西藏之旅（四）歸家路上~樂山與成都

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拉薩貢嘎國際機場位于西藏自治區(qū)山南地區(qū)貢嘎縣甲竹林鎮(zhèn)，坐落在壯麗的雅魯藏布江南岸，距拉薩市中心約70公里。 1965年興建，1966年11月23日投用，先后歷經(jīng)3次改擴建。2023年12月26日，第二跑道正式投入使用，拉薩貢嘎國際機場成為國內(nèi)首個雙跑道運行的高原機場。 從拉薩飛到成都后，半小時動車便到了樂山。樂山大佛位于四川省樂山市峨眉山東麓棲鸞峰南岷江凌云寺，雕刻于岷江、青衣江、大渡河三江交匯處的巖壁。 正門廣場 龍湫虎穴位于樂山大佛景區(qū)內(nèi)，是該景區(qū)的一個著名景點。龍湫虎穴由一條長約28米的青龍和一個山洞組成，青龍蜿蜒于明鏡般的池邊，順著懸崖盤旋而上，穿土破石，從6米高的草叢中伸出頭來，往水池中噴灑著清泉。清泉像銀色的珍珠，時緩時急，如琴鍵上彈出的音符，滴落在透明的水池中 “蘇東坡載酒時游處”石刻：位于樂山大佛右側(cè)絕壁上，明代嘉州知事郭衛(wèi)宸手書。相傳蘇東坡曾在此讀書，載酒泛舟于山水間，其《送張嘉州》詩句“但愿身為漢嘉守，載酒時作凌云游”表達了對樂山的喜愛，后人為紀念他而刻下此句。 載酒亭：在古嘉州的凌云山上，為紀念蘇東坡而建。始建于公元16世紀，取意于蘇東坡《送張嘉州》的詩句。原亭早圮，后經(jīng)修復。 海師洞：位于樂山大佛佛像頭部后方凌云山頂處，洞額刻“海師洞”三字，由清朝四川撫察使顧光旭所書，其后人又對洞額的字進行重刻。相傳當年樂山大佛的建造者之一——海通法師曾經(jīng)居住于此，洞前有一明代舊銅鐘，洞外有海通法師的坐像雕塑 樂山的大佛全名為嘉州凌云寺大彌勒石像，又名凌云大佛，古稱“嘉州大佛”“彌勒大像”，現(xiàn)統(tǒng)稱“樂山大佛”。 樂山大佛：足踏三江，雙手撫膝，背負九峰，神情肅穆，依山而坐。大佛左右兩側(cè)為兩尊護法天王石刻，身高均超過 16 米，還有數(shù)百龕上千尊石刻造像，形成壯麗的佛教藝術(shù)石刻景觀。大佛左側(cè)有凌云棧道，可直通底部；右側(cè)有九曲棧道，可登上凌云山頂，觀賞大佛頭部。此外，大佛還有巧妙的設(shè)計特點和優(yōu)越的排水系統(tǒng)，如在頭部第 4 層、第 9 層和第 18 層各有一條橫向排水溝，耳部洞穴左右相通，正胸左側(cè)水溝與右臂后側(cè)水溝相連等。 高度：通高 71 米，其中頭高約 15 米，寬 10 米，有發(fā)髻 1051 個；耳長 7 米，眉長、鼻長均約 6 米，嘴、眼約長 3 米，頸高 3 米，肩寬 24 米，手指約長 8 米，從膝蓋到腳背約有 28 米，腳背寬 8.5 米，腳面約可圍坐百人。由于江水堆積了砂石，暫不可以乘船在江中游覽觀佛了。 樂山大佛歷經(jīng)數(shù)年，遭受過自然或人為災(zāi)害，歷朝歷代都進行過維修和保護。2011年，大佛的修繕工程主要包括清除佛像頭頂發(fā)髻的雜草、修繕發(fā)髻以及四肢上附著的脫落物、清理面部發(fā)黑的部分、改善胸部滲水、加固佛身等，同年 7 月，樂山大佛及其周邊景點共同組成樂山大佛景區(qū)，被授予國家 5A 級旅游景區(qū)稱號。墻上是調(diào)色板樣本。 麻浩崖墓于1988年被評為全國重點文物保護單位，其歷史可以追溯到1800多年前的東漢至南北朝時期。聽說崖墓內(nèi)有許多精美的雕刻和壁畫，如荊軻刺秦圖、挽馬圖、佛像等。此外，還出土了大量的隨葬品，如陶俑、石俑、石馬、陶狗、陶豬、陶雞、鐵刀、貨幣等，本想入內(nèi)參觀，可惜又閉門謝客。 東方佛都的建筑風格獨特，融合了唐代的建筑風格和現(xiàn)代的藝術(shù)元素，給人一種古樸而又現(xiàn)代的感覺。景區(qū)內(nèi)的佛像雕刻工藝精湛，每一尊佛像都神態(tài)各異、栩栩如生，體現(xiàn)了中國古代石刻藝術(shù)的高超水平。與樂山大佛同在凌云九峰，世界“雙遺產(chǎn)”范圍內(nèi)，是國家4A級旅游景區(qū)。 樂山博物館采用樂山漢代崖墓形制元素，將現(xiàn)代建筑與自然相結(jié)合，一組箱體建筑如同從山崖中長出，山館合一，和諧自然，體現(xiàn)了天人合一、人與自然和諧相處的理念。 樂山大佛陳列館：主要從佛教東傳以及國內(nèi)不同時期不同地域彌勒佛造像的演化引入樂山大佛開鑿的經(jīng)過，介紹了海通大師等三位先賢為建造大佛而付出的艱辛，還以等比例復原的大像閣模型。 　　陶瓷石刻藝術(shù)館：展示當?shù)爻鐾恋奈奈铮鐫h代文物以及北宋、明清時期的文物等，體現(xiàn)了不同時期樂山地區(qū)的文化和藝術(shù)風貌。 四川博物院位于中國四川省成都市浣花溪歷史文化風景區(qū)浣花南路251號，是西南地區(qū)最大的綜合性博物館，也是國家一級博物館。其前身是始建于1941年的國立四川博物館，曾多次改名，2009年改為四川博物院，四川博物院自1941年建館，現(xiàn)有院藏文物35萬余件（套），其中珍貴文物7萬余件，包含書畫、陶瓷、青銅器、民族文物等館。 館里，那棵翡翠招財樹堪稱巧奪天工的藝術(shù)瑰寶。它整體色澤溫潤，翠色欲滴，仿佛凝聚了大自然的靈秀之氣。每一片翡翠雕琢而成的葉子都細膩精致，紋理清晰，在燈光的映照下閃爍著迷人的光澤。枝干蜿蜒伸展，姿態(tài)優(yōu)美而不失莊重，猶如一條靈動的游龍，展現(xiàn)出強大的生命力。招財樹的造型既有著傳統(tǒng)的祥瑞寓意，又融入了現(xiàn)代的審美觀念，讓人在欣賞之余，不禁為工匠的精湛技藝所折服。它靜靜地佇立在博物館中，散發(fā)著一種神秘而高貴的氣息，仿佛在訴說著古老的故事，又似在為人們帶來無盡的財富與好運。 象首耳獸面紋銅罍（西周）：1980年四川彭縣竹瓦街出土，通高69.4厘米，口徑21.8厘米，造型大方，鑄造精美，具有極高的歷史、藝術(shù)價值，堪稱鎮(zhèn)館之寶。因器身肩部、腹部之間裝飾有兩個立體的長鼻象頭耳（把手），兩耳之間和一面腹下各鑄一立體象首而得名。自頸部至圈足，四道高聳的扉棱將青銅罍分為四等份，其間分別鑄四組相同的紋飾，每組紋飾分上、中、下三段，肩上中間為一蟠龍，兩邊間以夔紋，腹部為濃眉大眼的夔龍、張口蜷身，獨足四趾，腹下飾牛紋一周，三段皆以云雷紋為地，罍是盛酒器，彭縣窖藏出土罍往往成對，大小、形制、紋飾大體相似，可視為列罍，列罍應(yīng)與中原地區(qū)的列鼎制度相同，是身份地位的象征。 這個手舞足蹈的陶俑又重現(xiàn)，教人一看便心生快樂。在北京曾見，本是在四川出土，真品己征集到了北京國家博物館，現(xiàn)四川這個是復制品了。東漢陶說唱俑是一件在新都三河鎮(zhèn)馬家山崖墓中出土的文物，這件文物的質(zhì)地是紅陶質(zhì)地的，它的陶俑非常的傳神，體態(tài)是比較矮小的，雕刻的人正在快樂的擊鼓，他對于歷史研究的貢獻是非常大的。 館里藏品極多，并有各個專題館如：遠古，民族文化，書畫精品和工藝美術(shù)館，難一一細說。 現(xiàn)在許多博物館都設(shè)有大屏幕的投影，介紹當?shù)氐奈幕驼桂^特色。 在成都參觀青羊觀。青羊觀被譽為“川西第一道觀”“西南第一叢林”，也是全國有名的道教宮觀之一。 青羊?qū)m始建年代不詳，三國時取名“青羊觀”，唐代稱“玄中觀”，唐僖宗時改為“青羊?qū)m”，五代時改稱“青羊觀”，宋代又復名為“青羊?qū)m”，直至今日?，F(xiàn)存建筑為清代康熙六至十年陸續(xù)重建恢復。 青羊?qū)m坐落在成都西南隅，南面百花潭、武侯祠，西望杜甫草堂，東鄰二仙庵。主要建筑有山門、靈祖殿、混元殿、八卦亭、三清殿、斗姆殿、唐王殿等，整個建筑群呈現(xiàn)出均衡協(xié)調(diào)的格局。 青羊?qū)m保存了許多珍貴的文物，如《道藏輯要》經(jīng)版、獨角青羊等。其中，《道藏輯要》經(jīng)版是中國道教典籍保存最完整的存板，是極為珍貴的道教歷史文物；獨角青羊包含了十二生肖的特征，是青羊?qū)m的鎮(zhèn)館之寶。 青羊觀不遠處便是杜甫草堂。杜甫草堂位于四川省成都市青羊區(qū)青華路37號，是中國唐代大詩人杜甫流寓成都時的故居。 杜甫草堂博物館占地近300畝，按功能可劃分為三大塊：核心文物區(qū)、園林游覽區(qū)和服務(wù)區(qū)，相對應(yīng)的分別是草堂舊址、西北角的梅園以及東面的草堂寺建筑群。 一圈的圍廊，掛滿書法家們抄寫杜甫詩詞的手跡。 成都杜甫草堂博物館館內(nèi)珍藏各類資料5萬余件，文物2000余件。包括了宋、元、明、清各代杜詩精刻本、影印本、手抄本以及近代的各種鉛印本，還有15種文字的外譯本和朝鮮、日本出版的漢刻本120多種，是有關(guān)杜甫生平創(chuàng)作館藏最齊全、保存最完好的地方。 這茅屋便是杜甫草堂的中心景點，看到此屋，不禁想起讀書時候背誦的“茅屋為秋風所破歌”~安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山，嗚呼，何時突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足。 杜甫是唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，被后世尊稱為“詩圣”，他的詩被稱為“詩史”。他一生坎坷，經(jīng)歷了唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的過程，其詩歌深刻反映了社會現(xiàn)實與人民苦難。 在成都還吃到些新潮的食品，聞所未聞，如其中的甜筒燈影牛肉加忌廉，大家試想想是什么滋味。 9月1號睌上，飛機平穩(wěn)降落白云機場。為期十天的西藏之旅完滿結(jié)束。廣州，我回來了。 雙親年邁逾古稀，小女相伴赴藏西。經(jīng)幡飄動風馬舞，圣湖映照雪山奇。一路悉心勤照料，萬般柔情暖心底。高原之旅同歡樂，天倫之福永珍惜。

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西藏之旅（四）歸家路上~樂山與成都

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