詩(shī) 詞 天 地 <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">蕭慶仁教授簡(jiǎn)歷</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 蕭慶仁 1947年2月出生， 江西萍鄉(xiāng)市湘東鎮(zhèn)人。現(xiàn)為江西詩(shī)詞學(xué)會(huì)、萍鄉(xiāng)詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員。深圳益田吟社編委，2022年4月，并授予益田書院詩(shī)教部教授任職資格。詩(shī)詞作品，散見于全國(guó)各相關(guān)報(bào)刊。著有《蕭慶仁詩(shī)詞》一部。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>學(xué) 詩(shī) 淺 悟 </b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 近體詩(shī)博大精深，自知才疏學(xué)淺，難諳其妙，今僅對(duì)學(xué)習(xí)所得并結(jié)合寫作實(shí)踐，以古人佳作為典范，以自已拙作為例，粗糙剖析，悟出些淺識(shí)，謹(jǐn)與詩(shī)友交流并求指正。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">一、關(guān)于詩(shī)之十宜</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">（一）詩(shī)宜比興。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 詩(shī)不是空洞之說教，而是生動(dòng)形象之文字，大都是比中有興，興中含比，以吾《推敲》為例:</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;"> 淘沙金始見，敲石火花生。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;"> 不費(fèi)三宵改，何來一句驚。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 詩(shī)第一、二句寫淘金，擊石，點(diǎn)明不千淘萬洗焉能沙中見金，不連擊卵石焉能產(chǎn)生火花。第三、四句聯(lián)想到作詩(shī)，何嘗不是如此。不反復(fù)推敲怎能收獲佳吟妙句。正如杜甫詩(shī)句:“語(yǔ)不驚人死不休”，道盡為詩(shī)之艱辛，表達(dá)酌字之堅(jiān)毅。試想此詩(shī)若無“淘沙”，“敲石”之比作鋪墊，結(jié)尾“一句驚”之興，則是空發(fā)感嘆，近似乎口號(hào)。古今由比而興之佳作比比皆是，讀多了自可駕馭比興之法。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> （二）詩(shī)宜留白。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 書畫講究留白，為詩(shī)于理相通，以吾《早春》為例: </span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;"> 乳芽枝杪笑，紫燕屋檐翩。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;"> 欲賦詩(shī)相許，不知誰在先。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 詩(shī)第一、二句 選“乳芽笑” 、“紫燕翩”作為早春景象之代表足矣。第三句融入自我情感，欲賦詩(shī)贊美春天，結(jié)句言明難以下筆，難得如愿，為何？因難以判斷爭(zhēng)春是乳芽在先，還是紫燕在先。更何況雪梅報(bào)春，蟄蟲破土，塞北冰化，江南岸綠等等，誰不在爭(zhēng)先？將春來萬物復(fù)蘇，氣象更新之景象只言三分，七分留與讀者，以達(dá)文雖盡而意無窮之效果。正是萬物有生機(jī)，孰有先后分，讀罷此詩(shī)自然令人聯(lián)想起一年之計(jì)在于春之諺語(yǔ)，何故？爭(zhēng)時(shí)也。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> （三）詩(shī)宜浪漫。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 曾應(yīng)約參加中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)、湖南詩(shī)詞學(xué)會(huì)聯(lián)合舉辦詠洞庭湖征稿。古往今來詠洞庭湖佳吟萬千。如唐.劉禹錫《望洞庭》:</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;"> 湖光秋月兩相和，潭面無風(fēng)鏡未磨。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;"> 遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 此詩(shī)由比起勢(shì)，將洞庭湖在陽(yáng)光照耀下比作一只大銀盤，將湖中君山比作一只大青螺，寫出如此活龍活現(xiàn)景象可說是空前絕后。我輩真難以效仿超越，冥思再三，另辟蹊徑，以情起筆，草成《夜泊洞庭湖君山》:</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;"> 漁姑唱晚悅游賓，好客船家為洗塵。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;"> 借取懸弓作鉤弋，與君同釣一湖春。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 第一、二句以漁姑唱晚，船家好客為引線，側(cè)重寫出人物活動(dòng)，第三、四句發(fā)揮想象，融入浪漫色彩。雖無上九天攬?jiān)拢挛逖笞谨M之氣魄，也敢斗膽借月作鉤弋，與游客同釣滿湖春色。彎月豈能作鉤，春色焉能釣起，于理不通，卻于情可融，浪漫想象，或詩(shī)味更濃。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> （ 四）詩(shī)宜借物抒情。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 但凡言內(nèi)心情感不宜直白，以借物抒懷為上乘。 且看李白《 勞勞亭》: </span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;"> 天下傷心處，勞勞送客亭。 </span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;"> 春風(fēng)知?jiǎng)e苦，不遣柳條青。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 此詩(shī)頭。兩句因地取意，言明離別之苦，至此似乎言盡意畢，續(xù)寫或是重述而已，而詩(shī)人高妙之處，在于更進(jìn)一層，再借春風(fēng)抒懷。唐有折柳送人之習(xí)俗，此時(shí)此刻詩(shī)人認(rèn)為春風(fēng)最懂別離之苦，更有留友之情，特意不催柳枝發(fā)青，使人不能折柳送別，將不舍之情推向高潮，真乃神來之筆。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">曾仿效寫《送郎》詩(shī)一首：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">秀江悲泣子規(guī)啼，淚濕羅巾柳黛低。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"><span class="ql-cursor">?</span>汽笛何知生死戀，一聲長(zhǎng)嘯苦東西。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 女子送郎自是難分難舍，但又不得不分，不得不舍，滿腹離愁何以言出，借誰言出，或許此刻托情之物非汽笛莫屬，一聲長(zhǎng)嘯即分隔了東西戀人，別離之苦盡在其中。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 另有《盼友重逢》: </span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">鐘響三更獨(dú)未眠，萬般期盼滿腔纏。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">幾多別恨期君訴，宿鳥今何遲唱天。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 將盼友早相逢之情，全寄托于晨啼鳥，而又恨其遲唱。其實(shí)鳥并非遲唱，皆因心之急、情之切所誤。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 概而言之，世間萬物除人之外何有情感可言，所謂物之情皆是由詩(shī)者所賦予，而且借物抒情猶顯真切，更為感人 。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> （五）詩(shī)宜一語(yǔ)中的。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 杜甫名句:“朱門酒肉臭，路有凍死骨”。可謂是一語(yǔ)中的，入木三分，將當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩，民眾疾苦，貧富懸殊形成明顯比照，千百年來傳唱不衰。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 吾在寫作中亦企求詩(shī)中有一語(yǔ)中的之句，曾寫弱勢(shì)群體，得《徐娘買菜》: </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">傍午橋頭市已稀，殘瓜剩葉可充饑。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">提籃賤買三天食，熟路不行彎路歸。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 上世紀(jì)九十年代恰逢國(guó)企改革，大批工人離開了工廠。女職工下崗后再就業(yè)難，手頭拮據(jù)，何以見得，詩(shī)以買菜為切入點(diǎn)道出其生活清貧。詩(shī)之前三句平平道來，只言明過程，以作鋪墊。結(jié)句“熟路不行彎路歸”，可謂一錘重?fù)簦患邪小ＹI菜歸家放著直路、熟路不走，而繞道入門，無非是怕遭遇熟人失去顏面。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">其內(nèi)心之酸楚，之無奈盡在此言中。曾有行家評(píng)析曰:“此詩(shī)盡得絕句之妙也”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">（六）詩(shī)宜有奇險(xiǎn)之句。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 曾陪友登武功山，恰遇細(xì)雨，草成《登武功山遇雨》： </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 沿溪逐步賞青蔥，石上陰生毛雨蒙。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 葉茂幽光尋曲徑，鶯啼薄霧仰奇嵩。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 烏云慣使蒼天黑，紫氣猶期麗日紅。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">莫讓渺茫迷望眼，會(huì)當(dāng)金頂獨(dú)吟風(fēng)。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 登高遇雨，雨從何來？用“石上陰生毛雨蒙”來概括這種獨(dú)特感受，則險(xiǎn)而不怪，奇而妥貼之至。因身處高山，云霧繚繞，仰望不見天，俯視不見地，巖之陡峭，峰之險(xiǎn)峻，全由此句托盤而出，躍然紙上。然奇險(xiǎn)之句往往是可遇不可求也，在寫作此詩(shī)前特悉讀了 唐?孟郊《游終南山》詩(shī)，尤其被詩(shī)中句:“南山塞天地，日月石上生”之妙所折服，忍不住拍手叫絕。終南山之雄偉可塞天地，太陽(yáng)月亮皆是從山中石上起落。這等奇特驚險(xiǎn)之句正是妙手偶得。吾拙句“石上陰生毛雨蒙”或可算活化而來吧。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> （七）詩(shī)宜含哲理。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 讀陸游詩(shī)句:“山窮水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”。單言寫景真乃無與倫比，然細(xì)讀則更引人深思，表面看似寫景，內(nèi)在卻頗富哲理，給人啟迪：世上從來沒有走不通之路，只有想不通之人。 再如王之渙詩(shī)句：“欲窮千里目，更上一層樓。”給人啟迪，凡事當(dāng)高瞻遠(yuǎn)矚，亦是飽含哲思之妙句。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 曾作《詠泉四首》(其一) </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 澤草滋花造物情，深林澗底獨(dú)徐行。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">從來不愿叮咚響，亂石相欺乃發(fā)聲。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 詩(shī)開頭兩句寫山泉之自然形態(tài)，一路滋花潤(rùn)草，且獨(dú)自緩緩流淌。第三句點(diǎn)明山泉的確是默默無語(yǔ)。至此讀者或許會(huì)問泉水為何會(huì)叮咚響呢？結(jié)句點(diǎn)破緣由：“亂石相欺乃發(fā)聲”，令人恍然大悟，山泉本無語(yǔ)，亂石擋道自發(fā)聲，進(jìn)而自會(huì)聯(lián)想到弱者本弱，但受人欺負(fù)必將反抗。若不為弱勢(shì)群體排憂解難，社會(huì)焉能安穩(wěn)？深含哲理之詩(shī)，往往是詩(shī)在詩(shī)外，耐人尋味。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> （八）詩(shī)宜虛實(shí)結(jié)合。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 古往今來思娘情，寫母愛之詩(shī)多矣，正因?yàn)槎啾汶y免落俗套。吾在寫作《慈吟》時(shí)則注重在虛實(shí)結(jié)合上下些功夫，力爭(zhēng)使老題材寫出新意。且看《慈吟》：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 徯徑層階拄杖行，焚香泣訴倚門情。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 挑燈引線燈油盡，賒米操?gòu)N谷鳥鳴。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 水映彤云空落影，霖滋碧草細(xì)無聲。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">? 焉知豎子髭髯白，常夢(mèng)慈顏喚乳名。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 首聯(lián)以掃墓祭母入詩(shī)，點(diǎn)明雖年事已高亦要拄杖前往。頷聯(lián)寫母親辛勞，精選“挑燈引線”，“賒米操?gòu)N”之細(xì)節(jié)足矣。試想頸聯(lián)若續(xù)寫詳寫母親操勞諸事則為贅述，當(dāng)轉(zhuǎn)實(shí)為虛，用比興之法，以“空落影”、“細(xì)無聲”，縱情歌頌?zāi)笎壑疅o私和偉大。與頷聯(lián)實(shí)寫形成虛實(shí)對(duì)比和映襯，相得益彰。虛實(shí)結(jié)合之法尤以律詩(shī)為最，往往虛寫比實(shí)寫有事半功倍之效。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 此詩(shī)還注意前后照應(yīng)，若無首聯(lián)“拄杖行”之伏筆，何來尾聯(lián)之"髭髯白″？詩(shī)做到首尾呼應(yīng)，可給人一氣呵成之感。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> （九）詩(shī)宜提煉警策句。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 詩(shī)中有警策句，往住過目不忘，回味無窮。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 曾作《虛度》 : </span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">職齡已過爵難留，密改生庚高位謀。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;"> 得意權(quán)奴嬌伴飲，離心苦力恨澆愁。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;"> 家山或有千年樹，宦海從無百世侯。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">一旦威風(fēng)坐相失，煙云即散水東流。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;"> 如今官場(chǎng)一怪象，有戀權(quán)者千方百計(jì)改小年齡，以便滯留權(quán)位，詩(shī)以密改生庚為題奉勸為官者淡泊名利。詩(shī)中頸聯(lián)“家山或有千年村，宦海從無百世侯”當(dāng)令人深思，令人警策。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> （十）詩(shī)宜以小見大。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 詩(shī)以小見大則能避免空洞乏力之嫌，令人更感情切意深。謹(jǐn)以《觀地球儀》為例：</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">縱覽與圖問涅槃，不由忍淚徹心寒。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">一方故土猶遭殄，九段汪洋亦被殘。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">昔有余哀詩(shī)里訴，今無積憤口中嘆。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">何當(dāng)借予回天力，還我河山雨露安。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 寫愛國(guó)題材，往往感覺無從下筆，或容易求大而言空。此詩(shī)則選取觀地球儀這一小點(diǎn)，首先言明北疆曾被鯨吞掠奪，如今東海比鄰相爭(zhēng)，南海數(shù)國(guó)興風(fēng)作浪。緊接著直抒胸臆，表達(dá)強(qiáng)烈愛國(guó)情懷。正是以小見大，一詩(shī)一主線，一氣呵成，尤顯悲壯淋漓。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 二、關(guān)于寫組詩(shī)。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 世間萬物千姿百態(tài)，人之視覺是多方位，認(rèn)知是多維度。詩(shī)是有限文字載體，對(duì)同一事物甚至同一時(shí)段之景象、有時(shí)用一首小詩(shī)難以言盡其意，為彌補(bǔ)言未盡之缺憾，常采用組詩(shī)形式予以充分表述，以形成相對(duì)完整之自我認(rèn)知。 曾嘗試寫作過《詠泉四首》、《冬日雜詠四首》、《指梅四首》、《街市徐娘四首》、《讀月八首》、《象棋十首》、《生肖十二首》等均是從不同角度，不同層面同詠一物，自認(rèn)為效果尚好。 僅以《詠泉四首》為例。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"> 一</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">澤草滋花造物情，深林澗底獨(dú)徐行。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">從來不愿叮咚響，亂石相欺乃發(fā)聲。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;"> 二</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">滲出巖層漱玉珍，葳蕤羽化物華春。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">身旁縱有紅和綠，自爾晶瑩不染塵。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">三</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">百鳥甜言相慰留，山崖壓頂意難收。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">莫嘲涓滴輕微力，匯入狂瀾敢覆舟。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;"> 四</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">緩由林壑自涓涓，春夏秋冬弄管弦。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">懶顧紅塵心佛在，幾重超度一重天。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 第一首通過描述泉水之自然形態(tài)，進(jìn)而歌頌其不畏強(qiáng)暴，敢于抗?fàn)幹磺瘛?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 第二首言明泉水流經(jīng)幽澗茂林，雖處萬紫千紅之誘人環(huán)境，卻能獨(dú)善其身，一塵不染，永葆清廉品性。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 第三首采取擬人手法，寫明泉水既不接受百鳥真情挽留，亦不懼山崖強(qiáng)勢(shì)壓制，始終不動(dòng)搖理想與追求，心慕江河，直奔瀚海，匯入潮流。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 第四首側(cè)重寫明泉水之所以能林壑自涓涓，炎涼石上流，正是因?yàn)槠湫刂杏行叛觯⒆⒅刈陨硇逓椋M(jìn)而達(dá)到超凡脫俗之清高境界。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 總之《詠泉四首》既可合成一體，亦可單獨(dú)成篇。 </span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">三、關(guān)于起承轉(zhuǎn)合。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 起承轉(zhuǎn)合可謂是詩(shī)法、詩(shī)理、詩(shī)道所在，其重在轉(zhuǎn)，其難亦在轉(zhuǎn)。經(jīng)數(shù)十年實(shí)踐歸納如下: </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 一是順勢(shì)而轉(zhuǎn)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 如《觀海》: </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 放眼深藍(lán)映日彤，隨風(fēng)躍起萬層峰。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 天高水瀚誰能度，獨(dú)有胸襟自可容。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 藉“映日彤”，“萬層峰”之勢(shì)，轉(zhuǎn)出“天高水瀚誰能度”之設(shè)問句，得出胸襟自可容之結(jié)句，正是詩(shī)意詩(shī)境所在。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 二是 由景及情。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 如《賞武功山桃花》: </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">日照層坡花海深，馨香誘蝶繞枝尋。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">爭(zhēng)先不待扶持葉，生性誰無愛美心。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 熟不知不待乳芽枝上萌，卻見桃花滿樹綻。即開花在先，萌葉于后。為何？因愛美也，“爭(zhēng)先不待扶持葉”，花尚如此，何況人乎？由此一轉(zhuǎn)得出結(jié)句:“生性誰無愛美心”，則順理成章矣。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 三是由表及里。如《金婚贈(zèng)內(nèi)》: </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 婚齡期百半，執(zhí)手共炎涼。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 雖有鍋瓢磕，從無雨雪狂。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 花妍誰日久，情篤自天長(zhǎng)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 莫道秋風(fēng)勁，楓丹橘柚香。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">詩(shī)從鍋瓢碗盞，柴米油鹽之表象觀察，轉(zhuǎn)出花妍誰日久，情篤自天長(zhǎng)之內(nèi)在深思，令人引發(fā)共鳴，夫妻間唯有情愛根深蒂固，方可同甘共苦，長(zhǎng)相廝守，安享遐年。 </span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"> 四是由實(shí)轉(zhuǎn)虛。</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 如《失地》: </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 托兒扶老入圍城，傍水家園悉被征。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 空籍秋風(fēng)疑稻獲，何聞谷雨喚牛耕。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 驚弓鳥散閑枝倚，斷楫舟殘虐浪橫。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 苕酒魚鮮覓何處，辛酸苦辣一鍋烹。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 農(nóng)民失去土地等于斷了根基，恰似驚弓鳥無枝可倚，斷輯舟隨浪而流。轉(zhuǎn)句雖為虛寫，卻虛中隱實(shí)，曲中見直，或更為感人。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 五是借題轉(zhuǎn)意。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 如《象棋十首》(其一): </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 九縱十橫方塊圖，金鑾尊位掌中樞。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 車沖炮響烽煙起，卒毀兵殘氣息無。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 弄法希聲誰敢亂，玩權(quán)有術(shù)自稱孤。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 帝王虐政千年續(xù)，推倒前朝又復(fù)途。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 寫象棋詩(shī)若僅言馬躍車橫，炮打仕守，設(shè)陣布局，爭(zhēng)強(qiáng)好勝，充其量游戲娛樂而已。此詩(shī)頸聯(lián)則借棋發(fā)揮，觀棋觀社會(huì)，尾聯(lián)進(jìn)而揭示幾千年封建專制社會(huì)之實(shí)質(zhì)。轉(zhuǎn)句看似離題萬里，然而轉(zhuǎn)后結(jié)句則合意于咫尺。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 概而言之詩(shī)之起承轉(zhuǎn)合奧妙無窮，轉(zhuǎn)句手法千變?nèi)f化。吾還常用“以小見大”，“一語(yǔ)雙關(guān)”，“指桑罵槐”，“聲東擊西”，“旁敲側(cè)擊”等手法，以達(dá)詩(shī)意。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 四、關(guān)于四聲遞用。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 詩(shī)詞不但需要景象意象意境美，而且需要聲律美，兩者完美結(jié)合，才能張顯詩(shī)詞之魅力。所謂聲律就如同民樂中宮商角徵羽之五音，西樂中1234567之七音，唯有將其藝術(shù)排列組合才能譜成優(yōu)美曲調(diào)。于理相同，詩(shī)詞中平上去入四聲交替排列，才能構(gòu)成詩(shī)詞之聲律美。王力先生在《漢語(yǔ)詩(shī)律》中曾寫明:“一句之中四聲遞用，乃是藝術(shù)的最高峰”。在近體詩(shī)句中四聲遞用，可盡顯音調(diào)錯(cuò)綜變化之妙，音律抑揚(yáng)頓挫之美。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 以《賀母校百年慶》為例：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 百年榮慶感懷深，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 入平平去上平平</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 多少塵封若夢(mèng)忱，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 平上平平入去平</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 陋室書聲猶在耳，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 去入平平平去上</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 寒窗燭影更銘心。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 平平入上去平平</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 鵬飛萬里雄風(fēng)博，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 平平去上平平入</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 樹發(fā)千枝細(xì)雨淋。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 去入平平去上平</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 一首司成情所系，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 入上平平平上去</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 天涯海角敬師吟。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 平平上入去平平</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 此詩(shī)每句平上去入四聲俱全，且相間應(yīng)用，同時(shí)三白腳為:耳、博、系三字，恰為上入去。在不損詩(shī)意前提下，力求四聲遞用，以達(dá)聲律優(yōu)美之效果。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 在此所言四聲是按平水韻平上去入四聲，隨著時(shí)間推移及普通話推廣使用，語(yǔ)言發(fā)生了很大變化，尤其是入聲字已不復(fù)存在，故在按中華通韻創(chuàng)作詩(shī)詞時(shí)，只能按普通活一、二、三、四聲區(qū)別平仄，但平仄交遞，四聲遞用之法相通，唯此才能實(shí)現(xiàn)聲律協(xié)調(diào)，給人抑揚(yáng)頓挫之美感。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 作為律詩(shī)還當(dāng)講究對(duì)仗工穩(wěn)，音節(jié)變換，避開詩(shī)病等等，篇幅所限，恕不例舉詳述。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 蕭慶仁</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 甲辰孟春於介居</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">總編簡(jiǎn)介 </b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 馮麗華 ，女， 深圳益田吟社社長(zhǎng)、益田書院院長(zhǎng)，中華詩(shī)賦網(wǎng)首席版主兼特約評(píng)論員，中華詩(shī)賦論壇詩(shī)教部主講教師、長(zhǎng)城詩(shī)詞班主講教師，《益田吟壇微刊》《靚麗風(fēng)華微刊》《當(dāng)代詩(shī)人微刊》《當(dāng)代詩(shī)人之窗》《益田書院微刊》執(zhí)行總編，創(chuàng)刊人。《巾國(guó)詩(shī)詞微刊》執(zhí)行總編，其作品曾在《當(dāng)代詩(shī)詞》《陜西詩(shī)詞》《詩(shī)詞》《夏風(fēng)》《岳池詩(shī)詞》《赤水詩(shī)聯(lián)》《中國(guó)詩(shī)詞》等數(shù)十家書刊頻頻發(fā)表。著有《馮麗華詩(shī)詞集》《靚麗風(fēng)華詩(shī)文集》《靚麗風(fēng)華詩(shī)詞集》《靚麗風(fēng)華近作集》《新春庚子接龍?jiān)娂贰鹅n麗風(fēng)華?人生四境界》等7部。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">益田書院詩(shī)教部</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">終身教授：徐冰雲(yún) 顧問：劉立榮</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">主講教授：趙懷青 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 趙希友 李遂生 劉吉龍 劉道福</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 肖慶仁 馮麗華 黃緒桂 李養(yǎng)環(huán)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 駱琳玲 吳望標(biāo) 陳德金 劉超伃</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">注：排名不分先后。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">總編：一 筆</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">于.2024年9月2日 一筆 【農(nóng)歷：甲辰龍年7月30日周一】</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">往期回顧</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">益田書院微刊 ????【第36期】?? （2024年第4期）第31講</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">益田書院微刊 ????【第35期】?? （2024年第5期）淺談田園詩(shī)的創(chuàng)作</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">益田書院微刊 ????【第34期】?? （2024年第2期）慶賀益田書院成立3周年，益田吟社創(chuàng)社創(chuàng)刊7周年慶典</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">益田書院微刊 ????【第33期】?? （2024年第3期）第30講 堅(jiān)持六個(gè)多 佳句出心窩 ；淺談詩(shī)詞創(chuàng)作的體會(huì)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">益田書院微刊 ????【第32期】?? （2023.12）第29講《劍南曲》創(chuàng)作及要點(diǎn)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">益田書院微刊 ????【第31期】?? （2023.11第28講） 《縛雞行》</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">益田書院微刊 ????【第30期】?? （2023.10）第27講：蘇軾《六月二十日夜渡海》名篇淺談與賞析</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">益田書院微刊 ????【第29期】?? （2023.9）駱琳玲教授（第26講）淺議題圖詩(shī)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">益田書院微刊 ????【第28期】?? （2023.8）【第25講】散曲創(chuàng)作交流分享</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">益田書院微刊 ????【第26期】??（2023.7）【第24講】 淺談水調(diào)歌頭詞律與創(chuàng)作</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">益田書院微刊 ????【第25期】?? （2023.6）【第23講】 探索律詩(shī)詞性對(duì)仗</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">益田書院微刊 ????【第24期】?? （2023.5）【第22講】沁園春的藝術(shù)特色</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">益田書院微刊 ????【第23期】?? （2023.4）【第21講】詩(shī)詞中襯托手法（續(xù)）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">益田書院微刊 ????【第22期】?? （2023.3）【第20講】詩(shī)詞中襯托手法</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">益田書院微刊 ????【第21期】?? （2023.2）【第19講】?jī)伤卧?shī)詞家吟詠梅名篇賞析</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">益田書院微刊 ????【第20期】??（2023.1）【第18講】賀歲篇專輯</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">益田書院微刊 ????【第19期】??陳德金教授《關(guān)于詩(shī)詞結(jié)句探索》（第17講）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">益田書院微刊 ????【第18期】??趙懷青教授（第16講）硯青軒學(xué)藝筆錄（下）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">益田書微刊益田書院微刊 ????【第17期】??趙懷青教授（第15講）硯青軒學(xué)藝筆錄（上）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">益田書院微刊 ????【第16期】??肖慶仁教授（第14講）《 創(chuàng)作中幾點(diǎn)淺悟》</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">益田書院微刊 ????【第14期】??劉超伃教授（第12講）《關(guān)于詞兩大風(fēng)流派名篇鑒賞文》</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">益田書院微刊 ????【第13期】??駱琳玲教授《學(xué)習(xí)散曲創(chuàng)作之淺見》</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">益田書院微刊 ????【第12期】??李養(yǎng)環(huán)教授（ 第十講 ）流水對(duì)講解</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">益田書院微刊 ????【第11期】??黃緒桂教授（ 第九講 ）王安石《登飛來峰》作品賞析</span></p><p 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