亞丁圣潔之地

孫大江

消失的地平線這本書，雖然它只是一本虛構的小說，講述了上個世紀30年代，西方人意外來到座落在群山之中的香格里拉秘境之后，發生的一些夢幻般的離奇故事。而那些靈感卻是源自探險家約瑟夫洛克在我國西南地區探險的經歷，并非完全天馬行空的想象，而洛克的足跡也曾來到過如今稻城亞丁所在的這片區域。這次亞丁行也算是探密吧。 　　我不怎么喜歡到人多的網紅景區，但當我來亞丁在那一刻，竟感覺這景象能讓我忽略身邊的人頭攢動，人聲喧嘩。 　　買好門票進入景區，先要坐一段觀光車，很幸運的，在上車后便看到了三戶主神山中的夏諾多吉與仙乃日，在扎罐洞下車后，視野里人頭攢動，稻城亞丁的強大吸引力由此可見一斑，隨著人群往前，有種漸入佳境之感。 　　凈化心靈的永遠不是哪一個名字，不是哪一處地方，而是永恒又美麗的大自然。那么為什么會有的游客說來了稻城亞丁后悔呢？我想一可能是遇到了不好的天氣，沒有領略到它的美。二也可能是有的朋友出現了高原反應，身體上的不適影響了游覽體驗。在高海拔地區徒步的確是一件比較耗費體力的事兒。我看到一路上有不少游客背著氧氣瓶甚至氧氣袋走的氣喘吁吁。所以，如果你想來稻城亞丁玩兒，在路線的選擇上還是要根據實際情況量力而行。 　　23年8月我去洛克之路，也是因為消失的地平線這本書的介紹，那是一個石匣子群山，也是一個站在巔峰上伸手抓住云境地。（前期美篇圖片洛克之路） 　　洛克之路就是在鬼斧神工的高山之中崎嶇不平的道路。 　　說到消失的地平線就不得不說一下云南的香格里拉，記的很清楚，疫情解封的前一天，是個初冬，我到了香格里拉，去游玩的人不多，在這里我了解了香格里拉，這次再到四川的稻城亞丁，希爾頓所虛構的凈土香格里拉在我的心中逐漸具象化。（前期美篇圖片香格里拉普達措景區）。 　　需要注意的是，稻城縣和香格里拉鎮是四川省甘孜州的一部分，而云南省迪慶藏族自治州的香格里拉市與四川的香格里拉鎮不是同一個地方。云南省的香格里拉市以其獨特的自然風光和藏族文化同樣聞名，但四川稻城亞丁因其與小說《消失的地平線》中描述的場景高度吻合，而被廣泛認為是香格里拉的現實原型。?（前期美篇圖片香格里拉松贊林寺） 　　香格里拉松贊林寺。（前期美篇圖片） 　　稻城亞丁與?香格里拉有著深厚的歷史和文化聯系，被譽為“最后的香格里拉”。?香格里拉一詞源于?詹姆斯·希爾頓的小說《消失的地平線》，描述的是一個遠離塵囂的世外桃源。小說中的香格里拉被廣泛認為是?四川省?甘孜藏族自治州?稻城縣的亞丁地區，這里以其壯麗的自然風光和獨特的藏族文化而聞名。亞丁村距香格里拉鎮34公里，亞丁自然保護區就因為依靠該村而得名，素有“最后的香格里拉”的美譽。小村隱匿在雪山與森林之間，出現的時候總是顯得很突然，仿佛在此之間根本不存在，是你的眼睛移到時才突然顯現的一樣。 　　當然，稻城亞丁除了三戶主神山，還有喀斯特峰林。冰川、湖泊、森林、草原等等景觀，夏日花季里還能看到美麗的花海，人與動物在這里和諧共處，分享大自然的饋贈與美好。此時，我們在從洛絨牛場徒步前往貢嘎措的途中。路上不僅能看到央邁勇，還能看到另一座我不知道名字的山，也很有特色。 　　有詩描寫到："飛瀑翻騰如銀發，雅魯藏布如玉帶"應當是這樣的場景了。 　　洛絨牛場這一地名源自人名，傳說洛絨一家在此地放牧，過著世外桃源般的生活。故而后來將這里命名為洛絨牛場，據說在洛絨牛場可以同時朝拜三戶主神山，不過當時由于天氣原因，我只能認出一座神山央邁，這時候遠處隱在云霧之中的雪山便是央邁俑。古老的冰川仿佛為它披上了鎧甲，盡管此時天還未晴，讓漫涌的山間還隱匿于云霧之中，但也能感受到它的壯美與圣潔。 　　亞丁風景區不僅有壯麗神圣的雪山，還有遼闊的草甸、五彩斑斕的森林和碧藍通透的海子，雪域高原最美的一切幾乎都匯聚于此，這一切的一切都讓人流連忘返。不過由于亞丁保護區海拔較高，全程徒步還是需要相當的體力。 　　站在央邁勇峰下，轉身向后瞧去，由群山環繞著的寬闊峽谷間，森林、草地、溪流和睦地各守一方，央邁勇峰則像嫻靜端莊，冰清玉潔的少女，潔白而巍峨，顯得神圣而莊嚴，這氣勢莽莽的自然景觀，儼然一處不食人間煙火的世外桃源。 　　洛絨牛場是亞丁自然保護區著名景點之一，海拔4150米，是附近藏民放牧的牧場。牛場周圍是連綿的高山草甸，春夏時節草甸上野花盛開，漫山遍野，非常壯觀。 　　稻城亞丁位于橫斷山脈沙路里山系，有著獨具特色的地形地貌。很多朋友來到這里大概最主要的目的是為了觀賞三戶主神山，也就是仙乃日，央邁勇和夏諾多吉三座雪山。我們這個時候在這里看到的只是其中一座央邁勇。根據景區的介紹，神山志記載，公元8世紀，蓮花圣大師游歷到此，將觀音菩薩、文殊菩薩、金剛手菩薩分別加持給三座雪山。代表慈悲、智慧與力量。而稻城亞丁的游覽路線也分為仙乃日的觀音慈悲線，觀音曼永和夏諾多吉的文殊智慧線，以及特別考驗身體素質、體能、耐力、毅力的金剛挑戰線。 　　亞丁藏語意為“向陽之地”，又名念青貢嘎日松貢布，即“圣地”之意，亞丁景區屬于高山峽谷類風景區，海拔2900米（貢嘎河口）-6032米（仙乃日峰），是中國目前保存最完整、最原始的高山自然生態系統之一，呈現出世界美麗的高山峽谷自然風光，是中國香格里拉生態旅游區的核心。 　　站在廣袤的草原上，芳草萋萋，花團錦簇，成片的高山柏林，蒼翠如屏，片片的杜鵑花，燦爛如茵，景色宜人，清澈的河水緩緩流過，眺望三怙主雪山，近在咫尺。這里一切都是自然所賜，嘛呢堆、五彩的經幡、蜿蜓的溪流、芬芳的草地和樹木。還有人與人之間的和睦相處，人與大自然的和諧共生，美得恍若仙境。 　　珍珠海（藏語：卓瑪拉措）就像“雪山腳下是綠寶石”。那種永如春水濃綠的鮮妍，非親見不能想象。其實是個很小的高原湖，麗日濃蔭倒影其上。遠處只覺綠意沁人，走近卻覺清澈得如同虛幻。在湖邊的棧道上長坐，灼目的陽光在雪山腳下溫度依然，山頂長年不化的積雪在陽光下璨白依然。一時無話，此刻便永恒。 　　"三座神山雪不消，茫茫草甸接天高。"正是亞丁的寫照 　　一些山體呈現出類似年輪一樣的紋路，不知道是如何形成的，感覺神奇而壯觀，我想有可能也跟冰川作用有關吧。 　　今天的稻城亞丁在我眼中是純凈而美麗的。雪山偉岸，冰川古老，森林蔥郁，溪流蜿蜒，野花綻放，無數生靈在其間繁衍生息，自由生長。原本在走過川西許多地方以后，我不再怎么喜歡到人多的網紅景區，但在那一刻，竟感覺這景象能讓我忽略身邊的人頭攢動，人聲喧嘩。 　　旅行也不例外，這是我在稻城亞丁景區的第二天，盡管我已經盡量參考天氣預報選擇出行時間，奈何夏季川西雨水確實比較多，這一天我們不再有第一天來到這里時那樣的好運。幾乎是在雨中度過了整個游覽過程，風景不如晴天時那樣驚艷，難免有些遺憾。然而洛克曾居住過的古老的沖古寺，不期而遇的大自然的生理，仙氣飄飄的卓瑪拉措，還是賦予了這趟旅程一些不同的意義。 　　慢慢的，希爾頓所虛構的凈土香格里拉在我的心中逐漸具體化，而當我來到稻城亞丁，直面央邁勇的這一刻，書中的許多字句又再一次清晰浮現，人的一生總有那樣的一些讓你敞開靈魂的時刻，就像一場夜宴，非常昂貴，但非常新奇，人就會敞開錢包一樣。希爾頓在書中如此說，當云霧散去，讓曼涌向我們露出他的真容時，直面這座巍峨高聳的雪峰，我的心中便是如此感受，彼時我也可以給出自己的答案。這次來稻城亞丁。我一點也不后悔。 　　這里不由自主浮現出消失的地平線里對香格里拉喇嘛寺的描寫，像是綻放在懸崖之上的自然天成的朵朵花瓣，看上去高雅而精致，多么美的描述啊。雖然這部小說里所寫的喇嘛寺外觀和沖古寺并不十分一樣，但那種感覺卻很相似。而且消失的地平線是希爾頓根據洛克在我國西南地區的探險經歷所寫，而洛克又曾在沖古寺居住過。 　　大概是已經見慣了川流不息的游客，猴子有的淡定的對我們行著注目禮，還有的跑到棧道上來，我們在這里遇到的猴群里有不少背著或抱著猴子寶寶的猴子媽媽。感覺小猴子也像人類的小寶寶一樣，無限依戀著自己的母親。此時的海拔大概已經超過了4000米，森林蔥郁，樹木長得非常高大。雨依然沒有停，林間霧氣飄渺，在這樣的海拔高度，這樣的天氣里，即便是夏季，也會覺得比較寒冷。 　　終于來到了卓瑪拉措附近，根據景區的介紹，它是圣山融雪形成的湖泊，藏語意為杜姆湖。在漫長的歲月里，川西高原這片廣袤的土地上孕育出諸多海子。如同無數晶瑩瑰麗的寶石鑲嵌其間，卓瑪拉措也是其中之一。據說天氣好的時候，這里是觀仙乃日神山的好地方。當時我們在湖邊撐著傘雨，雨中等了約一個小時。也沒有等到雨水停歇，云開霧散，沒有看到仙乃日露出真容。 　　這里素有“世外桃源”之稱，景色秀麗壯觀，給人以詩意的感受。正如詩人描寫稻城亞丁的詩詞："映紅天地稻城春，云霧繚繞美如畫。峨眉山巔觸玉頂，藏世奇觀暗自夸"。 　　返回景區大門的一路上，可見山間云霧彌漫，司機師傅也是開的小心翼翼。總的來說，如果你想來稻城亞丁游玩，還是盡量挑一個好的天氣吧。雖然陰晴雨雪各有各的風景，但就我個人的審美來說，晴天的稻城亞丁真的堪稱驚艷。 　　雨依然沒有任何要停的趨勢，這的確是有點兒遺憾，畢竟和前一天在稻城亞丁景區里所見的美麗風景相比，這一天雨中所見的風景就沒有那么驚艷了。但當我再次走到沖古草甸附近，抬頭仰望沖古寺的時候，腦海里忽然浮現出消失的地平線中的一句話："凈土近絕人所望，今生愿做此山樵"。香格里拉總是那樣的寧靜祥和，也總有不慌不忙的事情做。也許，希爾頓筆下的香格里拉之所以讓無數人神往，除了有震撼人心的風景之外，更重要的是它的安寧、祥和、平靜、從容、圣潔。

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