功不可沒。 墓壙為豎井形，隨葬品分七層埋入，有青銅器、玉器、骨器、陶器等共計1900余件，另有貨貝6800余件。 隨葬品分類情況 1952年10月25日，毛主席乘專列南下，視察黃河中下游地區，后北上返回經安陽站，下車前往殷墟。11月1日上午，毛主席來到殷墟"婦好"墓旁，稍作休息。當時婦好墓還沒被發掘。 模擬考古區域 經丙組區域 丙組基址基址范圍: 南北長約50米，東西寬35米，共發現17座夯土基址。基址中方形夯土為祭壇，長條形為廊。在夯土臺基中的殉人、殉犬、殉羊是祭祀中的犧牲。 司母戊鼎殷墟王陵區出土的司母戊鼎，是世界最負盛名的青銅禮器，高133厘米，口長79.2厘米，重達875公斤。鼎造型龐大雄渾，紋飾精美細膩，鑄造如此重器，反映了商代先進的鑄造技術。原件藏于中國歷史博物館。 甲骨文發現地石雕 女兒她們沒到殷墟來，聯系女兒后便在路口等她來。跟這位河南大爺聊天，大爺巳退休，閑著便開小三輪拉客，賺點零花錢，大爺對現狀也很是滿足。 留個影吧。 小孩一路過來情緒飽滿，看哪都是新鮮，求知若渴，實在難得。 告別殷墟 中國文字博物館前，一座高18.8米、寬10米的字坊，來源于甲骨文和金文中的"字"形牌坊矗立在廣場中央。字坊與主館之間的廣場通道兩側，由28片銅質甲骨組成的碑林。 中國文字博物館，國家一級博物館，首座以文字為主題的博物館。占地143畝，建筑面積3.45萬平方米，館藏涉及甲骨文、金文、簡牘和帛書、漢字發展史、少數民族文字、世界文字等方面。 主館"宣文館"，氣勢恢宏，如同象形文字的"墉″字，釆用殷商時期的浮雕金頂，展現殷商宮殿"四阿重屋"的特征。 宣文館大廳由四面巨型浮雕組成，浮雕分別展現中國文字載體發展史、漢字書體演變、少數民族文字、甲骨文字，在甲骨文字浮雕里，中間位置一塊牛肩胛骨，被譽為"一片甲骨驚天下"。?在人類歷史長河中，古埃及圣書文字、古巴比倫契形文字、古印度河流域的原始文字等早巳不再使用，唯有甲骨文穿越時空，沿用至今。 1899年，金石學家王懿榮首次從甲骨殘片中識別出商代占卜文字。(傳聞王懿榮一次生病，中藥內有一味"龍骨"，發現龍骨上有刻痕，甲骨文字漸露冰山一角，所以桌上一角還有包中藥)。1908年，學術界獲知刻辭甲骨出于安陽。1928年，前中央歷史語言硏究院開始對殷墟發掘，歷時十年，發現大批刻辭甲骨。1950年后，中國科學院考古研究所繼續發掘殷墟，多次發現刻辭甲骨。 畢昇發明泥活字歷代活字印刷自北宋畢昇發明泥活字后，與宋朝并存的西夏人用木活字印刷了西夏文的《吉祥遍至口和本續》，這是我國現存最早的木活字印本之一。元初，農學家王禎發明了轉輪排字盤，為木活字的廣泛應用奠定了基礎。 奧運會竹簡 竹簡采用咸寧楠竹，通過漂白、雕刻、著色、拋光等十三道工序，手工編連而成。有字竹簡共二百卷，每卷長115厘米，寬50厘米，上刻"論語"。 龍山文化刻畫符號龍山文化是黃河中下游地區新石器時代晚期的一種文化遺存，屬于銅石并用時代文化，距今約4000年前。 金文，是商周時期刻鑄刻在青銅器上文字的總稱，到秦用小篆統一文字前巳應用了一千多年。 金文，因周朝把銅稱為金，銅器上的銘文便被稱"金文"或"吉金文字"。而金文主要鑄刻在青銅器的鐘和鼎上，也稱"鐘鼎文"。據統計，金文總字數3722個，其中可識別的字有2420個，涉及祀典、賜命、詔書、征戰、盟約等紀錄。 春秋戰國時期金文形體隨意，出現藝術性和圖案化字體，如鳥蟲書字體。 攻吾王光劍銘文春秋越王勾踐劍銘吳王夫差矛 先秦璽印我國璽印最早出現在商代晚期，春秋戰國時普遍使用，按印文內容可分為官璽、私璽、成語璽、圖像璽等幾大類。 文字統一秦始皇"書同文"，以秦篆和秦隸統一了六國古文，是中國文字發展史的一大進步。 秦相李斯所書《嶧山碑》，其書法藝術被譽為"跡妙時古"。嶧山碑不僅是中國書法史上的重要里程碑，也是小篆書法的典范之作。 漢代正直殘碑，碑呈不規則形，只有一面似原邊，長63厘米，寬57厘米，厚20厘米。殘碑共8行47個字，其中全字34個，殘字13個。但仍可看出漢隸的重按輕提，雁尾分明。傳世漢碑風格類型多樣，被稱為"一碑一奇，莫有同者"。該碑在清康熙年間建坊時被毀為柱石，故中央有一直徑33厘米的圓穿孔。 唐故路府君墓志銘為唐代著名書法家顏真卿三十八歲所書。(墓志銘書于天寶五年，顏當為長安縣尉) 兩漢四百余年，書法由隸分變為章、楷書、行書。至漢末，漢字書體巳基本形成。南北朝至初唐時期，楷書漸取代隸書。書體的變化，使中國傳統文化注入鮮活靈氣和蓬勃生機。? 許慎的《說文解字》成書于東漢和帝永元12年至安帝建光元年(公元100一121年)，共收入9353個字。并根據文字形體，創建540個部首，并為14大類，開創部首檢字先河。同時，闡述了漢字結構的六書——象形、指事、會意、形聲、轉注、假借。說文解字的誕生，為漢字學硏究奠定了基礎。 漢字進入計算機時代我兄長為八十年代末北大文學博士，后一直從事計算語言學的研究和教學工作。我曾請教兄長，何謂"計算語言學"，通俗地說，就是把語言引入計算機。 徽文館東館名"徽文館"，"徽″為美善之意，設三個專題展廳:字書瓊林展廳、書苑英華展廳、漢字民俗展廳，都是漢字之美的升華。 博文館西館名為"博文館"，設"字里乾坤"互動體驗展，主要面向青少年群體，普及漢字文化、推行漢字教學。 三館俯視效果如同一個"合"字，體現中華民族"天人合一"的傳統理念。 博物館下午五點閉館，我到的時間較晚，巳近四點，便是快速瀏覽拍照，主館都來不及看完。沿著徽文館、博文館外圍走一圈，火熱的太陽余威尚在，抱憾離開。 天寧寺塔位于安陽市文峰區的天寧寺塔，歷史悠文，千年古剎，又因塔揚名，正好路過，便進入參觀。 天寧寺寶塔，也稱文峰塔，始建于五代后周廣順二年(公元952年)，宋、元、明、清歷代均有修葺。塔通高38.65米，周長40米，壁厚2.5米，共五層，由下而上逐級增大，呈傘狀。塔基部分高約2～3米，塔基上是一個由七層蓮瓣組成的圓形蓮花須彌座。塔頂平臺為10.8米高的喇嘛式塔剎。 塔身的八面磚雕內容豐富，八面門窗之上各有一幅高浮雕圖案，內容為釋迦牟民和南海觀音等佛傳故事，頗有晚唐造像遺風。 清乾隆年間，彰德知府黃邦寧為塔門楣額上題"文峰聳秀"四字，故又名文峰塔。 1977年4月30日，趙樸初訪天寧寺塔時賦詩一首:層傘高擎窣堵波，洹河塔影勝恒河。更驚雕像多殊妙，不負平生一瞬過。 乾隆三十七年重修天寧寺圖碑 后記:整個暑期都在神游河南，終于將河南游歷，組合成十一篇美篇呈現，如釋重負。當走馬觀花看完表象，整理過程卻常是細細回味，游覽之地清晰立體地重新展現眼前，一個個歷史人物、一件件珍貴文物都鮮活起來，與之共情。陳朗朗2024.9.

跆拳道,波多野结衣结婚了吗,JAPANESE50MATURE亂倫,美女视频黄网站免费观看

河南游記(十一)安陽 殷墟遺址、文字博物館

清風朗月

河南游記(十一)安陽殷墟遺址、文字博物館