趙孟頫六十二歲行書《信心銘》

趙景雲

豐潤俊秀韻雅神逸趙孟頫六十二歲行書?《信心銘》孔廣陶題跋: 骨肉兼到姿韻橫生,所謂能用大令指于北海腕者信然 至道無難，惟嫌揀擇。但莫憎愛，洞然明白。毫厘有差，天地懸隔。欲得現前，莫存順逆。違順相 爭，是為心病。不識玄旨，徒勞念靜。圓同太虛，無欠無余。良由取舍，所以不如。莫逐有緣，勿住 空忍。一種平懷，泯然自盡。止動歸止，止更彌動。惟滯兩邊，寧知一種。一種不通，兩處失功。遣 有沒有，從空背空。多言多慮，轉不相應。絕言絕慮，無處不通。歸根得旨，隨照失宗。須臾返色， 勝卻前空。前空轉變，皆由妄見。不用求真，惟須息見。二見不住，慎莫追尋。才有是非，紛然失 心。二由一有，一亦莫守。一心不生，萬法無咎。無咎無法，不生不心。能隨境滅，境逐能沉。境由 能境，能由境能。欲知兩段，原是一空。一空同兩，齊含萬象。不見精粗，寧有偏黨。大道體寬，無 易無難。小見狐疑，轉急轉遲。執之失度，必入邪路。放之自然，體無去住。任性合道，逍遙絕惱。 系念乖真，昏沉不好。不好勞神，何用疏親。欲取一乘，勿惡六塵。六塵不惡，還同正覺。智 為，愚人自縛。法無異法，妄自愛著。將心用心，豈非大錯。迷生寂亂，悟無好惡。一切二邊，妄自 斟酌。夢幻空花，何勞把捉。得失是非，一時放卻。眼若不睡，諸夢自除。心若不異，萬法一如。一 如體元，兀爾忘緣。萬法齊觀，歸復自然。泯其所以，不可方比。止動無動，動止無止。兩既不成， 一何有爾。究竟窮極，不存軌則。契心平等，所作俱息。狐疑凈盡，正信調直。一切不留，無可記 憶。虛明自照，不勞心力。非思量處，識情難測。真如法界，無他無自。要急相應，惟言不二。不二 15皆同，無不包容。十方智者，皆入此宗。宗非促延，一念萬年。無在不在，十方目前。極小同大，忘 絕境界。極大同小，不見邊表。有即是無，無即是有。若不如是，必不須守。一即一切，一切即一。 但能如是，何慮不畢。信心不二，不二信心。言語道斷，非去來今。信心銘。 延祐二年四月八日松雪道人書 骨肉兼到姿韻橫生，所謂能用大令指于北海腕者信然。季子 趙孟頫行書《信心銘》，拓本，書于元延祐二年（公元1315年）。此拓本為清道光刻《岳雪樓鑒真法帖》十二冊。現藏于香港中文大學文物館。《信心銘》是禪宗的法典，是禪宗的不傳之旨，是關于心地功夫和心地法門的開示，也是中國禪宗修學指導的原則。作者是禪宗三祖僧璨大師。

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