《云湖鉤沉》山水篇之三* 渣瀃壩* 趙志超/著*

耘齋主人

《云湖鉤沉》內容提要這是一部獨具特色的鄉土讀物。它亦文亦史，文史結合，搜奇攬勝，索隱鉤沉，詳實記述了湘中古鎮云湖橋境內的山川風貌、名勝古跡、風土人情、風流人物、風物特產、歷史掌故，上下五百年，方圓近百里，反映了自明代以來古云湖的歷史變遷，展示了云湖橋人改天換地、奮發圖強的風采，謳歌了一代文豪王闿運故里的人文精神，不失為對讀者進行愛國主義和革命傳統教育的鄉土教材。自2022年以來，作者多次深入云湖橋實地調研、考察、采風，廣泛搜集資料，現場拍攝照片，創作相關作品；同時，埋首于故紙堆，扒羅剔抉，汰沙淘金，潛心寫作，反復打磨，夜以繼日，寒暑不輟，終于積腋成裘，寫成這部《云湖鉤沉》。字里行間傾注了作者大量心血和汗水，流露出對家鄉的一片深情。該書25萬字，收入文稿99篇，分為“山水清音”“虹橋遺夢”“勝跡尋幽”“地名索隱”“物產擷英”“銀河帆影”“千秋佳城”“鄉土故實”“故園新貌”九個單元；同時，收錄作者近年所作思鄉詩詞50首，并配有圖片近200幅。可謂內容豐富，史料翔實，圖文并茂。唐代詩人孟浩然詩云：“人事有代謝，往來成古今。江山留勝跡，我輩復登臨......”《云湖鉤沉》的出版，無疑向新中國成立75周年獻上了一份厚禮，同時也為家鄉人民提供了寶貴的精神食糧。 闕家橋，渣瀃壩水從橋下汩汩流過 闕家橋是溝通潭韶公路的重要橋梁 渣瀃壩，亦作沙瀃壩，發源于煙山黃金麻塘，流經石牛壩、泉壩灣、南北塘，匯入漣水，全長大約40華里。渣賜壩，即沙瀃壩，當地人叫“沙子壩”。瀃是停水、攔水的意思，此指泄水門。因“渣瀃壩”三字筆劃較多，難寫難認，故人們常以其偕音簡寫為“沙子壩”。晚清秀才、沙子壩王氏后裔王香浦在其遺著《旭園集》中,曾多處提到沙子壩（渣瀃壩）。民國九年（1920），王香浦纂修王氏四修族譜時，寫有《沙子壩王家灣山水地輿圖記》，曾提到:“灣（指王家灣）之南有沙子壩，濫觴于溈寧，折而東，經泉壩，過排仙橋，南入漣。我王氏落業于此，故土人以沙子壩王氏名。”又，王香浦有《臨江仙·漣濱四景》四首，其《板橋殘雪》上闕云:“萬里北風吹欲散，板橋三尺虹眠。冰消沙瀃水淪漣。湖山開畫本，殘雪點天然。”在其所撰王家灣總祠族學對聯的上聯中，還有“試盤桓沙瀃田園”一語，“沙瀃”即渣瀃，亦指沙子壩。渣瀃壩由北向南，流經湘潭縣云湖橋鎮境內，其流經云湖橋西北的煙山沖，壩水如帶，蜿蜒曲折，緩緩流向古云湖，集九十九沖山水，經南北塘注入漣水。渣賜壩壩頭較寬，中、上游水淺而窄，渣泥、瀃口較多，因此而得名。從上游到下游，渣瀃壩灌溉良田面積達兩千余畝。古時有謠諺云：“壩水通龍泉，流過不斷天。尾在泉壩灣，頭在仙女山。搖一搖，擺一擺，洗罷湖南變東海。”此語雖有些夸張，卻也道出了渣瀃壩的源流和氣勢。仙女山在今湘潭市雨湖區鶴嶺鎮境內，泉壩灣在今云湖橋鎮七里鋪村，即湘潭茶廠附近。一頭一尾，實為渣賜壩之上、中游。其上游為煙山麻塘至石牛壩，中游為石牛壩至泉壩灣，下游則由泉壩灣經闕家橋、鴉鵲坪、中灣等地蜿蜒延伸至南北塘，匯入漣水。 渣瀃壩上游 昔時，每逢旱季，為了抗旱，農民往往將渣瀃壩分段堵塞，引水灌溉。但壩中仍然有一股泉水涌出，長流不斷。兩岸人力車水如梯，一遞又一遞，將壩水引向山坡和高灘，澆灌農田。農夫們起早貪黑，日夜勞作，十分辛苦。有詩為證：田頭車水婦，挽水要流通。烏帽掀炎日，青裙鼓晚風。翻翻循故步，踏踏似虛空。聽取勞歌意，生身莫嫁農。渣瀃壩入漣水處較為開闊，碧波蕩漾，天鵝起舞，沙鷗翔集，魚兒戲水。人們把這里叫天鵝嘴，甚為形象。云湖橋農民詩人許慶林曾在《昔日渣賜壩，今日群英河》一文中寫道：“春天泛著小舟，隨水飄蕩，岸邊綠柳低垂，江上漁歌互唱，令人樂而忘饑。”壩水越過天鵝嘴，形成激流、瀑布，進入南北塘，過矮橋，涌入漣江，頓時波濤翻滾，水花四濺，蔚為壯觀。站在壩口，登高望遠，但見綠野平疇，阡陌縱橫，有如一塊巨大的綠色棋盤。民國宿儒王香浦撰有“正月十四日南北塘趙五湖賑孤”聯云：“今夜結個歡喜緣，都隨著鑼鼓三通，聽這左邊清平調，右邊浪淘沙，凡是男入男伴，凡是女入女流，一樣招扶，莫說我為南為北；明日叫做元宵節，好領取金錢十貫，到那上首石潭街，下首姜畬市，要吃酒有酒樓，要吃煙有煙館，百貨齊備，任憑你買東買西。”壩頭閘口處，昔有一座焚字爐塔，約六丈高，從下向上呈八角形，下大上小，外表呈流線形，建筑材料為漢白玉。塔頂由大小兩塊圓石串成，工藝美觀，雪白如玉，十分顯眼。過去人們惜字，寫了字的廢紙不能隨便丟掉，為體現對知識的尊重，一些地方建有焚字爐，以便及處理這些廢紙。渣瀃壩也不例外，在清代，當地百姓便修建了這座焚字爐，王闿運曾為焚字爐題寫楹聯一副：翰墨流香片；文章入化時。 渣瀃壩下游 該聯用楷書寫成，嵌于爐門兩側。“流香”和“入化”均為雙關。伴隨著裊裊青煙，翰墨香飄千里，“文章”漸入化境，對聯可謂耐人尋味。焚字爐建成之時，便吸引了周圍不少文化人，他們紛紛將廢字紙屑送到爐里化掉。焚字爐一直沿用至解放后，歷經風吹雨打，依然如故。直到廢紙回收作再生原料，才不再使用焚字爐。1949年冬天，人民政府發動全民動手，興修水利，從闕家橋至排仙橋直抵天鵝嘴壩頭，全長10公里，鏟空淤泥，加高堤岸，夯實路基。1958年，人民公社大興水利建設，新建渣瀃壩閘口，拆毀焚字爐，用其石塊建水閘，于是新的水壩誕生，命名“大眾壩”。1976年冬，整修渣瀃壩。1977年冬，實行田園化，將彎曲的大眾壩改為直線自流灌溉，并命名“群英河”。進入新世紀，經過人民群眾艱苦創業，群英河面貌煥然一新，兩岸寬闊，堤身堅固，可通行汽車，成為新南堤垸和建中堤垸的防洪衛士。其自流灌溉面積達幾千畝，涉及湘潭市雨湖區姜畬鎮易建河村及湘潭縣云湖橋鎮新中灣、鐵爐塘、七里鋪、響石、東石、煙山等村。還可供應原韶山氮肥廠工業用水。每年三月，春耕生產開始，春意正濃，群英河閘門即時關閉，壩中碧水清波，倒映著湖光山色，美不勝收。河道自流灌溉，河水嘩嘩，奏出歡快的樂曲；鐵牛耕田，機聲隆隆，吹響奔小康的號角。站在北山上，遠遠望去，但見：一條玉帶泄南江，萬顆銀珠濺北塘。上溯河源沖九九，下游江海水茫茫。滄桑渣瀃今超昔，新老群英土變洋。翰墨流香何處是，文章入化史藏芳。 作者（左三）在冠南堂調研 作者（右三）在冠南堂調研 作者（右一）在渣瀃壩出口南北塘踏勘 渣瀃壩周邊，為湘潭沙子壩王氏族人聚居之地。沙子壩王氏始遷祖王仲其，字亞伯，明永樂二年（1404）由江西南昌豐城圳上遷徙湘潭，定居“潭邑上游四十里許舊三十三都之沙子壩”。王氏祠堂在沙子壩王家灣，即王冠南祠堂。清嘉慶九年（1804）始修族譜，道光二十九年（1849）續修。其字輩歌為：“國世良昌，青紫貽芳。紹承先緒，乃大有光。”晚清民國時期，沙子壩王氏出了一位詩人，即前面提到的王香浦（1866—1938），譜名鴻卓，初名紫岑，后改紫苓，號香浦，晚改號香甫，亦號香父。云湖橋鎮新中灣村王家灣人，晚清秀才。家貧，以授徒為業。其飽讀詩書，擅長詩聯，著有《旭園集》，民間流傳甚廣。1934年,王香浦作《旭園甲戌初夏即景》詩七首，其一曰：“路轉峰回別一村，幽居權作小桃源。東來新漲漣江水，無數風帆送到門。”其二曰：“楝花風后日初長，我不農家事亦忙。新墾荒田二三畝，也隨初夏趕分秧。”其三曰：“一隅山腳便為家，隙地無多可種花。幸有一園堪畝許，半栽桔柚半栽瓜。”漣水沿岸風光優美，景點甚多，其中聞名者有“漣濱四景”。“漣濱四景”分布于湘潭縣云湖橋鎮及湘潭市雨湖區姜畬鎮境內之漣水沿岸，曰“云峰暮雨”“漣浦歸帆”“板橋殘雪”“澹臺夕照”，王香浦曾作《臨江仙·漣濱四景》四闋。除王香浦外，沙子壩王氏還涌現了不少耆英俊彥。如王香浦之子、曾投身抗日的十九路軍61師軍法處長王貽鍔，民國武術家、曾獲湘潭精武體育會比武擂臺賽亞軍的王蘭田，以及現代詩人、書法家王承渭，長江日報記者、總編輯王務新等，均為沙子壩王氏族人中的佼佼者。 趙志超，號耘齋主人，1962年9月生，湖南湘潭人。曾任湘潭市文聯黨組書記、主席，中共湘潭市委副秘書長、二級巡視員。系中國作家協會會員、中國民間文藝家協會會員、中國文藝評論家協會會員、中華詩詞學會會員、中國楹聯學會會員、中國報告文學學會員，中國毛澤東詩詞研究會理事，湖南省報告文學學會副會長。現任湘潭市黨史聯絡組副組長。主要著作有《毛澤東和他的父老鄉親》《毛澤東一家人》《毛澤東十二次南巡》《故園行》（與人合著）《獨步芳躅》《飛越重霄》《播種芳菲》《秋蘊》《璀璨的星空》《追夢》《執著》《篤實》《聯苑英華》《耘齋詩草》《耘齋聯存》《耘齋新詠》第1—3輯及《湘潭人物皕詠》《湘潭風物皕詠》《吃在湘潭》《味蕾上的湘潭》等。共計出版發表作品900余萬字。主編有《韶山魂》第一、二部及《懷念毛澤東》《光榮的史詩》《湘潭文藝家辭典》等。 渣瀃壩出口上的善心橋 善心橋 渣瀃壩閘口

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