人的一生，有沒有意義？

獨孤行

人的一生，到底有沒有意義，有沒有價值，這確實是一個問題。人們常說“人生一世，草木一秋。”人的一生不過像草木一樣一世榮枯，最終都是要死亡的。所以常聽有人說：“人活一輩子沒有啥意思！”想想一個人，從生到死，上學，工作，成家立業，結婚生子，再就是養家糊口，然后退休，再到死亡。孩子當然還記得老爸老媽，孫子也會記得爺爺奶奶，三代以后，只剩名字，漸漸連名字也無人知曉了。從有人開始，地球上不知生存過幾萬萬億人，至今被人記得的屈指可數，所以說，人生確實沒啥意思，沒啥意義，沒啥價值。但是，我們經常脫口而出老子、孔子的哲言警句，開口朗誦李白、杜甫、蘇東坡的詩詞佳句，我們能說他們的人生沒意義，沒一點價值嗎？其實，生命作為一種現象，站在宇宙的角度，只是說明某個星球產生了特殊的情況，出現生命了。但對一個具體的生命來說，只是一種偶然，一粒雄性基因和哪粒雌性基因結合，產生哪個生命，都有很大的偶然性。有生，就有死。生命就是從生到死的一個現象，或者說是一個過程。一個植物從生到死，只是按自身規律展現了一遍，無所謂有無意義。一個動物從生到死也有自身生長衰老的規律，一樣無所謂價值不價值。人雖說也是生命的一種形態，但人具有思考能力，能認識周圍的環境，思考自身的生活，甚至思考宇宙問題，那么人的生命就具有了有意義和價值的前提。但是，盡管每個人都具備了創造生命意義和價值的前提，也不等于每個人的生命都具有意義和價值。大部分的人也只是循著生命的規律，在忙忙碌碌中完成了一生，并未活出特別的精彩。只有極少數“吃飽了撐著”的人，在仰望星空，在思索人生，在力求改變人生，完善人生，在尋求人生的意義，實現人生的價值。“人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！毕Ｍ嗍妨裘⑶液茉谝庾约荷砗竺u，這是中國傳統文化中一點最積極的因素，這也是追求人生價值的前提。當然，歷史上大部分中國人追求的價值并不高，無非是寒窗苦讀，考取功名，升官發財，光宗耀祖。這在很多豪族大院的參觀中，也能感受到他們價值的存在。某個家族出了多少個進士，多少官員。但是站在人類文明歷史的角度，是感受不到他們的價值的。站在推動人類文明進步的角度來看，貢獻最大的首推“四大圣哲”：耶穌、釋加牟尼、孔子和蘇格拉底。他們奠定了人類思維和生活方式，至今影響著人們的生活。耶穌解決了人類走出伊甸園（也即產生獨立的自我意識）之后，精神的皈依問題，使人們找到了精神家園，不再孤獨恐懼。釋加牟尼給在欲望、煩惱和痛苦中掙扎的人們，指明了一個解脫的路徑。孔子給混亂的社會提供了一個秩序和規范。蘇格拉底讓人們認識自己。他們達到了人生最大的意義和最高的價值。同樣在那個人類第一次星光閃耀，圣杰輩出的“軸心”時代，希臘的柏拉圖、亞里士多德，中國的老子、莊子和孟子，同樣達到了人生最高的境界。在人類文明發展的過程中，英國的休謨、洛克、亞當斯密和牛頓，法國的伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭和托克維爾，德國的康德、黑格爾、包括馬克思，美國的華盛頓、富蘭克林、杰斐遜、漢密爾頓和麥迪遜，等等，還有很多科學家，如愛迪生、諾貝爾等等。他們都為人類文明的發展做出了巨大的貢獻，也實現了他們人生最大的價值。除了思想家，還有一些文學家、藝術家。他們用自己勤奮、才華和靈感，創作出了許多偉大的作品，愉悅人們的身心，滋潤人們的心田，同樣找到了他們人生的意義，實現了他們人生的價值。所以說，人生有沒有意義，有沒有價值，完全在于個人的選擇。人生只有一次。當然解決生存溫飽是第一位的，同時不想渾渾噩噩過一生的，就要有所追求。人生沒有意義，需要自己去找一些意義。人生沒有價值，需要自己做一些有價值的事。要想使自己的人生有價值，首先要有價值觀。培養價值觀必須多讀書，讀好書，讀思想家們的書。當然，思想家們的思想也不都是完美無缺的，古今中外還沒有找到一個完美的思想，也正因為如此，我們才需要讀思想家們的書，從不同思想家的思想中汲取源泉，啟發自己的思考，形成自己的價值觀。其次，設定人生目標。古人云：取法乎上，僅得乎中；取法乎中，得其下矣。就是說你設定的目標在實踐中可能會打折，但是你目標設的不高，很可能沒啥成效。比如，拿破侖有句名言“不想當將軍的士兵，不是一個好士兵”。就是說一個不想當將軍的士兵，肯定不會努力提高自己的素質，所以不會是一個好士兵。而一個想當將軍的士兵，按將軍的要求來提高自己的能力，即使成不了將軍，也會成為一定級別或有成就的軍官。所以我們設定的人生目標，決定了我們人生價值的大小或能達到的高度。其三，向著目標努力。古人云，有志者事竟成。天上不會掉餡餅。機遇，是給有準備的人的。成功，也是給堅持不懈的人的獎賞。即使沒有成功，一個奮斗的人生也是充實的。猶如爬山，登頂的那一刻固然喜悅，但一路的風景一路的努力更令人難忘。我最喜歡王安石《游褒禪山記》里的一句話：“盡吾志也，而不能至者，可以無悔矣。”最后，我想說的是努力提升自己的境界。蘇東坡有首詩很有哲理：“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。”就是說跳出廬山，才能看清廬山的面貌。對如何認識中國的問題，周有光老先生也說過，不要從中國看世界，要從世界看中國。我最喜歡《莊子》，他那超然的視野，常常能使你跳出三界之外來審視世界，審視人生，能給你一種完全不同的人生視角。如此，人生豈無意義？2024.9.11完成

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