三晉掠影(四) 2024.8.28

翊翔

五臺山 黛螺頂，曾名大螺頂，乾隆十五年改名為黛螺頂，一直沿續至今。 五方文殊殿黛螺頂的“朝臺”習俗，即登上黛螺頂等同于登上五座臺頂朝拜五方文殊，稱為“小朝臺”是五臺山獨特的宗教文化體驗。 登黛螺頂的這條路也叫“大智路”，共有一千多個石階，沿途都是虔誠的香客。 菩薩頂，位于五臺山臺懷鎮的靈鷲峰上，寺廟整體金碧輝煌，絢麗多彩，是歷代皇帝朝拜五臺山時的行宮，具有典型的皇家特色。菩薩頂是滿族語言的叫法，意思是文殊菩薩居住的地方。菩薩頂歷史悠久，到了清朝，它實際上成了皇室的寺廟，地位極其尊貴。沿一百零八級石階登高，按照佛家的說法，就把人間的一百零八種煩惱踩在腳下了。 菩薩頂，是五臺山規模最大的黃教寺院。據傳為文殊菩薩道場，即文殊居住處，故又名真容院。這碑上有文殊菩薩的腳印。 大顯通寺始建于東漢明帝永平年間（公元58年－公元75年），相傳白馬寺建成以后，兩位天竺高僧迦葉摩騰、竺法蘭從洛陽來到五臺山，建起這座寺院，取名大孚靈鷺寺，世稱“中國第二古寺”，它與洛陽白馬寺同為中國最早的寺廟之一。 顯通寺最為突出的是青銅鑄造的銅殿，是在明代萬歷三十七年（公元1609年）萬歷皇帝母親李太后之師妙峰和尚，集全國13省市布施，先后鑄成三座銅殿，一置峨眉山，一置南京寶華山，一置五臺山。三個銅殿均在湖北省荊州澆鑄，運至現場組裝，如今僅存五臺山這一座了。銅殿方形，外觀重檐兩層，高約5米，四周隔扇上欞花圖案和壺門花鳥裝飾，形象生動，工藝絕佳。內壁四面鑄滿小佛萬尊，中央臺上端坐一尊大佛，故稱“萬佛如來”，殿前原有同期鑄造銅塔五座，按東西南北中方位布置，象征五座臺頂，可惜在日本侵華期間，被日本侵略者盜走了三座，僅東西兩座原塔尚存。塔有13層，高8米，塔身滿鑄佛像圖案，底座正方形，四角各鑄一尊力士，手托，肩扛或頭頂塔身。兩塔下西南角有大如拇指的小銅廟，內坐小指大的土地像。后又以鐵補鑄三座塔立于原處。銅殿、銅塔皆飾以金箔，遠遠望去，金碧輝煌，陽光之下，熠熠奪目。 無量殿是古代磚石建筑藝術的杰作。 五爺廟廣濟龍王殿這位龍王菩薩懲惡揚善、救民于水火、有求必應的故事，更是一串接一串。故香火不絕。 羅睺廟 殊像寺門樓 殊像寺，最著名的建筑是文殊閣（大殿），現存殿宇為明弘治二年（1489）由鐵林果禪師主持修建的。大殿面寬五間，進深三間，重檐九脊歇山頂，是五臺山臺懷中心區最大的殿宇。殿內正中佛臺上供奉的文殊騎獅塑像，高近十米，是五臺山諸寺中最高大的一尊文殊塑像。 佛光寺，位于山西省忻州市五臺縣，始建于北魏孝文帝時期（471年—499年），重建于公元847年，寺院占地約34200平方米被譽為“中國古建第一國寶”，有“亞洲佛光”之稱，是中國重點文物保護單位。寺內的唐代建筑、唐代雕塑、唐代壁畫和唐代題記，被人們稱為“四絕”。 公元857年，京都女弟子寧公遇和高僧愿誠主持重建佛光寺，1937年，林徽因、梁思成發現了佛光寺，這世紀的相遇仿佛是她一直在等待著她，等待了千年，心心相惜！ 佛光寺的斗拱之大，將屋檐懸挑出四米之外，有效地保護柱、墻免遭雨水的侵蝕，成為中國古建中懸挑屋檐最遠的斗拱實例。 1937年 6月，著名建筑學家梁思成和夫人林徽因親赴山西五臺縣對佛光寺進行了考察、測繪。林還架了個梯子爬上這座經幢。 平遙古城 歷史是平遙古城最為珍貴的財富，作為中國四大古城之一，平遙古城承載著豐富的歷史文化、古城墻、城樓、城門等歷史遺跡，見證了平遙古城的興衰滄桑，仿佛是時光的守護者，守護著這座古城的尊嚴與底蘊，平遙古城是歷史的見證者，是文化的傳承者，更是人類智慧的結晶。 入住的酒店極具山西特色，古色古香。 體驗山西特色剪窗花 夜幕下的平遙古城墻 謝謝您的瀏覽，未完待續。

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三晉掠影(四) 2024.8.28

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