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高古玉10個難仿之處

守席執行官

<p class="ql-block">高古玉辨偽之-10個難仿之處</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">凡見一玉,必須形神兼備,才能認古。在這個知識爆炸的時代,辨假識仿的高見學說層出不窮,對于剛剛想來參加玩玉的新人,常常弄得繚亂眼花,交去了學費買來的卻是懵圈。請教于磚家,云山霧罩后,當然都怪你自己悟性差。</p><p class="ql-block">雖然高仿多如牛毛,但無論技術手段如何高超,古玉都有無法企及的難仿之處。如何入手?本條以為:先得從這難仿之處開始摸索起步稍為穩妥。古玉有形而上的“神”不可仿和形而下的“形”不可仿,約述如下:</p><p class="ql-block">目前高古玉越來越受收藏愛好者的追捧,拍賣市場上高古玉的價格也是屢創新高,利益驅使,造假者高中低仿滿市場都是,造假之術也是日新月異,型、神、工現在都已經仿的非常好了。古玉乃天地之精華與先民之智慧所凝結,必有難仿之處,如果長時間的學習領悟鉆研其要髓,抓住真品古玉的共性特征,真的就是真的,假的無處遁形。通過前人識玉經驗總結,細察真偽古玉樣本,以下幾點為古玉難仿之處。各位收藏達人如果細心揣摩,必有所得。</p> <p class="ql-block">1、“光氣”之難仿。出土高古玉,歷之千年,一朝出土,則光華自現。雖然如完全鈣化的雞骨白,也一定有光氣。有包漿,即使由于土壤環境有灰皮或堿性皮殼包裹,一旦盤玩,必然光氣瑩潤,這是難仿之處。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2、“熟舊”之難仿。前輩形容古玉之熟舊“如白水煮蘿卜”,“賽秋葵”都頗為形象。而古玉熟舊得原理,是因為歲月地理之煎熬,致使玉質疏松,外表觀察,如水乳充盈。凡未經長期入土之玉,很難形成此狀態。唯“老料新工”的仿品,雖熟舊無異,必須詳細微觀觀察其工痕。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">3、“皮殼”之難仿。古玉的皮殼,是經過數千百年寒暑交替、水土侵蝕所形成,不同地域所出土的古玉,雖然年代相仿,但皮殼絕對不同。或水坑、或干坑、或沙坑、或堿土,各有各的狀態。近些年來的高仿,雖做皮工夫大有改進,但對于真正有經驗的明眼藏家,不難識別——或沁浮、或皮燥、或色異、或神傷。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">4. 古玉的驚裂紋不可仿俗話說:十玉九裂。古玉、高古玉往往多帶有各種裂紋,雖然通過現代技術手段能夠模仿制造冰裂紋、火劫紋;但是,無論多高手段都無法仿造驚裂紋。驚裂紋是古玉突然受到外力撞擊而產生的裂紋,往往是單一方向,沿著玉質解理的紋路開裂,十分顯眼的裂紋,甚至可以在古玉表面看到縫隙,甚至一不小心可能會沿驚裂紋把器物毀斷——所以,驚裂紋不可仿。一裂切斷首尾——險裂斷璧驚兩條縫隙沿解理延伸驚裂打開深沁之門</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">5. 古玉的土蝕結晶不可仿土蝕又稱土沁、土咬、蝕孔、蝕洞、蛀孔等。蝕洞、蛀孔是出現在玉件上的許多大小不一,形狀各異的孔洞狀結構。它們基本呈不規則的孔狀,從外表看,有的孔洞單獨存在,有的二個或多個孔連在一起,更甚者有成片的許多孔洞相互融合,形成蝕斑狀結構蜂窩狀特征。放大倍數可清楚看到蝕孔、蛀孔絕大多數表現為口小內大,口內還會套有多層小口,洞中有洞,孔中有孔,層層疊疊猶如進入熔洞一般。土蝕往往還伴隨著次生結晶。土咬洞口壁一般非常細薄,孔壁邊緣尖銳鋒利,與孔洞絕無絲毫混沌不清之感,過渡極其干凈利落。加之蝕洞內形成的纖維狀閃亮次生晶體——所以,土蝕結晶不可仿。曾被金龍咬一缺?咬個洞玩玩孔中孔,洞中洞次生結晶這么漂亮如何仿啊?難煞個人了</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">6 . 古玉的塌縮不可仿因氣候變化或其它因素,玉皮殼上會表現出膨脹或萎縮。膨脹的結果是出現桔皮紋、象皮紋、皮疹紋而萎縮的結果是出現縮斑、縮紋。縮斑又稱爛班,爛班嚴重的是為古玉的老化萎縮現象。古玉一般是從縫隙處萎縮開始,再形成線狀萎縮,再導致邊際等處的大面積萎縮、塌陷(縮肉)。古玉塌縮耗費時間為幾百年至幾千年不等——所以,古玉的塌縮不可仿。縮肉了,油脂肉縮成了僵板肉如果不出土,準備繼續塌陷下去了縮出一張大嘴巴想把塌陷的一面藏躲起來,躲得了嗎?</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">7 . 古玉的地彎(形變)不可仿玉器在坑里鈣化后,由于物理特性的改變,玉質變軟,此時若再受到外力的作用,會發生彎曲,此現象叫"地彎現象"又稱“地障”。說了都多余——所以,地彎真的無法仿。彎上翹翹了,古人可沒想做這么丟人噢彎了吧,像過了期的大餅子這個過期時間沒上面那個長彎的夸張彎的可愛</p><p class="ql-block">這個彎的拉風吧</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">8 . 規制”之難仿漢之以往,美玉為神靈帝王所專享,其規甚嚴,其制甚謹也。今之做偽者依圖錄仿之,然往往不合其矩也。以良渚為例,真品神人紋之細膩、精確,惟感嘆神工耳,諸多仿品,從未稍近之。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">9 .“工藝”之難仿今之高仿,舍利器而就手工,故僅以“新工”“老工”為標尺,已非良策。然仿品以利當先,手工故可學,手藝難到位。如良渚之刻畫、戰漢之游絲、西周之毛道、紅山之打磨……如對比真品之工藝,仿品之陋畢現矣。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">10. 古玉之“神”不可仿的特征至于古玉之“神韻”,可意會而不可言傳,形而上的鑒賞功夫全憑一個“悟性”,所以此處不再貼圖班門弄斧。能夠鑒賞神韻不可仿的(形而上),已然登堂入室、盡得古玉之壺奧,非一般玩家所能企及;普通玩賞者從形不可仿(形而下)入手,慢慢體會,修養探索,亦為樂在其中矣。“神韻”之難仿。形故可仿,神之難求。古之玉工摒全神、窮心力而為之,或精巧絕倫,或質樸大方,皆神態盎然。偽品則或追形似而忘其神,失之拘謹;或臆其形而改其神,失之陋鄙。紅山之神奇、良渚之精妙、商周之氣韻、春秋之華麗、戰國之力度、兩漢臻巔峰。細品千年之神器,必不為宵小所欺。</p>
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