三晉掠影(五) 2024.8.29

翊翔

鎮國寺、雙林寺、王家大院 鎮國寺，位于山西省平遙縣城東北15公里的郝洞村，原名京城寺，明嘉靖十九年改稱為鎮國寺。1997.12.3 平遙古城連同鎮國寺、雙林寺被列入《世界遺產名錄》。 萬佛殿是整座寺院的精華所在，為鎮國寺的主體建筑，建于五代北漢天會七年（公元963年），被稱為“千年瑰寶”，是我國現存最古老的木結構建筑之一。 萬佛殿內中央為佛壇，正中設立須彌座，上塑釋迦牟尼坐像。旁邊站立迦葉、阿南二弟子。連佛、弟子、菩薩、金剛、供養人共有11尊塑像。這些塑像，面目豐滿、腴潤，身軀高大、健壯，軀干微曲，塑造手法近似唐塑風格，飽含五代時塑像的風韻。該殿的彩塑，是全國寺觀廟堂中保存至今的唯一五代作品，數量雖然不多，但是所處的歷史時代至為重要，對于研究我國雕塑發展史，認識唐、宋兩代雕塑演講過程，提供了極為可貴的資料。 鎮國寺內的古建筑，以萬佛殿為最，在我國現存的木結構建筑中，僅晚于五臺山南禪、佛光二寺院。 雙林寺位于山西省平遙縣西南六公里橋頭村。約至宋代，中都寺改名雙林寺。據佛經記載，佛祖釋迦牟尼涅盤之地為古代天竺拘尸那城跋提河旁沙羅雙樹之間，爾時佛在雙樹之下，頭北面西，右脅而臥，圓寂升天，四邊雙樹頓開白花，稱為“雙林入滅”。 進入拱券形山門，正北第一座殿為天王殿，面闊五間，進深三間，明間檐下掛一豎匾，書“天竺勝境”四字，筆力遒勁。前檐置五鋪作斗拱，如意頭假昂。明間置板門，次、稍間置窗。屋頂懸山式，屋脊正中琉璃寶頂上有明“弘治十二年八月二十六日”題記，乃明代重修時所置。 天王殿廊檐下塑四大金剛，每尊約高三米，一字排開。這些佛的護法力士形象已突破一般金剛兇惡可怖的造型程式，采用了寫實的造型手法，加之空間中宏大的架式和大塊的形體，使人感到他們具有人間武士的親近感，同時又具有“力拔山兮氣蓋世”的英武氣魄。 釋迦殿影壁墻后塑一座渡海觀音，是雙林寺彩塑中的精彩之作。觀音用圓雕手法塑造，單腿盤坐于紅色蓮瓣之上，整個身形突出壁外，神情安詳自若，與背景上波濤洶涌的海浪形成強烈對比，具有靜中有動的藝術效果，觀者無不稱奇。 東側千佛殿，殿內彩塑達五百余尊，占全寺四分之一。主像為自在觀音，面相恬靜嫵媚，姿態舒暢自然。左右側塑韋馱和夜叉立像。韋馱像極富個性特征，武中蘊文，頗具動勢，是明代彩塑中少見的藝術杰作。 菩薩殿在中院西側，正與千佛殿相對，主像為千手千眼觀音，結跏居中而坐，儀容豐滿端莊，神態溫柔雋逸，手勢千變萬化，塑造得十分纖巧而富彈性。如果不是背后伸出許多胳膊，真會使人把千手觀音看成人間—個美麗嫻雅、雍容大度的少婦。四周懸塑四百多菩薩，皆腳登彩云，作行進狀，大有衣紋飄動，滿壁生風之感。這眾多的形象，艷麗的色彩，生動的造型，構成了一座古代雕塑藝術的殿堂。 王家大院，位于山西省晉中市，截至2023年4月，面積25萬平方米，被列入中國世界文化遺產預備名單，由靜升王家于清康熙、雍正、乾隆、嘉慶年間先后建成，是清代民居建筑的集大成者，是國家AAAA級旅游景區。王家大院四字為朱镕基題寫。 高家崖建筑群由靜升王氏十七世孫王汝聰、王汝成兄弟倆修建于嘉慶元年（1796年）至嘉慶十六年（1811年），面積達19572平方米。 王家大院的建筑，有著 “貴精而不貴麗，貴新奇大雅，不貴纖巧爛漫”的特征。且凝結著自然質樸、清新典雅、明麗簡潔的鄉土氣息。 僅次一對的宮燈型柱礎石 王家大院的磚雕、木雕、石雕題材豐富、技法嫻熟，大量采用了世俗觀念認可的各種象征、隱喻、諧音，甚至禁忌的藝術形式，在文人、畫家、雕刻藝人的共同參與下，將花鳥魚蟲、山石水舟、典故傳說、戲曲人物或雕于磚、或刻于石、或鏤于木，體現了清代建筑裝飾的風格，將儒、道、佛思想與傳統民俗文化凝為一體。 私塾 紅門堡建筑群，是堡，又似城，依山而建。從低到高分四層院落排列，左右對稱，中間一條主干道(跑馬道)，形成一個很規整的“王”字造型。同時隱含“龍”的造型。堡內88座院落各具特色，無一雷同。 謝謝您的瀏覽，未完待續。

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